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다니엘 ( 히브리어 : ?????????? , Daniyyel, D?niyyel; 페르시아語 : ?????? , Daniyal , Danial , Dani , ???? ; 아랍語 : ?????? , Danyal)은 舊約聖經 의 다니엘서 에 登場하는 유대人 이다.

紀元前 605年 에 예루살렘을 陷落시킨 바빌론의 느부갓네살 王은 自身의 行政 管理를 養成하기 위해 유대人의 王族과 貴族 가운데 容貌가 아름답고 智慧와 知識이 豐富한 少年들을 골라 칼데아어 를 배우게 하였다. ^[1]

벨테샤트르(Belteshazzar)로 불리는 다니엘은 샤드落(Shadrach), 메삭(Meshach), 아벳느고(Abednego)와 함께, 異邦人의 神을 믿지 않고, 異邦人의 고기와 술로 自身을 더럽히지 않겠다 ^[2] 고 盟誓하였다. 다니엘은 누구보다 優秀했기에 王의 시중을 들게 되었다.

紀元前 604年 다니엘은 느부갓네살 王이 본 꿈의 수수께끼를 밝혀낸 것으로 바빌론 全州의 長官으로 任命되었다. 以後 바빌론의 王인 벨사살 王이 宴會 中에 갑자기 사람의 손가락이 나타나 '메네 메네 데켈 우바르新'( 히브리어 : ??? ??? ??? ?????? )이라는 글을 壁에 記錄하였을 때 오로지 다니엘만 解釋하였다. 바빌론이 페르시아 에게 정복당한 後, 그는 다리우스 王의 寵愛를 받아 높은 地位를 얻었지만, 다른 이들의 嫉妬를 받았다. 다니엘을 嫉妬한 이들은 30日동안 다리우스 王을 除外한 그 어떠한 神이나 사람을 섬기면 안된다는 勅令을 要求했다. 그러나 다니엘은 勅令이 發表된 後에도 하루에 3番 하나님께 企圖했고, 結局 獅子窟에 던져졌다. 하지만 다니엘은 그 안에서 祈禱의 힘으로 죽지 않고 살아 나왔다.

背景 [ 編輯 ]

다니엘의 이름은 '하나님(엘)이 나의 審判者'라는 뜻이다. 가장 잘 알려진 다니엘은 꿈을 解釋하고 默示的인 幻想을 받는 다니엘서의 英雄이지만, 聖經에서는 이 이름을 가진 다른 세 사람도 簡略하게 言及한다.

1. 에스겔서(14:14, 14:20, 28:3)는 智慧와 義로 有名한 傳說的인 다니엘을 가리킨다. 에스겔은 14張 14節에서 범죄한 이스라엘 땅에 對해 “비록 노아, 다니엘, 욥 이 세 사람이 거기 있을지라도 그들은 自己의 義로 自己의 生命만 건지리라”고 말한다. 28章에서 에스겔은 頭로 王을 嘲弄하며 "네가 다니엘보다 지혜롭느냐"고 修辭的으로 묻는다. 다니엘서의 著者는 智慧로 有名한 이 傳說的인 人物을 自身의 中心 人物로 삼은 것으로 보인다.
2. 에스라서(8:2)에는 에스라와 함께 바벨론에서 예루살렘으로 갔던 다니엘이라는 祭司長이 言及되어 있다.
3. 歷代想像(3:1)에는 다니엘이라는 다윗의 아들이 言及되어 있다.

다니엘(Dn'il 또는 Danel)은 우가리트(Ugarit)의 아크하트(Aqhat) 傳說에 나오는 人物의 이름이기도 하다. (우가릿은 紀元前 1200年頃에 破壞된 가나안 都市였다. 이 이야기가 담긴 書板의 날짜는 紀元前 1360年頃이다.) 이 傳說的인 다니엘은 의로움과 智慧로 有名하며, 엘(하나님) 神의 追從者로 알려져 있다. 꿈과 幻想을 통해 하나님의 뜻을 알게 된다. 에스겔이 훨씬 오래된 가나안 傳說을 알고 있었을 것 같지는 않지만, 둘 사이에 어떤 聯關性이 있다고 假定하는 것이 合理的으로 보인다. 다니엘서 前半部 이야기의 著者들도 禹哥里 다니엘에 對해 알지 못했을 것이며 그들의 英雄의 이름을 에스겔에게서 따왔을 것으로 推定한다. 後半部 幻想의 著者는 次例로 이야기에서 英雄의 이름을 따왔다.

다니엘의 죽음과 무덤 [ 編輯 ]

다니엘서에서 다니엘에 對한 마지막 言及은 고레스 제3년에 記錄된다(다니엘 10:1). 랍비 資料에 따르면 그는 페르시아 王 아하수에로의 統治 期間에 살아 있었지만 邪惡한 總理 하만에게 殺害당했다.

1世紀 유대人 作家 요세푸스(Josephus)는 다니엘의 屍身이 파르티아의 엑바타나에 있는 한 塔에 메디아와 페르시아 王들의 屍身과 나란히 누워 있다고 報告했다. 나중에 유대人 當局은 그가 搜査에 묻혔으며 그의 집 近處에는 솔로몬 聖殿의 그릇들이 숨겨져 있었다고 말했다. 무슬림 消息通은 무슬림들이 그의 屍身을 發見했거나 錘正常 그의 神經과 血管이 들어 있는 箱子와 冊, 地方 한 甁, 두 마리의 獅子가 핥는 男子의 이미지가 새겨진 印章 半指를 發見했다고 報道했다. 屍身은 다시 묻혔고, 屍身을 묻은 사람은 그 자리가 드러나지 않도록 목을 잘랐다.

오늘날 다니엘의 무덤이 있는 都市는 바빌론, 이라크의 키르쿠크, 무크다디야, 이란의 數詞와 말라미르, 우즈베키스탄의 사마르칸트 等 6個 都市이다. 가장 有名한 곳은 쉿 다니엘(Shush-e Daniyal)로 알려진 遺跡地인 搜査(Susa)에 있는 것이다. 유대 傳統에 따르면 그 都市의 富者와 가난한 사람들은 屍體를 所有하기 위해 다투었고, 따라서 官은 江 中央의 사슬에 매달려 있었다. 近處에는 하나님을 믿는 모든 사람에게 열려 있는 祈禱의 집이 세워졌고, 江 上流와 下流 一定 距離에서는 고기잡이가 禁止되었다. 그 講義 部分에서 헤엄치는 물고기는 머리가 금처럼 빛나고, 神聖한 區域에 들어간 불경건한 사람들은 奇跡的으로 江에 빠져 죽었다. 오늘날까지 이 무덤은 人氣 있는 巡禮地이다.

같이 보기 [ 編輯 ]

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다니엘

• 다니엘서

參照 [ 編輯 ]

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