원 태정제
(元 泰定帝,
1293年
11月 28日
(
陰曆 10月 19日
) 或은
1276年
11月 26日
(
陰曆 10月 19日
) ~
1328年
8月 15日
(
陰曆 7月 10日
))는
隊員
의 第6代 皇帝이자
몽골 帝國
第10代
카안
(在位:
1323年
10月 4日
~
1328年
8月 15日
)이다.
시호
는
欠인대효황제
(欽仁大孝皇帝),
廟號
는
晉종
(眞宗)이다. 本名은
예순 테무르
(
몽골語
:
?????
?????
Yesun Temur
Ес?н Т?м?р,
韓國 漢字
:
也孫鐵木兒
野손철목아
또는
韓國 漢字
:
也孫扶木兒
야손부목아
,
韓國 漢字
:
伊遜特穆爾
耳孫특목이
,
韓國 漢字
:
也先鐵木兒
야선철목아
)이다. 예순 테무르의
廟號
와
시호
가 一般的으로 알려져 있지 않고, 普通 태정제라 指稱되는 理由는 아들 천순제
아라奇薄
이 廢位될 當時 그의 시호 亦是 追奪되었기 때문이다. 年號를
태정
(泰定)과
治化
(致和)로 制定하여 在位 期間에 使用하였다.
시데발라 게겐 카안
이
옹기라트
部 權臣을 抑壓하다가
1323年
10月 4日
옹기라트部 出身 테크市와 一部 王公族의 叛亂으로
商道
南쪽
南派
에서 暗殺되자, 테크市와 王族들의 推戴를 받아 바로 卽位하였다. 卽位 直後 테크視 一派와 政變 加擔 王公族을 射殺, 追放하고
臺도
로 入城하였다. 그는
儒敎
思想에 깊은 關心을 表現했고,
무슬림
布敎를 다시 許容했으며, 全國을 18個 州로 나누어 地方官을 直接 任命, 配置하였다.
傳統的 遊牧民으로서의 生活 慣習을 重視한
몽골
至上主義者였으며, 한화에 反撥하여
몽골
傳統 慣習과
이슬람
으로 代替하였다. 그는 '君臣間에 허물을 이끌어 스스로 責望한 일이 드러나지 않았고, 操縱(朝宗)의 法度를 遵守하여 天下가 無事했다'는
明나라
가 編纂한《
元士
》의 評價와는 別個로 時運을 잘 만난 暗愚(暗愚)韓 君主였다는 것이 後世 硏究者들의 衆評이다.
生涯
[
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]
初期 生涯
[
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]
世祖
쿠빌라이 칸
의 皇太子
親金
(眞金)의 嫡長子였던
카말라
(甘麻剌)의 長男 或은 次男로 支援 30年(
1293年
) 陰曆 10月, 漠北(漠北) 草原의
容許하
(龍居河, 現.
케룰렌江
(
몽골語
:
???????
????
) 江邊) 辰王部(晋王府) 潛邸에서 태어났다. 或은
支援
(至元) 13年(
1276年
) 出生說度 있다. 元士에는 서로 相反된 설을 傳하는데 元士 태정제本紀 1卷에 支援 13年(1276年)
10月 19日
(
1276年
11月 26日
) 生이라 하고, 元士 태정제機 2卷에는 경오(1323年) 皇帝가 崩御하다, 鄕愁 36(庚午，帝崩，壽三十六)으로 傳한다. 元士 태정제機 2卷을 따르면 1323年生이 된다. 原絲와 元士演義의 1293年生 說을 따를 境遇 元士에 그가
1300年
부터 아버지
카말라
를 따라
오고타이 칸國
의
카이두
軍隊와 交戰하였다는 元士의 다른 說과 多少 앞뒤가 안맞게 된다. 이손철목아(也孫鐵木兒) 또는 耳孫특목이(伊遜特穆爾)로 부른다. 當代의
몽골語
로 그의 이름은 아홉個 鐵의 칸이라는 뜻이다.
元나라
世祖 쿠빌라이
의 曾孫으로,
親킴
의 孫子이며,
成宗 테무르
의 조카였다. 그가 태어날 무렵에는 曾祖父
쿠빌라이 카안
이 生存해 있었다.
[1]
原絲와 元士演義에 그가
1300年
무렵부터
카이두
와 交戰하였다는 說을 採擇한다면, 1328年 死亡 當時 그의 나이 36歲라는 說은 앞뒤가 맞지 않게 된다.
