中國의 宦官

中國의 宦官 (宦官)은 官僚 가운데 去勢된 男子(患者; 宦者)이며 이들은 自身의 性器와 睾丸을 함에 담아 몸에 지니고 다녔다. 嚴密히 말해, 初期에는 官職이 아닌 宮中奴婢였으나(신분상으로만 宮中所屬일 뿐 宦官의 業務는 闕밖의 奴婢와 完璧하게 똑같았다.), 나중에 去勢된 男子들이 主로 맡게 된 內侍/內侍職을 宦官이라고 부르게 되었다.

奸臣과 忠臣 [ 編輯 ]

이러한 宦官은 種種, 君主의 最側近으로서 寵愛를 받으며, 權力을 잡고 情勢를 어지럽혔다. 後漢末政權을 掌握하고 賣官賣職을 일삼은 10名의 宦官인 십상시 가 代表的인 例이다. 蜀漢 의 宦官 황호 亦是後周有線 을 眩惑하여 政事를 그르쳤다. 唐나라 時期에는 宦官 고력사 가 顯宗 과 楊貴妃 의 寵愛를 믿고 專橫을 휘둘렀다. 1449年明나라 皇帝泳踵은 宦官往診의 부추김으로 몽골 遠征에 나섰다가 오히려 大敗하여 스스로 捕虜가 되었는데 이 事件을 土木의 便理라 한다. 明나라 천계제 時期의 對內摠管太監 위충현 亦是賂物을 받고 政事를 自己 마음대로 하였다. 그래서 宦官中에는 奸臣으로 일려진 者도 많아 惡評이 많다.

그러나 宦官 모두가 奸臣은 아니었다. 三國志의 英雄曹操 의 養할아버지人 조등 (曹騰) 亦是後漢 말의 宦官이었는데, 丸劑時節 크게 功을 세워 養아들을 들이는 賞을 받기도 했다. (參考로 이 賞은 宦官이 받을 수 있는 가장 큰 褒賞이었다.) 이 때 組等이 받아들인 養아들이 바로 曹操의 親아비人 조숭이다. 또한 조등은 宦官임에도 不拘하고 蛇足(士族)들 中名望 높고 훌륭한 人格을 가진 士族들을 大擧薦擧하여 厚한 皇室을 안정시키는 데에 至大한 功을 세웠으며 이 때문에 組等이 살아있는 동안은 그 어느 누구도 易心을 품지 않았다. 明나라 宦官淨化는 皇帝의 命을 받아 海外征伐을 나섰는데, 아프리카까지 이르렀다. 이는 콜럼버스가 아메리카 大陸에 到着하기 60年前이다.

朝鮮時代에는 연산군 때 宦官 김자원 이 專橫을 일삼았으며 王命의 出納을 惡用한 것으로도 有名하다. 그러나 蔡倫 처럼 의로운 宦官들度 있었다. 蔡倫은 製紙術 을 開發했다.

그러나 宦官에 對한 惡評이 好評보다 더 많은 까닭에 對해서는 지나친 儒敎主義 때문이라고 보는 學者도 있다. 다시 말해 陽物을 잃은 宦官의 業績이나 善業에 對해서는 그다지 다루지 않고, 勤王하며 저지른 非理에 對해서 더 자주 擧論했기 때문이다. 後漢末 십상시가 跋扈하기 以前에 이미 賣官賣職이나 다른 非理가 盛行하였고, 그러나 貪官汚吏는 宦官보다는 儒學者가 훨씬 더 많았음에도 唯獨 십상시만을 꼭 집어 惡評을 하고 있다.

