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러커토시 임레 ( 헝가리語 : Lakatos Imre [?l?k?to? ?imr?] , 1922年 11月 9日 ~ 1974年 2月 2日 )는 헝가리 出身의 哲學者로, 런던 政經大學 의 敎授를 歷任하였다. 그는 《數學學的 發見의 論理: 證明과 反駁》이라는 著書를 執筆하였고 論文集 《科學的 硏究 프로그램의 方法論》에서 科學 硏究 프로그램 理論을 提案한 科學哲學者로 有名하다.

生涯 [ 編輯 ]

러커토시는 헝가리 데브레첸 의 유대人 家庭에서 1922年에 태어났다. 그는 數學과 哲學 學位를 데브레첸 大學校 에서 1944年 이수하였는데, 當時는 第 2次 世界大戰 中이었고 그는 나치의 彈壓을 避하기 위해 元來의 유대人 이름인 립시츠 임레( 헝가리語 : Lipschitz Imre (Avrum) )에서 性을 ‘러커토시’로 바꾸는 迂餘曲折을 겪는 한便으로, 自身의 할머니와 어머니가 아우슈비츠 强制 收容所 에서 죽음을 맞이하는 悲劇을 겪기도 했다.

그는 第2次 世界大戰 中에 熱誠的인 共産黨員 이 되어 共産黨員의 組織員으로 活動하다가 第2次 世界大戰 이 끝난 直後, 1947年부터 헝가리의 敎育部에서 일하게 되었다. 그 後 그는 學業을 이어나가 1948年 데브레첸 大學校에서 哲學博士 學位를 授與 받았고, 그 以後 헝가리의 마르크스주의 哲學者인 루카치 죄르地 의 세미나 等에 熱誠的으로 參加하는 等, 自身의 學業 活動을 이어나갔다.

하지만, 그는 헝가리 共産黨 組織內의 內部葛藤으로 인해 1950年부터 1953年까지 投獄生活을 하게 되었다. 3年間의 監獄 生活 끝에 그는 다시 自身의 日常生活로 돌아올 수 있었지만 結局 3年 뒤 1956年 헝가리 革命 의 失敗로 인해 招來된 自身의 身邊 威脅에서 벗어나기 위해 빈 으로 도망가게 되고, 그 後 逃避 生活의 終着地인 英國 까지 이르게 되었다.

1960年 그는 런던 政治經濟大學校 의 敎授職에 任命되면서 英國에서 自身의 經歷을 다시 이어나갔다. 그는 敎授로서 學生들을 가르치는 한便으로 著述活動에도 힘을 쏟아 《反駁과 證明: 數學的 發見의 論理》라는 冊을 出版하기도 하면서 名聲을 쌓아나갔지만, 그럼에도 그는 決코 英國 國籍을 取得하지 않은 채 無國籍者로 남아있었다.

그는 1974年 51歲의 나이에 腦出血로 死亡할 때까지 런던 政治經濟大學校 의 敎授로 남아있었고, 그가 죽은 後 런던 政治經濟大學校 와 그의 同僚는 그를 追慕하고 業績을 記念하기 위해 러커토시 賞을 制定하였다.

史上 [ 編輯 ]

硏究 프로그램 [ 編輯 ]

러커토시의 '科學的 硏究 프로그램의 方法論'은 토머스 쿤 의 패러다임 理論 以後 새로운 科學哲學의 主流로 자리잡은 非合理主義를 批判하고 科學의 合理性을 回復할 새로운 方法을 提示하였다. 그는 칼 포퍼 의 反證主義 의 影響을 받았지만 實際 科學 硏究 遂行에서의 反證의 限界를 認識하고 科學史의 發展을 說明하는 同時에 科學의 合理性 또한 지키려 했다. 러커토시는 科學에서의 理論選擇의 問題와 關聯하여 매우 制限된 意味를 갖는 科學의 '合理性'을 論議하였다. 그에 있어서 '合理性'의 問題는 競合하고 있는 理論들 사이의 比較와 選擇을 可能하게 해 주는 一般的인 原理가 存在하는가 하는 問題와 同一했다. 合理主義 에 依하면 競合하는 두 理論이 나타나게 될 때, 어떤 一般的인 原理나 基準에 準하여 科學者들은 한 理論이 다른 理論보다 優越하다는 判斷을 하여 그 理論을 選擇하게 된다.