예순 테무르의 아버지
카말라
는 말재주가 能하지 못했고,
칭기즈 칸
의 遺訓을
暗記
하지 못하여 親김태자의 事後 後繼者 자리에서 번번히 밀려났다. 1291年 子女가 없던
元 世祖
의 4男
勞務間
(那木罕) 代身 辰王(晉王)으로 皮封되고,
몽골高原
의 眞髓와 칭기즈 칸의 4代 行宮을 맡았다. 그러나
칭기즈 칸
의 報勳(寶訓)을 復棋하지 못했다는 緣由로 排斥받아 아우
테무르
및
다르마발라
와의 後繼 競爭에서 敗北한 事緣이 있었다. 祭位 繼承權으로부터 밀려난 카말라는 몽골高原에 진수(鎭守)해 칭기즈 칸의 오르度와 軍馬(軍馬)를 管掌하면서도 漸次 소외당하다가 大德 6年(
1302年
)
2月 8日
에 死亡했다.
原絲와 新元史에는 예순 테무르의 어린시절에 對한 記錄은 傳하지 않는다.
몽골高原 防禦 活動
[
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]
그의 아버지
카말라
는 晩年에 病을 얻었지만 周邊의 勸告에도 不拘하고
몽골高原
진수를 繼續하였다. 그는
1300年
아버지
카말라
를 따라 軍士를 이끌고
오고타이 칸國
의
카이두
와
차가타이 칸國
豆芽
軍隊와 交戰하였다.
1302年
2月 8日
카말라의 事後 辰王의 爵位를 承襲 承繼했고,
雲南
(雲南)에 主宰한 庶兄(庶兄) 또는 冬服 친 동생인 양왕(梁王)
숭샨
(松山) 또한 地帶 2年(
1309年
)에 死亡하면서 예순테무르가 카말라 王系(王系)의 嫡統인 同時에 幕北派(漠北派)를 代表한 有力 帝王으로 急浮上하게 되었다. 元士에 依하면 그는 정성스럽게 받들어 推戴하는 計策이 있었고(翊戴之謀), 이를 그대로 盟誓했다 傳한다. 예순테무르는 漠北에 살고 있지만
臺도
의 모든 活動을 綿密히 注視하였다. 辰王部에 있을 當時
內史省
에
무슬림
다울리트 샤
와 무슬림을 起用했다. 이들은 예순테무르의 側近勢力이 되었다.
1304年
1月
成宗 테무르가 後嗣 없이 病으로 死亡했을 때, 예순 테무르 또한 有力 皇帝 候補者였다. 그러나 元士演義에 依하면
아유르와르바다
가 미리 先手를 쳐 自身의 兄
퀼리그 칸 카이山
이 칸위에 오르도록 했다 한다.
1316年
人種 아유르바르와다
는 兄 카이山의 아들을 太子로 擁立한다는 約束을 어기고 自身의 아들
시데발라
를 太子로 세웠다.
퀼리그 칸 카이山
의 아들들은 邊方으로 追放되었고,
臺도
,
商道
와 比較的 가까운
몽골高原
에 駐屯한 예순테무르에게 유리하게 展開되었다.
武宗
,
人種
,
시데발라 게겐 카안
在位期間 中 예순 테무르는
몽골
에서 크고 强力한 軍隊를 가졌고, 尊敬받는 王族이자 中 한 名이자 影響力을 지닌 確實한 指導者가 되었다.
[2]
1312年
2月
人種
은 그에게 남강로(南康路)의 6萬 5千戶를 食邑(食邑)으로 하사했다. 또한 人種의 命을 받아
搖動
地域의 飢民(饑民)을 賑恤하였다.
南派地變, 卽位 前後
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]
지치 3年(
1323年
) 3月 英宗의 親神들 中 一部가 예순테무르와 連絡, 令終이 將軍들을 肅淸할 때 그에게도 좋지 않은 일이 벌어질 것이라는 警告를 들었다. 지치 3年(
1323年
) 8月 2日,
영종
(英宗)의 謹愼 中에서 英宗을 暗殺하고 예순테무르를 推戴할 것이라는 消息을 들었다. 그는 바로 軍事를 準備해
몽골高原
을 떠나
臺도
로 向했다. 一說에는 예순테무르가
몽골
貴族들의 쿠데타에 積極 參與했다는 說도 있다.