國富除去 [ 編輯 ]

宦官은 宮中에 所屬된 軍隊인 禁衛軍 이나 宮闕을 出入하는 大小文武百官과는 달리 宮闕 안에서 하루 中 24時間 내내 生活했다. 그런데 宦官은 宮女 와의 戀愛行爲가 源泉的으로 禁止되어 있었으므로 宦官이 되게 하기 위해서 戀愛行爲의 根本이 되는 身體器官을 切斷하도록 規定을 만들었다. 宮女는 오직 皇帝와의 戀愛行爲만 許容되었는데 이는 宮女가 낳은 아이들은 모두 皇帝의 서통 子息으로서 皇室繼承權이 附與되었기 때문이었다. 結局根本을 알 수 없는 아이로 인하여 皇室의 基盤이 흔들리는 것을 막기 위해 이러한 規定을 만들어 適用하였다. 다만 完全去勢 를 하면 子息을 가질 수 없기에 結局은 宮女와 戀愛 또는 事實婚과 性接觸을 默認하게 되었는데 이를 채호 라고 한다.

宦官이 되기 위해서는 國富를 除去 해야 하는데 當時의 醫術은 現在와 같이 高度로 發達한 것이 아니어서 國富를 除去할 때 그 뿌리까지 모두 除去했다. 이 때문에 宦官作業을 하는 곳에서는 宦官志望生들에게 여러 次例宦官이 될 것에 對해 되물어보는데 宦官志望生이 自信없게 對答할 境遇退字를 놓는다. 앞서 言及한 바와 같이 國富의 뿌리까지 모두 除去하는 手術을 했기 때문에 이 手術을 試圖한 宦官志望生은 80~90% 確率로 死亡했다. 그래서 宦官이 된 사람은 國富除去手術前의 體力이 普通사람에 비해 월등했으리라 推測할 수 있다.

그런데 이렇게 切斷한 國富는 그냥 버려지는 것이 아니라 조그만 缸아리에 담게 된다. 이 缸아리는 內侍監이 直接管理하며 缸아리 뚜껑에는 該當缸아리 속에 들어가있는 國富의 主人의 이름이 써있다. 그리고 그 缸아리를 窓戶紙 에 풀로 붙여 密封했는데 密封 자리에는 內侍監의 職印이 찍혀있다. 이는 '鼓子女서 身體가 穩全하지 못한 사람으로 죽으면 九泉을 떠돌게 된다.'는 迷信에 依한 것으로 內侍가 죽으면 國富를 다시 바늘로 꿰맨 뒤에 葬事를 지내준다. 內侍가 된 사람은 自身의 國富缸아리에 職印을 찍어준 內侍監에게 絶對服從해야만 했다. 그래서 後恨을 망친 십상시 조차 그들의 國富缸아리에 職印을 찍어준 조등 에게는 絶對服從했다.

이 때문에 內侍가 갖는 副作用으로서는 尿道가 切斷되었기 때문에 極甚한 尿失禁 을 갖게 되고 또한 몸의 均衡을 잃어 종종걸음을 걷게 되었다.

宮刑 [ 編輯 ]

宦官이 되는 것은 아니지만 春秋戰國時代에는 斬首刑보다 더 酷毒한 刑罰로 宮刑 (宮刑)을 일컬었다. 宮刑은 宦官을 만드는 作業과 다름없이 國富를 除去 했는데 같은 罪를 짓고도 깨끗하게 죽음을 擇한 사람은 英雄이 되었지만 宮刑을 擇해서라도 살아남기를 願했던 사람은 宮刑을 받음과 同時에 그 사람은 運身의 幅이 좁아지다 못해 아예 없어졌다. 이 刑罰은 宦官이 되는 過程과 매後恰似했기 때문에 사람들이 宮刑이라 불렀다.

假짜 宦官 [ 編輯 ]

中國中國戰國時代秦나라 (秦) 秦始皇 의 治世期間中盧애 라는 男子가 鬚髥을 말끔하게 밀고 內侍로 變裝하여 宮闕 안으로 潛入하여 宮女들과 情을 통했다. 이 事實이 秦始皇에게 發覺되자 秦始皇은 이 사내를 한달間捕縛시켜서 鬚髥을 기르게 한 後 조리돌림 을 했다. 秦始皇은 이 假짜宦官을 조리돌림이 끝나자마자 바로 車裂刑 에 處했다.

같이 보기 [ 編輯 ]

奸臣과 忠臣 [ 編輯 ]

國富 除去 [ 編輯 ]

宮刑 [ 編輯 ]

假짜 宦官 [ 編輯 ]

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國富除去 [ 編輯 ]