마푸체
(Mapuche)는 現在의
南아메리카
칠레
중남부와
아르헨티나
의
파타고니아
地方에 걸쳐 살고 있는
아메리카
大陸
의
原住民
이다. 이들이 쓰는 言語는 傳統的으로
마푸둥군어
였고 現在는
에스파냐語
를 쓰는 사람들도 많다.
이들은
에스파냐
의
콩키스타도르
에 依해 아라우카니안(Araucanian)이라고 불리기도 했으나 現在는 "땅의 사람들"이라는 마푸둥軍語의 "마푸체"가 公式的인 名稱으로 쓰인다.
Mapuche
漁撈
ax는 toqui로 韓國語 도끼와 뜻과 發音이 正確히 一致한다.
名稱
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18世紀부터
馬푸체어
言語에서 그들이 스스로 명명한 이름은
Mapuche
또는
Mapunche
이며 '땅, 國家'를 意味하는
mapu
와 '사람, 사람'을 의미하는
che
로 構成된다. 卽, '땅의 사람들', '原住民'.
歷史
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起源
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考古學的 發見에 따르면 마푸체 文化는 紀元前 600年에서 500年 사이에 칠레와 아르헨티나에 存在했다. 마푸체족은 遺傳的으로 隣接한 파타고니아 土着民들과 다르다. 이것은 "馬푸體와 파타고니아 人口의 起源이 다르거나 오래 持續되는 分離"를 暗示한다.
잉카帝國
의 軍隊는 마울레 强에 到達해 그곳에서 마울레 江과 弛惰타 江 사이에서 馬푸體와 戰鬪를 벌였다고 한다. 大部分의 現代 學者들은 잉카 帝國의 南쪽 境界가 산티아고와 마이抛 江 사이 또는 산티아고와 마울레 江 사이 어딘가에 있었던 것으로 믿고 있다. 따라서 大部分의 馬푸體는 잉카의 支配를 벗어났다. 잉카 侵略者들과의 接觸을 통해 마푸체族는 처음으로 國家 組織을 가진 사람들을 만났을 것이다. 잉카人들과의 接觸은 그들에게 그들과 侵略者들을 區別하고 國家 組織이 없음에도 不拘하고 느슨한 地政學的 單位로 統合하는 集團的 認識을 주었다.
아라우코 戰爭
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마푸체 領土로의 스페인 擴張은
페루
征服의 派生物이었다. 1541年
페드로 데 발디비아
는
쿠스코
에서 칠레에 到着하여
산티아고
를 設立했다.
그의 百姓과
Lautaro
의 軍事的 天才性과 專門性을 보여준다.
1550年에 마젤란 海峽까지 칠레 全體를 統制하려는 目標를 가진 페드로 데 발디비아는 더 많은 마푸체 領土를 征服하기 위해 칠레 중남부에서 캠페인을 벌였다. 1550年에서 1553年 사이에 스페인 사람들은 마푸체 땅에 콘셉시온, 발디비아, 임페리얼, 빌라리카, 앙골을 包含한 여러 都市를 建設했다. 스페인 사람들은 또한 아라우코, 퓨렌, 투카펠 要塞를 建設했다. 더 많은 領土를 얻으려는 스페인의 努力은 거의 350年 동안 持續된 散發的인 紛爭인 馬푸體에 對한 아라우코 戰爭에 參與했다. 征服者에 對한 敵愾心은 마푸체족의 잉카 彌陀族과 類似한 强制 勞動의 傳統이 없기 때문에 더욱 惡化되었다.
