베드르폴니르와 修理

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17世紀 아이슬란드 筆寫本에 나타난 베드르폴니르와 修理.

베드르폴니르 ( 古代 노르드어 : Veðrf?lnir →蒼白한 暴風, [1] 바람에 맞아 하얗게 된, [2] 바람을 시들게 하는 者 [3] )는 北유럽 神話 에서 이름을 알 수 없는 修理 (unnamed eagle)의 두 눈 사이에 앉아 있는 매이다. 또 이 修理는 世界樹 이그드라실 의 꼭대기에 앉아 있다.

이름을 알 수 없는 水利는 《 고 에다 》와 《 新 에다 》에 모두 登場하나, 베드르폴니르는 《 新 에다 》에만 登場한다. 靑鼠毛 라타토스크 가 이름을 알 수 없는 數理와 世界樹 뿌리 近處에 사는 와이番 니드호그 사이를 오가면서 싸움을 붙인다.

文獻上의 出戰 [ 編輯 ]

《高 에다》 中 〈 그림니르가 말하기를 〉 第32節에 보면 그림니르(변장한 오딘 )이 다음과 같이 말한다.

벤저민 소프 의 飜譯
그 靑鼠毛의 이름은 라他土스크로,
위그드라실 물푸레 속을 뛰어다니며
위에 있는 數理의 말을 傳하고,
아래에 있는 니드호그의 對答을 듣는다. [4]
헨리 애덤스 벨로우스 의 飜譯
물푸레나무 위그드라실 位를
뛰어다니는 靑鼠毛 있으니 라타토스크라.
위에서는 修理가 하는 말을 듣고,
아래로 가서 니드好그에게 그 말을 傳하네. [5]

이 修理는 《新 에다》의 〈 길被疑 속임數 〉 第16張에 다시 言及되는데, 여기서 베드르폴니르가 함께 言及된다. 强글레리(變裝한 길피 王)는 玉座에 앉은 높으신 분 에게 위그드라室에 또다른 特徵이 뭐가 있냐고 묻는다. 높으신 분은 이렇게 答한다.

말해줄 것이 너무 많다네. 물푸레나무 꼭대기에는 修理 한 마리가 앉아있고, 그 修理는 많은 것을 알고 있지. 受理의 두 눈 사이에는 베드르폴니르라는 매가 앉아있다네. [中略] 라타토스크라는 靑鼠毛가 물푸레나무 위아래로 뛰어다니면서 修理와 니드호그 에게 中傷謀略的 險談을 떠들어 화나게 만들지. [2]

神話 解釋 [ 編輯 ]

스노리는 왜 매가 受理의 두 눈 사이에 앉아 있어야 하며 그것의 役割이 무엇인지 한 마디도 하지 않았다. 존 린도우 오딘의 까마귀 처럼 이 매는 受理의 知識과 關聯된 것일 수 있다는 설을 提起했다. 매가 날아가서 知識을 모아온 뒤 修理에게 傳해준다는 것이다. [1]

힐다 엘리스 데이비드슨 은 나무 꼭대기에 앉아있는 數理와 나무 뿌리 近處의 뱀이라는 모티브는 아시아 의 宇宙論들과 類似하다면서, 노르드 宇宙論이 北아시아를 통해 아시아的 宇宙論의 影響을 받았을 것이라고 말한다. [6]

各州 [ 編輯 ]

  1. Lindow (2001:312).
  2. Byock (2005:26).
  3. Orchard (1997:174).
  4. Thorpe (1907:23).
  5. Bellows (1936:97).
  6. Davidson (1993:69).

參考 資料 [ 編輯 ]

  • Bellows, Henry Adams (Trans.) (1936). The Poetic Edda . Princeton University Press . New York: The American-Scandinavian Foundation .
  • Byock, Jesse (Trans.) (2005). The Prose Edda . Penguin Classics . ISBN   0-14-044755-5
  • Davidson, Hilda Ellis (1993). The Lost Beliefs of Northern Europe . Routledge . ISBN   0-203-40850-0
  • Lindow, John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs . Oxford University Press . ISBN   0-19-515382-0
  • Orchard, Andy (1997). Dictionary of Norse Myth and Legend . Cassell . ISBN   0-304-34520-2
  • Thorpe, Benjamin (Trans.) (1907). The Elder Edda of Saemund Sigfusson . Norrœna Society .