부탄의 宗敎

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부탄의 宗敎 ( 퓨리서치 ) 2020 [1] [2]

    佛敎 (84.3%)
    힌두敎 (11.3%)
    뵌校 (3.2%)
   그 外(0.5%)

부탄은 憲法을 통해 佛敎 國家로 되어 있으며 佛敎는 自國 內에서 重要한 役割을 맡고 있다.

公式的인 부탄 의 宗敎 佛敎 로, 全體 人口의 73-85% 사이가 믿고 있으며 [3] 나머지는 힌두敎가 多數를 이루고 있다. 宗敎의 自由는 부탄 國王 을 통해 保障되어 있다.

過去에는, 全體 人口 770,000名 中 大略 85%가 티베트 佛敎 닝마派 또는 까귀派 의 分派인 드룩派 까귀 佛敎 의 또 다른 宗派를 따랐다. 市民權者 中 11.3% (主로 로참파인 )는 힌두敎 를 따른다. [4] [5]

佛敎 [ 編輯 ]

부탄의 憲法은 佛敎가 부탄의 '靈的 遺産'이라 明示하고 있으며 [3] 또한 부탄의 國王은 佛敎徒여야 하지만, '모든 宗敎의 守護者'가 되어야 한다고 밝히고 있다.

부탄의 原住民들의 後裔로 推定되는, 샤르초프인 들이 東部 地域 人口의 多數를 이루고 있다. 一部 샤르초프人들은 뵌교의 一部 要素가 混合된 佛敎를 따르고 있고 그 外는 애니미즘 과 힌두敎를 따른다고 傳해진다. [3]

2000年代 初, 티베트人 界 定着者들의 後裔인 느갈로프인 은 西部 地域과 中部 地域의 多數를 이루고 있고 大部分이 密敎 人 까귀의 한 分派 드룩派 까귀 를 따른다. [6] 부탄 政府는 까귀波와 닝마派 佛敎 修道院 모두를 支援했다. 王家는 닝마波와 까귀派 佛敎의 混合 形態를 따르고 있고 많은 市民들은 "까귀波와 닝마파는 하나다"를 뜻하는 'Kanyin-Zungdrel'의 槪念을 信奉한다.

힌두敎 [ 編輯 ]

主로 南部에 集中되어 있는 힌두敎人들은 힌두敎 를 따른다. 부탄 地域에 居住하는 로참파人들이 多數로 이뤄진 힌두敎人 大略 92,167名이 存在한다. 이들은 부탄 人口의 12%를 이루고 있으며, 힌두敎는 부탄 내 두 番째로 큰 宗敎이다. 最初의 힌두敎 社員이 2012年 팀푸 에 부탄의 大修道院長 第 켄包에 依해 지어졌으며, 힌두敎人들은 中小 規模로 宗敎 集會를 이루고 있다. [6] 힌두敎는 로참파인 集團에서 한層 흔하며, 그럼에도 少數의 로참파人들은 佛敎도 따르고 있다. 2015年 以來로, 힌두敎는 부탄의 民族 宗敎로 여겨지기도 한다.

뵌校 [ 編輯 ]

부탄의 애니미즘과 샤머니즘 性向의 宗敎人 뵌校 自然 崇拜를 中心으로 이뤄지고 佛敎보다도 오래되었다. 뵌교는 佛敎 資料들에서 半佛敎主義者들이자 8世紀 티베트에서 佛敎 傳播의 抵抗의 根源으로 描寫되었다. 佛敎로 改宗해야 하던 뵌校 司祭들은 黑魔術과 動物 供犧에 能熟한 者들로 여겨졌다. 하지만, 數世紀 間 佛敎의 彈壓에도, 부탄 내 뵌교의 傳統은 治療와 保護 目的의 뵌校 意識에 關聯한 年例 行事 및 日常 生活 等에서 이어지고 있다. [7]

뵌校 司祭들이 佛敎 行事 內 뵌校 儀式을 普通 執行하고 包含되어 있으나, 아주 적은 數의 市民權者만이 이 宗敎를 따르고 있다. [3]

基督敎 [ 編輯 ]

基督敎는 17世紀 末에 포르투갈의 예수회를 통해 부탄에 처음 傳해졌으나, 이들의 顚倒는 篤實한 부탄의 佛敎徒들한테 充分한 反應을 이끌어내지 못했다. 極少數의 基督敎人들이 居住하는 아삼과 벵갈 그리고 그 外 地域들에 부탄界 基督敎人들이 있다.