칠레 및 아르헨티나에 編入
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1869年 아라우카니아의 主要 론코스를 만나고 있는
코르넬리誤 社베드라 로드리게스
19世紀에 칠레는 빠른 領土 擴張을 經驗했다. 칠레는 1843年 마젤란 海峽에 植民地를 建設하고 獨逸 移民者들과 함께 발디비아, 오소르노, 란키우에에 定着했고 페루와 볼리비아의 땅을 征服했다. 나중에 칠레는 또한 이스터 섬을 合倂할 것이다. 이러한 脈絡에서 아라우카니아는 두 가지 理由로 칠레에 征服되기 始作했다. 첫째, 칠레 國歌는 領土 連續性을 目標로 했고 둘째, 칠레 農業이 擴張될 수 있는 唯一한 場所로 남아 있었다.
占領 以後 몇 年 동안 아라우카니아의 經濟는 量과 소 放牧에서 農業과 木材 抽出에 基盤한 經濟로 바뀌었다. 占領 以後 마푸체족의 土地 損失은 마푸체족이 制限된 地域에서 大規模
家畜
放牧을 繼續했기 때문에 深刻한 浸蝕을 招來했다.
文化
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傳統的으로 마푸체 女性들이 使用하는 銀色 가슴 裝飾인
트라펠라쿠차
의 그림.
유럽人이 到着했을 때 馬푸體는 要塞와 防禦 建物의 네트워크를 組織하고 建設했다. 古代 마푸체(마푸체族)는 또한 最近 푸렌(Puren) 近處에서 發見된 一部 토공 土粉과 같은 儀式用 建築物을 지었다. 마푸체族는 迅速하게 鐵 金屬 加工을 採擇했다. (피쿤체族는 이미 구리로 加工되었다.) 마푸체族는 밀과 量 栽培와 함께 스페인 사람들로부터 乘馬와 戰爭에서 起兵 使用을 배웠는다.
스페인 植民地와 比較的 잘 描寫된 마푸체 自治 地域이 300年 동안 共存하면서 馬푸體는 또한 스페인, 아르헨티나, 칠레와 貿易의 强力한 傳統을 발전시켰다. 이러한 貿易은 마푸체 銀細工 傳統의 中心에 있다. 馬푸體는 스페인, 아르헨티나, 칠레 銀貨의 大量으로 널리 퍼져 있는 銀貨로 裝身具를 만들기 때문이다. 마푸체族는 또한
trarilonko
等이라고 불리는 銅錢으로 머리 裝飾을 만들었다.
意識과 傳統
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사람과 比較한
體마물
(마푸체 葬禮上)의 높이.
웨 트리판투
는 마푸체
新年前夜
行事이다.
織物
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Museo Artesania Chilena에 展示된 傳統 마푸체
폰初
馬푸體의 가장 잘 알려진 藝術 中 하나는 織物이다. 아메리카 大陸 最南端 地域(오늘날 칠레 南部와 아르헨티나)에서 織物에 對한 가장 오래된 데이터는 테무코 市 近處의 피트렌 墓地와 비오비오 地域의 알步얀코 遺跡地와 같은 一部 考古學的 發掘에서 發見된다. 칠레;
네우켄
脂肪(아르헨티나)의 Rebolledo Arriba 墓地. 硏究員들은 AD 1300-1350年 사이에 複雜한 技術과 디자인으로 만들어진 織物의 證據를 發見했다.
마푸체 女性은 紡績科 織造를 擔當했다. 織造 技術과 地域 特有의 織物 패턴에 對한 知識은 大槪 家族 內에서 傳承되었으며, 어머니, 할머니, 姨母는 自身의 延長者에게서 배운 技術을 少女에게 가르쳤다. 織物 藝術에 뛰어난 女性들은 그들의 業績을 높이 評價하고 그들의 親族 集團에 經濟的, 文化的 貢獻을 했다. 베 짜는 일의 重要性을 가늠하는 尺度는 베 짜기를 잘하는 新婦에게 男子가 더 많은 持參金을 줄 것이라는 期待에서 分明하다.
같이 보기
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外部 링크
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Ax in Korean is "dokki," the same as in Mapuche.
https://en.wikipedia.org/wiki/Mapuche#Textiles