要바이

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要바이 ( 日本語 : 夜這い )란 밤中에 性交를 目的으로 모르는 사람의 寢室에 侵入하는 日本의 옛 風習이다. [1] 主로 農村地域에서 男性이 女性의 집을 訪問하는 境遇가 많았다. 一般的으로 서일본에서 보이는 風習으로, 간토 以北地方에서는 보이지 않는다고 한다. 婚, 嫁, 結婚 等의 글字를 예전에는 요바後(よばふ), 요바히(よばひ)라고 불렀으며, 이는 부르다는 뜻의 動詞 妖婦(呼ぶ)의 再活用型인 つまどい, つままぎ 等과 더불어 求婚을 위해 男子가 女子의 寢所에 들어오는 行爲를 의미했다. 日本의 옛 婚姻風習은 結婚後에도 男子가 女子 집에 다니는 것이 普通이었으며, 이 때문에 이러한 行爲도 요바이라고 불렀다. 요바이를 "夜這い"로 表記하게 되자 이 行爲는 父母나 相對의 許諾없이 理性의 寢室에 몰래 侵入하는 不純한 行爲를 가리키게 되어 背德한 일로 여겨져 없어지기에 이르렀다.

槪要 [ 編輯 ]

  • 옛 日本의 夫婦關係는 夫人이 結婚할 것인가 말것인가를 決定하였으며, 男女는 各自 따로 살고 夫人의 집에 男便이 들어갔다 나오는 形態였다.
  • 예전의 日本의 農村에서는 "마을의 젊은 아가씨와 寡婦는 젊은이들 차지"라는 말이 있었다. [2] 近代 以前의 農村에서는 마을의 젊은 男性들이 마을 內에 特定한 룰을 定해 요바이를 했었다. 룰을 無視하고 다른 마을의 男子가 요바이를 하러 오면 이들이 擊退하기도 했다고 하며, 때로 半죽음을 當하기도 하였다.
  • 一部地方에서는 女子가 男子의 處所에 드는 風習도 보인다.
  • 都市의 商店街 等에서는 여러 商店主들과 가게에서 일하는 被雇用 女性들이 同居하고 있었는데, 이들 男性 雇用主들이 被雇用 女性의 寢室을 드나드는 일은 자주 벌어졌다. (다만 中世, 近代의 商店街에는 雇用主와 被雇用週間에 一定 룰이 있어서 發覺되면 解雇 및 業界抽出 等의 懲罰을 받았다고 한다.)
  • 要바이가 相對의 意思를 無視한 强姦같은 것이었는가, 相對方도 어느 程度 同意한 後에 이루어진 行爲였는가, 또는 相對는 不特定多數였는가, 아니면 서로 事前에 파트너 關係가 成立되어 있었는가는 어려운 問題이다. 이 모든 狀況이 婚材되어 있어 一律的으로 말할 수 없기 때문이다.
  • 要바이는 一般的으로 庶民의 風習이었으나, 武士階級에서 行해지기도 했다고 한다.
  • 要바이는 時代的 地理的에 따라 그 모습이 다양하였다. 一部 地域에서는 낮選 손님이 마을에 찾아오면 그 손님에게 女子를 내어주는 것이 風習이었다. 또 一部 地域에서는 自身의 집에 찾아온 손님에게 아내를 밤에 빌려주는 것이 風習이었다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. [네이버 知識百科] 性文化 (새로운 日本의 理解, 2005. 3. 2., 共意識).....農村의 性文化는 또 색다른 것이었다. 마을 靑年이 밤에 自由롭게 處女와 性關係를 맺는 것이 許容되었다. 이때는 性關係와 結婚을 別個의 問題로 생각하는 思考가 蔓延하였기 때문에 딸을 가진 父母들은 마을의 靑年들이 밤에 몰래 딸의 房에 찾아오는 것을 傍觀했다. 오히려 밤에 딸을 찾아오는 靑年이 없을 境遇 父母들은 걱정하였다고 한다. 卽 過去의 性關係는 問題視되지 않는다는 것이다.
  2. 최치현 [월간중앙 2018.11月號] [우리가 몰랐던 日本·日本人(12)] 日本人의 ‘끝없는’ 色貪(色貪)의 起源