지치 3年(
1323年
) 8月 4日,
종질
人
영종
(英宗)李
商道
에서
臺도
로 向하던 歸路에
옹기라트
部 權臣
테무데르
(鐵木迭兒)의 의붓아들
御史大夫
테그時(鐵失), 親투무르 等이
아수드
內에서
알란人
出身 兵士들을 데리고 陣中에서 쿠데타를 일으켜 漁家를 追擊했다. 그날 텍視 等은
商道
南쪽 15km 地點 南派(南坡)에서 令終과 바이주 一行을 奇襲하여 被殺하고, 叛亂軍은 辰王 예순테무르의 擁立을 支持했는데, 여기엔 辰王部 內査(內史)이자 페르시아系 色目人 出身으로 辰王의 側近 銃身(寵臣)이었던 다울라트 샤(倒剌沙)가 擧事 이틀 前 테그時의 密使와 接觸하여 交涉을 가진 經緯가 背景으로 作用했기 때문이다. 친
테무데르
勢力, 훌레그部카 等의 몽골 貴族들과
킵차크 韓國
出身 칸트부크, 英宗의 肅淸 政策을 두려워하던 朝廷의 高位 官僚들이 相當數 加擔했다. 그밖에 王族 中
岸曙王
아난다
의 아들로 岸曙王父의 復活을 繼續 要求하던
例壘테무르
,
아난다
의 동생 알탄否카,
아리크부카
의 孫子 볼라드, 아난다의 아들 쿨룩否카 等
아유르바르와다
一派에게 處刑된 王族 一家와
몽케 칸
의 아들
시리機
의 아들
蔚루스否카
等 一部 王族들이 政變에 加擔했다.
1323年
8月
테크視
等의 政變 計劃을 세웠다. 예순테무르는 政變이 失敗하거나 露出될 것을 두려워하여, 祕密裏에 獅子를
臺도
로 보냈다. 그러나 예순테무르의 獅子가 到着하기 前에
南派
에서
영종 시데발라
와 영종 一行의 被殺 消息을 接했다. 예순테무르의 獅子는 영종 暗殺 消息을 듣고 그대로 歸還했다.
9月 4日
, 예순테무르는
몽골
의
龍車下
(龍居河,
케룰렌江
)에서 大칸으로 卽位했다. 예순테무르는 英宗의 側近들을 바로 除去하였다. 시데발라가 殺害되자 그는 自身의 政治的 影響力으로 인해 쉽게 權力을 掌握했다.
[3]
그해
10月
, 예순테무르는 麾下 軍隊를 急派하여 臺도 調整에 卽位를 알리는 한便, 그에게 反抗的이던 高位 將帥들을 處刑했다. 同時에 軍閥의 꼭두각시가 될 것을 憂慮하고, 簒奪의 汚名을 避하고자 首都에 到着하기 앞서 自身을 擁立해 준 테그時 一堂에 對하여 英宗 弑害의 罪를 물어 肅淸 作業을 展開, 誅殺해 버렸다. 一部 王族들의 封紙는 沒收되고, 하이난으로 追放된 알탄部카를 비롯, 政變에 加擔한 王族들은
윈난 省
,
하이난
等으로 追放했다. 11月 13日, 새 皇帝가
臺도
에 入城했다.
元나라
의 官僚들은 테무데르와 테크市價 다스리기 以前으로 國政을 回復할 것을 要求했으나 태정제는 躊躇하였다. 그는 곧
赦免令
을 내려, 영종 暗殺嫌疑로 處刑된 者들과 共謀者들의 財産을 그 家族들에게 되돌려주었다.
卽位 以後
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]
卽位 初盤
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]
臺도
에 入城한 後 大明殿(大明殿)에서 帝王과 百官들의 弔賀(朝賀)를 接受해 皇帝의 地位를 굳혔으며, 父王
카말라
를 顯宗(顯宗)이라 追尊하였다. 그는 中國의 皇帝로서 中國人의 支持를 얻기 위해 統治 初期부터
儒敎
敵 傳統에 對한 깊은 關心과 尊敬心을 表明하였다.
[4]
同時에 辰王 時節 眞王父의
內査
令이었던
무슬림
다울리트 샤
를
中書令
에 任命하고,, 몽골에서 그와 함께 온
무슬림
과
몽골人
官吏들이 그의 政府의 要職에 任命, 配置되었다.
1323年
12月 24日
年號를 태정(泰定)으로 開院하였다. 태정 元年(
1324年
)
3月
휘정원
(徽政院)을 革罷하였다. 그해 4月 14日, 妻(妻) 바부칸(八不罕)과 長男
아라奇薄
을 各各 皇后와 皇太子에 冊立시켰다. 그러나 卽位 첫 해인 1324年에 中國은 地震, 豪雨, 가뭄, 昆蟲떼, 凶年 等이 겹쳤고 그는 이를 對處하지 못했다.