러커토시는 科學史의 硏究를 통해 토머스 쿤 이 到達한 패러다임과 關聯된 基本的인 主張을 積極的으로 受容하면서도 科學者들이 '더 優越한' 패러다임으로의 合意를 이끌어내는 過程을 說明하기 위해 '科學的 硏究 프로그램의 方法論'을 提示하였다. 러커토시는 "나의'연구 프로그램'이라는 槪念은 쿤이 提示한 패러다임의 社會, 心理的인 槪念을 客觀的으로,'제 3世界的으로'재구성한 것으로 解釋될 수 있다."라고 말한다.

'硏究 프로그램'은 한 理論의 根本的인 原理인 堅固한 核(hard core)와 修正 可能한 補助的인 假說들인 保護臺(protective belt), 그리고 科學者들이 따라야 할 指針인 一連의 方法論的인 規則(heuristic)으로 構成되어 있다. 硏究 指針은 또한 科學者가 하지 말아야 될 것을 指定하는 消極的 硏究指針(negative heuristic)과 해야 할 것을 指定하는 積極的 硏究指針(positive heuristic)으로 나뉜다. 堅固한 核은 理論의 正體性을 維持하는 同時에 科學者들에게 프로그램에 따른 積極的 硏究指針을 提供함으로써 硏究 活動이 繼續 이어지도록 한다. 러커토시는 反證 過程이 直接的으로 堅固한 核을 損傷시켜 理論 全體를 무너뜨리는 것이 아니라 保護代의 假說들이 먼저 修正된다고 主張하였으며, 同時에 保護代의 假說들로는 堅固한 核을 維持하지 못하게 될 때 비로소 理論의 革命的 轉換이 이루어진다고 보았다. 이는 포퍼가 主張한 科學의 演繹的, 合理的인 方法論을 擁護하는 同時에 쿤의 科學史的 接近 方法 또한 만족시킨다.

러커토시는 硏究 프로그램 사이의 優劣을 判斷하기 위한 基準으로 斬新한 豫測(novel prediction)을 내놓고 觀測 데이터를 통해 檢證(conformation)하는 方法을 提示하는데, 이는 칼 포퍼 의 反證 理論과 類似하다. 그는 演繹的 反證이 아닌 歸納的 檢證에 依해 理論의 進步性(progressiveness)을 判斷하려 했고, 效果的인 豫測을 提供하는 프로그램이 그렇지 못한 프로그램을 代替한다고 보았다.

批判 [ 編輯 ]

硏究 프로그램 理論은 核心 槪念인 堅固한 核과 保護臺, 그리고 積極的 硏究指針의 區分이 曖昧하며 포퍼와 마찬가지로 科學者들에게 實際的 指針을 提供하지 못한다는 批判을 받는다. 科學史에서 자주 引用되는 뉴턴의 力學 體系 나 코페르니쿠스 革命 等에서 實際로 堅固한 核이 存在하는지의 與否는 不確實하며, 프로그램의 優劣이 決定되는 方法 亦是 硏究 프로그램 理論과 一致하지 않는다. 파울 파이어아벤트 는 러커토시가 한 分野, 特히 物理學의 基準을 다른 分野에도 包括的으로 適用하려 한 것을 根本的인 先決 問題의 誤謬라며 批判하였다.

主要 著書 [ 編輯 ]

• 《數學的 發見의 論理: 證明과 反駁(methodology of proofs and refutations)》

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러커토시 임레