이슬람敎 [ 編輯 ]

2010年에, 퓨 硏究센터는 부탄 人口의 0.1%가 무슬림이라는 結果를 내놓았고 이슬람敎는 부탄의 憲法에 따라 公認되지 않은 宗敎이다. [8] [4]

宗敎의 自由와 規制 [ 編輯 ]

부탄의 法律는 宗敎의 自由를 明示하고 있으며 宗敎 機關들과 宗敎 人士들은 "부탄의 靈的 遺産을 觸地陷과 同時에 宗敎를 政治와 分離하도록 하고 宗敎와 個人들은 "政治보다 上位에 있다"라는 內容을 保障할 義務가 있다. [9] 個人의 宗敎와 文化的 價値 等을 保障하기로 한 政府의 目的을 反映하고 있는, 위에 言及된 부탄 憲法 相議 不變의 條項들은 各各 改宗 卷 行爲 適用과 宗敎 人士들의 投票를 禁止로 解釋되고 있다. [10] [11]

2007年의 宗敎 組織法은 組織 團體의 登錄 및 管理를 提供함으로써 부탄의 靈的 遺産을 保護하고 保存할 것을 目標로 하고 있다. 이러한 目標를 充足하기 위하여, 同法은 宗敎 團體들에 對한 規制 機關으로서 Chhoedey Lhentshog를 設立하였다. 이 機關은 부탄 내 모든 宗敎 團體들에 對한 記錄物을 規制, 監督, 維持하며, 反對로 宗敎 團體들은 特定한 法人 形態 를 登錄하고 維持할 것을 要求된다. [12]

2022年, 부탄의 宗敎의 自由에 對하여 Freedom House는 4點 中 2點을 매겼고, [13] 부탄 憲法이 宗敎의 自由를 保護하고 있으나, 地方 當局들이 非佛敎徒들을 彈壓하고 있는 것으로 알려져 있고 非佛敎 信者들이 佛敎 行事와 意識에 參與하라는 壓迫을 經驗한 바 있음을 言及하였다.

같은 해, 부탄은 基督敎人들에게 最惡의 場所 40位에 올랐다. [14]

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. https://assets.pewresearch.org/wp-content/uploads/sites/11/2012/12/globalReligion-tables.pdf 틀:Bare URL PDF
  2. “Bhutan, Religion and Social Profile” . 《The ARDA》. 2015年 1月 1日. 2022年 7月 17日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2022年 7月 20日에 確認함 .  
  3. US State Dept 2022 report
  4. Pew Research Center's Religion & Public Life Project: Bhutan Archived 2018年 11月 13日 - 웨이백 머신 . 퓨 硏究센터 . 2010.
  5. Aris, Michael (1979). 《Bhutan: The Early History of a Himalayan Kingdom》. Aris & Phillips. 344쪽. ISBN   978-0-85668-199-8 .  
  6. United States Bureau of Democracy, Human Rights and Labor. Bhutan: International Religious Freedom Report 2007 . This article incorporates text from this source, which is in the public domain .
  7. Tashi, Kelzang T. (2023). 《World of Worldly Gods: The Persistence and Transformation of Shamanic Bon in Buddhist Bhutan》 . Oxford University Press. 296쪽 . 2023年 11月 4日에 確認함 .  
  8. Pew Research Center - Global Religious Landscape 2010 - religious composition by country Archived 2013年 8月 5日 - 웨이백 머신 .
  9. “The Constitution of the Kingdom of Bhutan” (PDF) . 부탄 政府 . 2008年 7月 18日. 2011年 7月 6日에 原本 文書 (PDF) 에서 保存된 文書 . 2010年 10月 8日에 確認함 .  
  10. “Pastor sentenced to 3 yrs in prison” . 《Bhutan News Service online》. Bhutan News Service. 2010年 12月 12日 . 2011年 1月 25日에 確認함 .  
  11. “Chhoedey Lhentshog Lists Those Who Can Vote - Religious personalities above politics” . 《 쿠엔셀 online》. 2010年 10月 17日 . 2011年 1月 28日에 確認함 .  
  12. “Religious Organizations Act of Bhutan 2007” (PDF) . 부탄 政府 . 2007年 7月 31日 . 2011年 1月 25日에 確認함 .   [ 깨진 링크 ]
  13. Freedom House, Retrieved 2023-04-25
  14. Open Doors website, retrieved 2023-08-08