데살로니카人들에게 보낸 첫째 便紙

데살로니카人들에게 보낸 첫째 便紙 ( First Epistle to the Thessalonians , 共同飜譯聖書 ), 테살로니카 信者들에게 보낸 첫째 便紙 ( 로마 가톨릭교회 ), 데살로니가전서 ( 改新敎 )는 新約聖經 의 바울로 書信 가운데 하나이며, 바울로 가 테살로니키 (데살로니카)에 보낸 便紙로 여긴다. 書記 52年末에 ^[1] 썼다고 推定해서 첫番째 바울로 書信 으로 여기기도 하나, 갈라디아人들에게 보낸 便紙가 서기 48年에 ^[2] 썼기 때문에 더 오래되었다는 意見도 存在한다.

構成 [ 編輯 ]

비록 모스크벤시스 , 안젤리카 , 알렉산드리아 寫本等 많은 初期寫本들은 본 書信이 아테네 에서 ^[3] 쓰여졌다고 記錄하고 있지만, 大多數의 新約學者들은 바울로 가 본 便紙를 코린토스 (고린토)에서 作成했다고 본다. 또한 본 便紙는 마케도니아 屬州 에서 데살로니카 의 消息을 들고온 디모테오 (行 18:1-5, 살전 3:6)에게 쓰여진 것으로 여겨진다. 이 便紙의 마지막 두 章에서 敎理問題를 다루고있긴 하나 附加的인 內容이고, 本質的으로는 個人的인 問安便紙로 데살로니카 敎會의 基督敎人 들을 激勵하고 안심시키는 것이 主目的이다. 바울로는 "조용히 살도록 힘쓰며" 예수 그리스도 의 再臨 의 所望 안에서 살아가라는 메시지를 남긴다.

連帶 [ 編輯 ]

大多數의 學者들은 作成時期를 紀元後 50/51年으로 推測한다. 一部學者들(Donfried, Holtz, Knox, Ludemann)은 40年代初로 推測한다. ^[4]

다른 바울로 書信들과는 다르게 첫째 便紙에서는 믿음으로 받는 稱의 나 유대人異邦人關係 에 對한 主題를 다루고 있지 않다. 따라서 많은 學者들은 본 書信이 이러한 問題意識이 明確하게 形成된 것으로 보이는 갈라디아人들에게 보낸 便紙 보다 앞서 쓰여졌을 것이라고 생각한다. ^[1]

저作成 [ 編輯 ]

클레멘트 슈라더 , 페르디난드 크리스챤 바우어 를 비롯한 19世紀中盤의 學者들 大多數는 본 書信의 咀嚼城에 對해 疑問을 가졌지만, 現代의 新約學者大多數는 본 書信이 바울로에 依해 쓰여진 것이라는데에 意見을 모은다. ^[5] 본 書信의 咀嚼姓은 다른 바울로 書信과 比較했을 때 文體나 內容에 統一性이 있고, 둘째 便紙 에서도 咀嚼性이 確證되고 있다는 것이 主要論據이다. ^[6] 다만 말리네 크뤼祭만은 1 데살로니카書를 緯書로 보는데, 2:14-16에 基盤을 둔 反유대主義와 바울로 思想의 異質性과, 種種著者의 複數性이 드러난다는 것이 主要根據다. ^[7]

種種 살전 2:13-16의 內容은 다음의 까닭으로 바울로 以後에 내삽 된 것으로 看做된다.