1324年
여름
黃河
의 下流가 汎濫하여 洪水, 大飢饉이 벌어졌지만 對處하지 못하여 첫 蜂起가 發生했다. 蜂起는 바로 鎭壓되었지만 몽골人들은 게릴라전을 끝낼 수 없었고, 이로 인해 民間 民兵隊가 생겨나고,
元나라
의 內部 狀況이 惡化되었다. 같은 해에
皆旣日蝕
과
彗星
이 觀測되어 當時 中國人과 몽골人 사이에 큰 不安을 일으키는 原因이 되어 社會는 뒤숭숭해졌다. 그러나 그는 이를 效果的으로 對處하지 못한다.
태정 2年(
1325年
) 태정제는 皇宮의 財物을 調査하여, 國庫 收入의 支出을 減少하라는 命令을 내렸다. 태정 2年(
1325年
)
7月
, 예순테무르는 直接 韓人(漢人)들이 兵仗器를 携帶하거나 收藏하는 行爲를 禁止시킨 命令을 發表하고, 韓人들에게서 武器를 押收하였다. 同年 9月엔 天下를 18度(道)로 區分짓는 行政改革이 實施되었다. 그밖에 當代 中國에서 問題가 되었던
라마승
內地
道敎
道士들의 橫暴를 牽制하고자 土地 買入 團束과 徭役을 賦課하는 等의 施策도 내놓았지만, 效力을 發揮하진 못했다.
治世 中盤
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]
태정 2年
6月
,
河南行星
衣 食住(息州)에서 百姓 조추視(趙醜?)와 곽菩薩(郭菩薩) 等이 妖言으로 '彌勒佛(彌勒佛)李 마땅히 天下를 가질 것이다'라는 所聞을 퍼뜨리자, 類似(有司)에서 消息을 듣고 그들을 逮捕해 鞠問하도록 命令한 事件이 發生했다. 金말原初(金末元初) 大亂의 株 戰場터人 河南은 戰亂이 收拾된 後로도 黃河의 잦은 汎濫과 원 王朝의 苛斂誅求 탓에 疲弊해진 狀況이었는데, 이 彌勒佛 妖言 事件은 現地의 不溫했던 情勢를 反映한 소동일 뿐만 아니라, 原말
民衆蜂起
의 徵候가 感知된 첫 信號彈이라는 解釋도 提起된다. 後날 彌勒佛 舊怨 思想을 旗幟로 내걸며 蜂起한
白蓮敎
의 根據地가 바로 河南이었던 것이다.
그의 治世期間 中 地方의 自社와 部族長들은 皇帝가 尊敬하는 라마들이 法을 深刻하게 違反하고 百姓들을 侮辱했다고 不平했다.
라마승
들이 民家의 집에 侵入하고, 집主人을 쫓아내고, 女子들과 放蕩한 일을 하는 等 부끄러운 일을 하기도 했다. 百姓들의 라마승에 對한 두려움은 極에 達했고, 예순테무르는 라마승이 中國에 들어오는 것을 禁止했다.
예순테무르는 嚴格한 代身 지나치게 寬容을 選擇하여 政治와 規律이 漸漸 더 느슨해졌다. 地主들과 官僚들은 宮廷의 信任을 利用하여 富를 蓄積했고, 가난한 사람들의 땅을 차지하였다. 各地에 山賊이 出沒하여 掠奪을 敢行하였다.
在位 5年間의 治世는 원 中期의 混亂相 가운데 例外的인 安定期로 이렇다 할 政變은 없었다. 그러나,
몽골
本土와 零下(寧夏) ?강蛔(江淮) 一帶에 天災地變이 頻發하여 民心이 動搖했으며, 少數民族의 蠢動마저 持續되는 等 社會 底邊의 矛盾이 深化되어갔다. 平章政事 腸규(張珪)가 테그時 一黨의 殘黨을 處罰할 것과 宮中內 僧侶와 都事의 追放, 용관(冗官) 整理, 廣東(廣東)에서의 晋州(眞珠) 採取 中斷을 骨子로 한 施政 改革案을 提出했으나, 無爲로 그치고 말았다. 長期間 北方에서 成長해왔기에 中央 政界에 잘 適應하지 못한데다, 韓紙派(漢地派) 조신(朝臣)들과도 關係가 圓滿치 못했던 태정제는 帝國의 統治權을 中書左丞相
다울라트 샤
에게 一任한 것을 爲始로 行政?監察?軍事 各 方面에 걸쳐 重用된 色目人 中心의 親信(親臣) 勢力 培養과 몽골人 王公貴族層에 對한 右對策에 힘입어 政權 基盤을 維持하였다. 이는
人種
과 영종臺 韓人 士大夫의 聲援을 받아 推進되어 온 儒敎的 理念에 符合된 至治新訂(至治新政)을 否定함은 勿論, 元 帝國의 中國化와도 克明히 對比되는 保守的 反動 路線으로 태정제 政權의 性格을 특징지은 대목이었다.
