國民 國家

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國民 國家 (國民國家, nation state)는 國民共同體를 基礎로 하는 國家 를 말한다. 近代 國家의 한 部類이며, 프랑스 市民革命을 거쳐 오늘날 가장 一般的인 國家形態가 되었다. 民族 國家 (民族國家)라 飜譯하기도 한다. [1]

構成員 中心 槪念인 國民(nation)과 統治機構 中心 槪念인 國家(state)의 合成語인 國民 國家는 두 次元으로 理解할 수 있다. [1] 國民(nation)의 觀點에서 主觀的으로는 構成員이 共通의 正體性을 土臺로 하나의 集團으로서 自覺한 狀態이며, 國家(state)의 觀點에서 客觀的으로는 統治機構가 일정한 領土를 統制하고 防禦하며 物質的 福利를 提供한다. [2] 國民 國家는 領土 內의 國民統合을 통하여 主觀的 國民共同體와 客觀的 國家共同體의 一致를 追求한다. [3]

國民(nation)李 正體性으로 規定되는 主觀的 槪念이기 때문에, 國民 國家 亦是 統一된 正義가 存在하지 않는 多義的 槪念이다. [4] [5] 國民 正體性의 根幹을 血統 中心의 좁은 意味로 解釋할 때, 國民은 곧 民族이며 國民 國家는 民族 國家와 同一한 意味이다. 民族主義 運動이 活氣를 띠던 近代 에는 國民 國家와 民族 國家라는 두 單語는 完全히 混用되었다. 民族主義는 民族 單位와 國家 單位의 一致를 追求하는 理念이며, [6] 理想的인 民族 國家는 民族과 國家가 完全히 一致한 單一民族國家 를 이른다. 따라서 協議의 嚴密한 意味에서 民族 國家는 多民族 國家 와 對比되는 槪念이다.

그러나 近代와는 달리 現代에는 國民 들의 民族 構成이 갈수록 다양해지고 있다. 그에 따라 中華人民共和國 等 學界 一部에서는 國民國家를 民族國家와 조금 다른, 民族을 排除한 槪念으로 쓰고 있다. 이 境遇 國民 正體性은 血統이 아니라 共通의 文化를 根幹으로 한 넓은 意味로 解釋되며, 國民 國家는 일정한 領土를 基盤으로 國民을 統合하는 모든 近代 國家를 의미한다. 普遍的 國家 形態로서 廣義의 國民 國家는 國際政治의 基本 單位이다. [7]

國民 國家는 國民( 文化 敵人 主體)에게 主權 敵人 領土를 提供하기 위하여 存在하며 그러한 目的이 國民 國家의 正當性의 源泉이다. 이를 위해 單一 國家의 形態를 가지며 統一된 法 과 政府 體系를 갖춘다. 베버적 國家 槪念인 國民 國家는 主權的 共同體로서 國家 위에 다른 權力이 存在하지 않으며, 合法的으로 暴力을 獨占하고 國民을 結束시키는 自律的 存在이다. [8]

歷史 [ 編輯 ]

1648年 뮌스터에서의 베스트팔렌 條約 締結 場面을 그린 헤라르트 테르보르흐 (Gerard Terborch)의 그림.
〈民衆을 이끄는 自由의 女神〉. 1830年 外製 들라크루아 作品

國民 國家의 歷史는 近代 의 始作과 결을 같이 하며, 主權 을 媒介로 한 國民(nation)과 國家(state)의 統合過程으로 規定할 수 있다. [9]

nation은 本來 "誕生"이라는 뜻의 라틴語 natio (n?t??)에서 由來한 單語로, [10] 語源上 血統과 聯關된 單語이다. 血統 中心 民族 共同體를 이르던 말인 nation은 時間이 흐르면서 血統과 關係 없이 出身 地域에 따른 人口 集團을 이르는 말로 意味가 擴大되었고, [4] 부르주아 市民階層의 成長과 함께 政治的으로 動員된다. 프랑스 革命 은 主權의 素材가 國民(nation)에 있다고 宣言함으로써 國民 共同體를 中心으로 한 國民 國家의 理念을 擴散시켰다. [9]

反面 state는 일정한 領土를 統制하는 統治機構를 일컫는 말로, 宗敎的 規範性을 바탕으로 人的 支配를 하던 中世 封建國家와 달리 領土的 統治能力을 바탕으로 制度的 支配를 하는 [9] 베버적 近代國家이다. 領土를 基準으로 對內的으론 絶對的이고 對外的으론 獨立的인 近代 主權 國家 의 槪念이 提示되었다. 15~16世紀 絶對王政 의 時期를 거치며 官僚制 와 常備軍 等 領土의 統治를 위한 中央集權 敵 制度가 더욱 確固해졌으며, 重商主義 政策이 推進되며 領土를 基盤으로 國富를 增進시키고 構成員을 同質化하는 國民國家樹立作業이 本格化된다. [11]

한便 nation과 state 中 어느 것이 歷史的으로 먼저 出現한 槪念인지는 學界의 오랜 論爭거리였다. 시원主義에 따르면 nation은 古代부터 存在한 永續的인 集團이며, 民族에 基盤하여 國家가 만들어진다. 反面 홉스봄 , 앤더슨 等 近代主義에 따르면 nation은 近代의 發明品이자 "想像의 共同體" [12] 이며, 國家가 먼저 存在하고 國家가 만든 이데올로기가 民族을 만들어낸다.