바울로는 고린도전서 2章 8節에서 예수의 十字架刑 의 責任을 유대人보다는 "이 世上統治者들"에게 돌리고 있고, 로마書 11章 26節에서 "온 이스라엘도 救援받게 되리라"고 말하는 것에서 볼 수 있듯이 유대人이 예수를 버렸다고 보지도 않는다. 하지만 본 便紙 1張 10節에서는 하느님의 瞋怒 가 닥쳐올 것이라며 多少相反된 內容을 보인다. ^[8]
第1次 유대-로마 戰爭以前에 팔레스타인 地域의 基督敎人들을 向한 유대人들의 迫害가 大規模로 이루어지지 않았다. ^[9]
유대 敎會에 對한 본받음 槪念은 2張 14절에서만 登場한다.
2章 16節의 "震怒가 내리다"에 使用된 不正過去動詞인 eftasen 가 예루살렘 崩壞 를 의미한다. ^[10]
2章 13-16節의 文章이 周圍脈絡과 큰 差異가 있다. ^[11]

以外에도 5張 1-11節亦是揷入된 句節로 보는 見解가 存在하는데, 루가의 福音書 와 文體가 비슷하다는 것과 4張 13-18節에서 再臨 이 곧 臨할 것이라는 內容을 訂正하고있다는데에 그 理由가 있다. ^[12]

슈미탈스(Schmithals), ^[13] 에카르트(Ekhart), ^[14] 뎀케(Demke), 먼로(Munro), ^[15] 푹스(Fuchs)는 첫째 便紙와 둘째 便紙의 矯正(redaction)과 내삽에 對한 複雜한 理論들을 발달시켰다.

受取人 [ 編輯 ]

바울로는 自身을 "異邦人의 사도"로 宣言하고 로마帝國의 主要都市에 異邦人敎會들을 設立하였다. ^[16]

使徒行傳 은 바트 D. 어만 에 依하면 바울로의 生涯에 對해 가끔 다른 이야기를 해주지만, ^[16] 데살로니카에 對해서 다음과 같은 記錄을 남겼다. 바울로가 첫 番째로 데살로니카에서 傳道할 때 回心한 유대人들이 "一部" 있었던데 비해 基督敎로 改宗한 異邦人들은 "多數"였고, 나머지 유대人들은 마치 한몸처럼 바울로의 使役을 猛烈히 妨害했다. ^[17]

內容 [ 編輯 ]

槪括 [ 編輯 ]

1章 : 人事와 監査
2章 : 데살로니가에서 바울로의 使役
3章 : 디모테오가 가져온 消息
4-5張 : 敎會內의 爭點들과 그리스도人의 態度와 聖火
1. 基督敎人들 사이의 關係와 世上에 對한 일, 그리스도人의 聖火(4:1-12)
2. 죽은 사람들에 對해 (4:13-18)
3. 再臨을 準備하라 (5:1-11)
4. 基督敎人들이 어떻게 行動해야하는가 (5:12-25)
5章 26-28節 : 끝人事

本文 [ 編輯 ]

바울로, 실바노 , 디모테오는 데살로니카 信徒들의 믿음과 사랑에 感謝人事를 傳하고, 그들과 함께 있을 때에 使徒權을 主張할 수 있었음에도 하지 않고 弊를 끼치지 않기 위해 밤낮으로 勞動하는 等自身들이 어떻게 살았는지를 상기시킨다.

바울로는 죽은 者의 復活以後에 살아 남아 있는 信者들이 하늘로 올라가 空中에서 主님을 迎接할 것이라고 말한다. ^[18]

같이 보기 [ 編輯 ]

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데살로니카人들에게 보낸 첫째 便紙

各州 [ 編輯 ]

