封臣

封臣 (封臣, 英語 : vassal ) ^[1] 또는 家神 (家臣)은 유럽의 封建社會 에서 榮州 나 君主 에 對해 相互義務가 있는 것으로 看做되는 사람이다. 從屬勢力을 封臣理라 하고, 支配勢力을 宗主 라 부른다. 봉신의 權利와 義務를 봉신圈이라 하고, 宗主國의 權利와 義務를 宗主權 이라고 한다. 봉신의 義務에는 大槪封土 로 保有한 土地를 包含하며 特定特權에 對한 代價로 技士의 軍事的支援이 包含되었다. ^[2] 이 用語는 유럽의 封建社會뿐만 아니라 他地域封建社會의 類似한 約定에도 適用될 수 있다.

이와 對照的으로, 忠誠의 誓約은 君主에 對한 無條件的인 忠誠을 盟誓하였다. ^[3]^[4]

유럽의 鳳新券 [ 編輯 ]

完全히 發達된 봉신制에서, 君主와 봉신은 그것의 神聖한 重要性을 나타내기 위한 基督敎聖禮典의 使用을 包含하여, 敬意와 봉신의 두 部分으로 構成된 表彰意識에 參加했다. 에긴하르트의 簡略한 說明에 따르면, 바이에른 工作 타실로 3世에 依해 757年에 어린 피핀에게 내려진 表彰은 分明히 그 行事를 위해 콩피에뉴에 모인 聖女 데니스, 러스티쿠스, 엘罍體르, 마르틴, 제르맹의 遺物을 包含했다. ^[5] 危機와 戰爭, 飢饉等이 닥쳤을 때에는 그러한 敎鍊이 처음부터 包含되지 않았다. 封建制下에서 가장 弱한 사람들은 武器를 所有하고 싸울 줄 아는 騎士들의 保護가 必要했다.

封建社會는 中世電氣 의 特徵中 하나였으며 古代後記時代부터 發展한 "影池" 槪念에 漸漸 더 基盤을 두고 있었다. ^[a]

샤를마뉴 (在位 768~814) 時代에는 봉신과 當時主要富의 形態였던 土地扶餘 사이의 聯關性이 徐徐히 發展했다. 同時代의 社會發展에는 18世紀以後부터 農業的 " 莊園制 "와 " 封建制 "라는 딱紙가 붙은 社會 및 法的構造가 包含되었다. 이러한 發展은 다양한 地域에서 서로 다른 速度로 進行되었다. 메로베우스 時代(5世紀~752年)에 君主는 가장 偉大하고 가장 信賴받는 봉신에게만 土地를 分蜂했다. 10世紀 프랑스에서는 中央權力의 殘滓가 가장 極端的으로 移讓되는 境遇에도 大多數의 봉신은 如前히 固定된 財産을 갖고 있지 않았다. ^[6]

봉신의 戰鬪集團을 別個의 그룹으로 階層化하는 것은 9世紀에 "惠澤"을 代替하기 始作한 새로운 用語 " 封土 "와 大略的으로 關聯이 있을 수 있다. "上位" 集團은 家族의 相續人에게 自身의 利益을 相續할 수 있을 만큼 强力한 領土의 巨物들로 構成되었다. "下位" 集團은 伯爵 이나 工作 에 所屬된 땅이 없는 記事 들로 構成되었다. 이러한 社會的定着過程은 또한 戰爭遂行에 있어서 根本的인 變化를 가져오는 刺戟을 받았다. 組織化된 起兵 이 無秩序한 步兵 을 代替함에 따라 軍隊維持費가 漸次 더 많이 增加하게 되었다. 봉신은 頻繁한 戰爭에 맞서기 위해 主君에게 寄與할 騎兵隊를 갖추기 위해 經濟的資源이 必要했다. 貨幣經濟가 없을 때 그러한 資源은 土地와 農民 , 木材 및 물을 包含한 關聯資産에서만 나왔다.

"封臣"과 "봉신國"의 差異點 [ 編輯 ]

많은 帝國은 不足, 王國, 都市國家를 基盤으로 봉신國 을 세웠으며, 帝國은 이들을 征服하거나 直接統治할 必要 없이 統制하고자 한다. 이러한 境遇從屬國은 內部自治權을 維持했지만 外交政策에서 獨立性을 잃었으며, 많은 境遇公式的인 朝貢 을 바치거나 要請時軍隊를 提供한다. 이는 봉신과 類似한 關係이지만 봉신은 君主의 實際領土에 存在하는 封邑 을 保有한다.