그의 統治 期間 동안
무슬림
은 다시 勢力을 얻게 되었다. 그의 承認과 命令 下에 많은
모스크
가 建立되었다. 同時에 예순 테무르는
儒敎
에 對한 迫害와 禁止 要請은 拒否하였다. 그는 또한
텡그리즘
과 하늘에 祭祀지내는 것에 對해서도 否定的으로 對하였다.
生涯 後半
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]
그는 北方 영주 勢力의 推戴를 받아 칸위에 올랐지만, 그를 大칸으로 擁立한 北方 영주 勢力이나 宮中大臣들 中에는 그를 補佐할 만한 能力, 學識을 갖춘 人物이 한 名도 없었다. 支持基盤이 脆弱했고 主要 支持勢力이 없었던 예순테무르는 全國을 18個의 地方으로 分割하여 中央政府에서 地方官을 任命, 派遣하는 한便으로 地方 領主들과 地方 有力 勢力들 中心으로 地方을 다스리게 했다.
黃金 牌旨를 使用하여 地方을 旅行하고 個人 住宅에 定着하여 主人을 몰아낸 一部 라마에 對한 不滿이 많았다. 이를 契機로 예순테무르는
라마승
이 中國 을 訪問하는 것을 禁止했다.
티베트 佛敎
外에도 예순 테무르는 몽골 仁義 古代 信仰인
텡그리
를 無視했다.
[5]
몽골火 政策을 推進하고 몽골적 生活을 固執하는 것과는 다르게 몽골의 古代信仰에 對해 예순 테무르는 否定的으로 봤다.
1326年
킵차크 韓國
의
우즈베크 칸
이
豹범
가죽과 金, 은, 現金과 실크를 朝貢으로 바쳤다. 태정제는 인종대부터 始作된
킵차크 칸國
에 對한 征伐을 斷念하고,
우즈베크 칸
의 權威를 認定하였다.
1327年
地震이 發生하였다.
이러한 政局 動向 속에서 다울라트 샤를 中心으로 한 權臣 勢力과 이에 反抗하는
武宗
界 王公 및 韓人 集團間의 葛藤이 漸次 累積되기 始作했는데, 이는 태정제 事後에 勃發한 讓渡內戰(兩都內戰)의 背景이 되었다. 태정제는 治化 元年(
1328年
) 正月,
臺도
東南쪽 統主(通州)의 儒林(柳林)에서 사냥하던 途中 發病하였고, 病勢가 惡化되었음에도 中書省 官員들을 引率해 여름 수도 商道로 行次했다가 7月 10日에
商道
行宮 或은
商道
市內 섬殿下(閃電河) 江邊에서 갑자기 崩御하였다. 알탄 톱値에 依하면
8月 6日
에 死亡했다 한다. 예순테무르의 正確한 死亡 原因은 알려져있지 않았는데, 그의 死後 反對 勢力의 쿠데타가 體系的으로 進行되어, 刺客에 依한 暗殺로 推定하는 見解도 있다.
事後
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]
예순테무르는 곧 基連曲(起輦谷)에 장사하였다.
1328年
8月 4日
첨樞密院使
엘테무르
, 岸曙王 亞라트나시리(阿剌?納失里) 等 17名이 軍士를 이끌고 宮廷으로 들어가, 平章政事 우베이둘라(烏伯都剌), 中書省左丞 타타(禿禿), 參知政事 王사희(王士熙) 等을 逮捕하여 獄에 가두고, 무종의 아들 中 當時 江陵에 머물고 있던
투그 테무르
를 찾아가 擁立하였다.
투그 테무르
는 바로 江陵에서 臺도 近處로 올라왔다. 이들은 투그 테무르를 推戴하고 叛亂을 일으켰고, 皇太子 阿羅奇薄은
商道
로 가서 帝位를 繼承했다.