↑ ^가 ^나 Raymond E. Brown , An Introduction to the New Testament , Anchor Bible , 1997. pp. 456?466.
↑ Powell, Mark Allan (2018). 《Introducing the New Testament: A Historical, Literary and Theological Survey》 2板. Baker Academic.
↑ Ernest Best, The First and Second Epistles to the Thessalonians (New York: Harper and Row, 1972), p. 7
↑ 右島 슈넬레. 《右島 슈넬레의 新約正經槪論》. 92쪽.
↑ Best, Thessalonians , pp. 22?29.
↑ "The only possible reference to a previous missive is in 2:15...." Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament, Anchor Bible, 1997. p. 590.
↑ Crusemann, Marlene (2010). 《Die pseudepigraphen Briefe an die Gemeinde in Thessaloniki: Studien zu ihrer Abfassung und zur judisch-christlichen Sozialgeschichte》. W. Kohlhammer GmbH.
↑ CollegeVille Bible Commentary, p 1155
↑ Pearson, p. 88
↑ Birger A. Pearson, " 1 Thessalonians 2:13?16 A Deutero Pauline Interpolation ", Harvard Theological Review , 64 (1971), pp. 79?94
↑ Schmidt, D., "I Thess 2:13?16: Linguistic Evidence for an Interpolation," JBL 102 (1983): 269?279
↑ G. Friedrich, "1. Thessalonicher 5,1?11, der apologetische Einschub eines Spaeteren," ZTK 70 (1973) 289
↑ Schmithals, W., Paul and the Gnostics Transl. by J. Steely (Nashville: Abingdon Press, 1972), 123?218
↑ K. G. Eckart, "Der zweite echte Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher," ZThK (1961), 30?44
↑ The Later Stratum in 1 and 2 Thessalonians, Authority in Paul and Peter: The Identification of a Pastoral Stratum in the Pauline Corpus and 1 Peter
↑ ^가 ^나 Ehrman, Bart. Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend. Oxford University Press, USA. 2006. ISBN 0-19-530013-0
↑ Acts 17:4?5
↑ 1 Thessalonians 4:13?18

外部 링크 [ 編輯 ]

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1 Thessalonians

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데살로니카人들에게 보낸 첫째 便紙

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데살로니카人들에게 보낸 첫째 便紙 바울로 書信書
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[Brown-1] 가 ^나 Raymond E. Brown , An Introduction to the New Testament , Anchor Bible , 1997. pp. 456?466.

[2] Powell, Mark Allan (2018). 《Introducing the New Testament: A Historical, Literary and Theological Survey》 2板. Baker Academic.

[3] Ernest Best, The First and Second Epistles to the Thessalonians (New York: Harper and Row, 1972), p. 7

[4] 右島 슈넬레. 《右島 슈넬레의 新約正經槪論》. 92쪽.

[5] Best, Thessalonians , pp. 22?29.

[6] "The only possible reference to a previous missive is in 2:15...." Raymond E. Brown, An Introduction to the New Testament, Anchor Bible, 1997. p. 590.

[7] Crusemann, Marlene (2010). 《Die pseudepigraphen Briefe an die Gemeinde in Thessaloniki: Studien zu ihrer Abfassung und zur judisch-christlichen Sozialgeschichte》. W. Kohlhammer GmbH.

[8] CollegeVille Bible Commentary, p 1155

[9] Pearson, p. 88

[10] Birger A. Pearson, " 1 Thessalonians 2:13?16 A Deutero Pauline Interpolation ", Harvard Theological Review , 64 (1971), pp. 79?94

[11] Schmidt, D., "I Thess 2:13?16: Linguistic Evidence for an Interpolation," JBL 102 (1983): 269?279

[12] G. Friedrich, "1. Thessalonicher 5,1?11, der apologetische Einschub eines Spaeteren," ZTK 70 (1973) 289

[13] Schmithals, W., Paul and the Gnostics Transl. by J. Steely (Nashville: Abingdon Press, 1972), 123?218

[14] K. G. Eckart, "Der zweite echte Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher," ZThK (1961), 30?44

[15] The Later Stratum in 1 and 2 Thessalonians, Authority in Paul and Peter: The Identification of a Pastoral Stratum in the Pauline Corpus and 1 Peter

[Ehrman_2006-16] 가 ^나 Ehrman, Bart. Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend. Oxford University Press, USA. 2006. ISBN 0-19-530013-0

[17] Acts 17:4?5

[18] 1 Thessalonians 4:13?18

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