이 틀에서, "公式植民地" 또는 "主要同盟國"은 國內 "影池保有者" 또는 "受託者"와 類似하게 國際關係側面에서 봉신國으로 看做될 수도 있다.

鳳神國의 槪念은 個人封臣槪念을 使用하여 國家間의 公式的 헤게모니 關係를 理論化한다. 甚至於非個人的인 形態의 統治를 使用하는 境遇에도 마찬가지이다. 이 用語가 適用되는 帝國으로는 古代 로마 , 몽골 帝國 , 中國帝國 , 大英帝國等이 있다.

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

引用株 [ 編輯 ]

↑ The Tours formulary, which a mutual contract of rural patronage, offered parallels; it was probably derived from Late Antique Gallo-Roman precedents, according to Magnou-Nortier 1975.

參照週 [ 編輯 ]

↑ Hughes, Michael (1992). Early Modern Germany, 1477?1806 , MacMillan Press and University of Pennsylvania Press, Philadelphia, p. 18. ISBN 0-8122-1427-7 .
↑ F. L. Ganshof, "Benefice and Vassalage in the Age of Charlemagne" Cambridge Historical Journal 6 .2 (1939:147-75).
↑ Ganshof 151 note 23 and passim ; the essential point was made again, and the documents on which the historian's view of vassalage are based were reviewed, with translation and commentary, by Elizabeth Magnou-Nortier, Foi et Fidelite. Recherches sur l'evolution des liens personnels chez les Francs du VIIe au IXe siecle (University of Toulouse Press) 1975.
↑ Ganshof 151 note 23 and passim ; the essential point was made again, and the documents on which the historian's view of vassalage are based were reviewed, with translation and commentary, by Elizabeth Magnou-Nortier, Foi et Fidelite. Recherches sur l'evolution des liens personnels chez les Francs du VIIe au IXe siecle (University of Toulouse Press) 1975.
↑ “at” . Noctes-gallicanae.org. 2009年 12月 5日에 原本文書 에서 保存된 文書 . 2012年 2月 13日에 確認함 .
↑ Ganshof, Francois Louis, Feudalism translated 1964

參考文獻 [ 編輯 ]

Cantor, Norman , The Civilization of the Middle Ages 1993.
Rouche, Michel, "Private life conquers state and society," in A History of Private Life vol I, Paul Veyne, editor, Harvard University Press 1987 ISBN 0-674-39974-9 .

外部 링크 [ 編輯 ]

〈 Vassal 〉. 《 브리태니커 百科事典》 11板. 1911.

[6] The Tours formulary, which a mutual contract of rural patronage, offered parallels; it was probably derived from Late Antique Gallo-Roman precedents, according to Magnou-Nortier 1975.

[1] Hughes, Michael (1992). Early Modern Germany, 1477?1806 , MacMillan Press and University of Pennsylvania Press, Philadelphia, p. 18. ISBN 0-8122-1427-7 .

[2] F. L. Ganshof, "Benefice and Vassalage in the Age of Charlemagne" Cambridge Historical Journal 6 .2 (1939:147-75).

[3] Ganshof 151 note 23 and passim ; the essential point was made again, and the documents on which the historian's view of vassalage are based were reviewed, with translation and commentary, by Elizabeth Magnou-Nortier, Foi et Fidelite. Recherches sur l'evolution des liens personnels chez les Francs du VIIe au IXe siecle (University of Toulouse Press) 1975.

[4] Ganshof 151 note 23 and passim ; the essential point was made again, and the documents on which the historian's view of vassalage are based were reviewed, with translation and commentary, by Elizabeth Magnou-Nortier, Foi et Fidelite. Recherches sur l'evolution des liens personnels chez les Francs du VIIe au IXe siecle (University of Toulouse Press) 1975.

[5] “at” . Noctes-gallicanae.org. 2009年 12月 5日에 原本文書 에서 保存된 文書 . 2012年 2月 13日에 確認함 .

[7] Ganshof, Francois Louis, Feudalism translated 1964

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