그해
10月 3日
皇太子 아라奇薄이 다울라트 샤 等의 推戴를 받아 칸으로 卽位했다. 諡號는 欠인대효황제(欽仁大孝皇帝)이고 廟號는 晉종이다.
1328年
10月 16日
아들
아리가朴
을 支持하는 勢力과
원 武宗
의 아들들을 支持하는 勢力 間에 內戰이 發生,
엘테무르
等에 依해 아리가朴은 廢黜되고 카이山의 아들 土그테무르가 칸으로 卽位하였다. 以後 그의 位牌는 太廟에서 추방당하고 그의 廟號와 諡號는 追奪되었다. 따라서 그의 後半 年號를 따서 태정제로 불리기도 한다.
政策
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]
支持基盤이 脆弱하다는 點과 一部 貴族의 推戴, 陰謀와 軍事力 等에 依해 칸의 地位를 얻은 태정제는 不足한 支持基盤을 挽回하고자, 支持者 確保에 努力했다.
그는 中國의 皇帝로 火南 地方 民衆의 支持를 얻기 위해 統治 初期부터 傳統的인
儒敎
에 關心을 갖고,
儒敎
에 對한 理解를 表示했다. 그러나 예순 테무르의 宮廷에서 要職을 맡고 있던 것은 中國人 士大夫 階層이 아닌, 그의 卽位 前부터의 側近 이던
무슬림
과
몽골
貴族들 이었다. 왼쪽 丞相 다우라트 샤 外에도 優婆夷두라와 바얀카르 等 2名의
무슬림
이
元나라
國政의 主要 政治人物이었고, 軍事 分野는 무하마드 샤와 하산 好쟈 等이 맡고 있었다. 이슬람과는 反對로, 華南의 南人은 要職에 登用되지 못하여, 예순 테무르 칸의 政府에서 가장 影響力을 가지고 있지 않았다.
예순 테무르 칸의 統治 下에서 무슬림과 西方 基督敎人 商人은 稅金 減免의 惠澤을 받았으며, 그들은 몽골 貴族에게 유럽과 아라비아의 奢侈品을 販賣하여 태정제 在位期間 中 큰 利益을 올렸다.
家族 關係
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]
祖父母와 父母
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]
- 祖父 : 追尊皇帝
油種
(裕宗) 眞킴
- 조某 : 追尊皇后
휘인유성皇后
(徽仁裕聖皇后) 콩기라트氏
- 아버지 : 追尊皇帝 玄宗(顯宗)
카말라
- 어머니 : 追尊皇后 善意熟成皇后(宣懿淑聖皇后) 콩기라트氏
后妃
[
編輯
]
- 바부칸 臺카툰
콩기라트氏 - 태정제의 正宮皇后(在位 :
1324年
~
1328年
)
- 驛련진팔랄 皇后(亦憐眞八剌 皇后) 이키레스씨
- 홀랄 皇后(忽剌 皇后)
- 野俗 皇后(也速 皇后)
- 살답팔랄 皇后(撒答八剌 皇后) 奈麻晉氏(乃馬眞氏)
- 腹案怯리迷失 皇后(卜顔怯里迷失 皇后)
- 실렬첩목아 皇后(失烈帖木兒 皇后)
- 鐵니 皇后(鐵? 皇后)
- 畢한 皇后(必罕 皇后) 콩기라트氏
- 속가답리 皇后(速哥答里 皇后) 콩기라트氏
皇子
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編輯
]
- 皇太子
라奇薄
(阿剌吉八) - 팔불韓 皇后(八不罕 皇后) 蘇生. 隊員의 第 11代 카안 천순제(天順帝).
- 辰王(晉王) 바데마쉬르 勘報(八的麻的兒 間卜)
- 小說 皇子(小薛 皇子)
- 尹團長服 皇子(允丹藏卜 皇子)
朞年
[
編輯
]
같이 보기
[
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各州
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1293年生 설을 採擇하더라도 쿠빌라이 칸의 生存 時에 태어난 것이 된다.
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Herbert Franke, Denis Twitchett, John King Fairbank-The Cambridge History of China: Alien regimes and border states, 907?1368, pp.535
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Henry Hoyle Howorth-History of the Mongols from the 9th to the 19th Century: Part 1 the Mongols proper and the Kalmuks, pp.302
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Кембриджская история Китая, том 6, pp.539
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Henry Hoyle Howorth-History of the Mongols: From the 9th to the 19th Century, p.303