現在 [ 編輯 ]

第2次 世界大戰 以來 舊 列强 의 植民地 가 次例次例 獨立하고 또한 그 以後 冷戰 의 崩壞에 따른 急速한 글로벌化 속에서 '國民國家'에 對하여 批判的인 再檢討가 이루어졌다. 社會科學 과 文化硏究의 領域에 있어서 어떠한 文化裝置 乃至 政治的 裝置로써 '國民'이라는 均質的인 '想像의 共同體'가 現出되었는가, 아울러 '國民'은 歷史的으로 만들어진 存在에 지나지 않음에도 어째서 言語나 民族에 依해 一定한 過去나 傳統, 文明을 保持하는 構造로서 自明化되어 있는가, 나아가 '國民'의 形成이 레이시즘 이나 性差別, 크세老포비아 (外國人에 對한 嫌惡), 階級 따위 社會的 差別構造를 隨伴한 것은 어째서인가 等의 問題에 對하여 分析作業이 이루어지고 있다. [13]

1983年 미합중국 政治學者 베네딕트 앤더슨 에 依해 이러한 國民國家論의 先驅者 노릇을 했다고 評價되는 《 想像의 共同體 》가 刊行되었다. 同壻는 近代社會로의 履行期에 興起한 '世俗化 革命'에 依한 近代小說의 成立과 '出版資本主義'에 依해 書籍이 流通됨으로써 '國家語'의 成立에 이바지했음을 指摘하였다. 또한 言語와 出版文化의 共有를 통한 '公正(公定) 내셔널리즘'에 힘입어 '國民'이라는 集團的인 아이덴티티가 形成된 構造와 社會編成을 내보였다. [13] 冊 이름인 '想像의 共同體'는, 共同體의 멤버가 '아마도 서로를 아는 것이 不可能하다'는 데서 由來한다.

同年 유대系 英國 社會學者 어네스트 겔너 가 《民族과 民族主義》를 著述, 産業社會의 發興과 國民形成의 關係性을 指摘하였다. 同壻는 내셔널리즘은 '政治的 單位와 民族的·文化的 單位의 一致를 求하는 하나의 政治的 原理'라는 것을 論하며 '産業化' 및 産業社會의 要請에 應하여 高度의 '識者能力'의 一般化, 아울러 巨大한 社會的 費用을 들여 敎育 시스템의 整備를 實行에 옮길 수 있는 것은 畢竟 國家밖에 없을 것이라 하며 近代 내셔널리즘의 起源을 說明하였다. [13]

또한 同年 英國 歷史가 에릭 홉스봄 이 編著한 《 만들어진 傳統 》이 刊行되었다. '國民國家'를 歷史的 觀點에서 考察한 것으로서 '國民, '國家', '民族'의 具體的·實情的 이미지를 象徵하는 다양한 傳統 亦是 실은 近代國家 形成期에 創出된 것에 不過하다는 것을 보여주었다. [13]

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. ↑ 가 나 진영재 (2013). 《政治學總論》 3板. 연세대학교 大學出版文化院. 384-385쪽.  
  2. ↑ Hettne, Bjorn (1995). 《Development Theory and the Three Worlds》. London: Longman. 23쪽.  
  3. ↑ “Nation-State” . 《UNESCO》.  
  4. ↑ 가 나 Connor, Walker (1978). “A Nation is a Nation, is a State, is an Ethnic Group, is a...”. 《Ethnic and Racial Studies》 1 (4): 377?400. doi : 10.1080/01419870.1978.9993240 .  
  5. ↑ Tishkov, Valery (2000). “Forget the 'nation': post-nationalist understanding of nationalism”. 《Ethnic and Racial Studies》 23 (4): 625?650 [p. 627]. doi : 10.1080/01419870050033658 .  
  6. ↑ Hobsbawm, E. J. (1992). 《Nations and Nationalism since 1780 : Programme, Myth, Reality》. Cambridge University Press. ISBN   0521439612 .   }
  7. ↑ 유현석 (2014). 《國際情勢의 理解》 4板. 한울아카데미. 245쪽.  
  8. ↑ 이연호, op. cit., 23-24쪽.
  9. ↑ 가 나 다 하영선; 남궁곤 (2012). 《變換의 世界政治》 2板. 을유문화사. 43쪽.  
  10. ↑ Harper, Douglas. “Nation” . 《Online Etymology Dictionary》 . 2018年 12月 30日에 確認함 .   .
  11. ↑ 이연호, op. cit., 33쪽.
  12. ↑ Anderson, Benedict (2006). 《Imagined Communities》. Verso.  
  13. ↑ 가 나 다 라 ?水知子 (2004年 2月). 〈?民?家〉. 小?館 . 《日本大百科全書》. ス?パ?ニッポニカProfessional　Win版. 小?館. ISBN   4099067459 .   다음 글字 無視됨: ‘和書’ ( 도움말 );
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