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小林寺
小林寺 正門
建立年代	泰和 19年 ( 書記 495年 )
創建者	印度 僧侶 발타
別稱	유네스코 世界文化遺産
位置
小林寺 小林寺(中國)
所在地	中華人民共和國 허난省 정저우視 덩펑視 G207

小林寺

유네스코 世界遺産
英語 名*	Historic Monuments of Dengfeng in “The Centre of Heaven and Earth"
프랑스語 名*	Monuments historiques de Dengfeng au ≪ centre du ciel et de la terre ≫
登錄 區分	文化遺産
基準	iii, vi
指定番號	1305
地域 **	아시아
指定 歷史
2010年   (34次 政府間委員會 )
* 世界遺産目錄에 따른 正式名稱. ** 유네스코에 依해 區分된 地域.

嵩山 消失山 小林寺

小林寺 ( 中國語 : 少林寺 샤오린스 ^{[ * ]} )는 中華人民共和國 허난省 의 정저우 嵩山 에 있는 中國 曹洞宗 의 査察 이다. ^{[1] [2]}

歷史 [ 編輯 ]

『 魏書 』 第114 卷 「石砮地」를 보면, 泰和 20年인 496年에 北緯 孝文帝 가 464年에 中國으로 와서 印度 佛敎를 傳播하기 始作한 印度 僧侶 발타 ^[3] 를 住持로 하여 消失산음 ^[4] 에 小林寺를 創建하였다. ^[5] 그리고 北周 時代에 破壞되었으나 수 時代에 問題 에 依해 再建되었다.

泰和 20年인 496年에 北緯 孝文帝 의 命으로 印度 僧侶 발타를 住持로 하여 創建 ^[6] 되었을 當時 小林寺의 構造는 複雜하지 않고 簡單하였지만, 革世할 때마다 거듭하여 덧붙여 늘려 지어서 으리으리해진 現在 小林寺의 複雜하고 簡單하지 않은 構造는 主로 名 代와 靑 臺의 産物이다. ^[7]

2010年 8月 2日 世界文化遺産 에 登載되었다.

重要性 [ 編輯 ]

小林寺에서는 솜씨가 빈틈없이 꼼꼼하고 巧妙한 壁畫를 利用해 매만져 꾸미고 맵시를 곱게 낸 殿裏가 오늘날까지도 잘 保存된 千佛澱이 印象 깊고 小林寺 隣近에 있는, 中國 建築 歷史上 偉大한 事業 一種인 塔林에서는 경이로울 만큼 다양한 塔이 墓所 二百四十六 개를 守護하듯이 小林寺는 構造上 多樣性에 禪宗이 發生한 곳이라는 重要性까지 더해져 中國에서 佛敎像 重要한 遺跡이다. ^[8]

疏林쿵후 [ 編輯 ]

疏林쿵후 의 具體的인 表現은 攻防格鬪의 人體 銅雀乙 核心으로 하고 拳法을 基本 單位로 하는 武術 體系이다. 拳法은 한 세트의 動作으로 構成되어 있다. 動作과 拳法은 움직임의 結合, 陰陽의 均衡, 强함과 부드러움, 신형의 兼備에 重點을 두고 있으며 그 中 가장 有名한 것은 '六合'의 原則이다. 손과 발의 合, 팔꿈치와 무릎의 合, 어깨와 사타구니의 合, 마음과 뜻의 合, 뜻과 基 合, 기와 힘의 合. 中國 古代의 '天人合一(天人合一)‘ 思想을 理念으로 하여 끊임없이 革新的으로 發展하여 人體의 自然 構造에 가장 적합한 運動을 形成하여 人體의 潛在力을 高度로 發揮할 수 있도록 하였다. 1500年의 發展을 거쳐 疏林쿵후 는 最適의 人體 運動 形態가 되었다.

疏林쿵후 의 靈魂은 佛敎 禪宗의 智慧로운 信仰이다. 疏林쿵후 智慧 信仰의 初期 形態는 選定(禪定) 이었다.6세기 印度의 高僧 보리 達磨(達首) 는 小林寺에서 腺腫敎法을 처음 傳受했고, 後代에 小林寺를 禪宗의 調整으로 推仰했다. 唐나라와 宋나라 以後 腺腫敎法의 盛行과 小林寺의 祖上의 地位로 인해 疏林쿵후 의 信仰 內容과 品質도 變化하였고, '宣撫合一(?武合一)‘은 疏林쿵후 酒類思想이 되었으며, 스님들이 疏林쿵후 를 修鍊하는 目標이자 理想的인 境地가 되었다.

같이 보기 [ 編輯 ]

• 梵魚寺 - 7世紀 末 義湘大師 가 創建한 범어사는 錦江領官 (선무도)로 有名하다.

各州 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

• 위키미디어 公用에 小林寺 關聯 미디어 分類가 있습니다.
• 小林寺 公式 홈페이지
• 小林寺 武術學校들, ‘共産主義 路線’을 取하도록 강요받아
• 外國人도 ‘쿵후 三昧境’…暴炎 잊은 中小林寺