[新名人列傳]學歷差別 없는 世上을 꿈꾸는 ‘邊方의 게릴라’

東亞日報
入力 2017年 9月 25日 03時 00分

정승호 記者

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<85> 朴고형준 常任活動家

박고형준 ‘학벌 없는 사회를 위한 광주시민모임’ 상임활동가는 “배움이 경쟁과 출세의 수단으로 왜곡되지 않고 진정한 인간적 가치를 높일 수 있도록 바꾸고 싶다”고 말했다. 박영철 기자 skyblue@donga.com — 朴고형준 ‘學閥 없는 社會를 위한 光州市民모임’ 常任活動家는 “배움이 競爭과 出世의 手段으로 歪曲되지 않고 眞正한 人間的價値를 높일 수 있도록 바꾸고 싶다”고 말했다. 박영철 記者 skyblue@donga.com

19日午前光州東區 금남로5街國家人權委員會光州人權事務所. ‘學閥 없는 社會를 위한 光州市民모임’ 常任活動家人朴고형준 氏(33)의 손에는 두툼한 書類가 들려 있었다. ‘10分만 더 工夫하면 아내의 얼굴이 바뀐다’, ‘얼굴이 고우면 工夫 안 해도 돼요’ 等性差別的이고 入試過熱을 助長하는 文句業體들의 廣告 및 商品販賣를 中斷시켜 달라는 陳情書였다.

文句業體들을 相對로 한 朴고형준 氏의 國家人權委鎭靜은 이番이 두 番째다. 그는 2015年文句業體들이 販賣하는 一部商品이 靑少年들에게 特定集團에 對한 偏見과 嫌惡感을 심어줄 수 있다며 商品販賣中斷을 要求하는 陳情書를 낸 바 있다. 當時 누리꾼들의 輿論이 들끓자 文句業體 B社代表는 會社 인터넷 홈페이지에 問題가 된 商品의 販賣를 中止하겠다는 內容의 謝過文을 올렸다. 그러나 B社等은 以後輿論이 가라앉자 슬그머니 性差別的이고 入試過熱을 助長하는 類似商品販賣를 再開했다.

이날 午後陳情書를 提出하고 事務室로 돌아온 그를 만났다. 大學生이라고 해도 믿을 程度로 앳된 얼굴이었다. 옷차림은 수수했고 목소리는 차분하면서 부드러웠다.
　
○ 學閥批判 ‘邊方의 게릴라’

學閥 없는 社會를 위한 光州市民모임은 光州에 뿌리를 두고 있지만 ‘全國區市民團體’다. 特定學校合格揭示物反對運動과 大學圖書館開放運動, 差別 없는 履歷書 만들기 運動等을 全國的인 이슈로 만들어 制度改善을 이끌어 냈기 때문이다. 이 같은 活動의 中心에는 朴고형준 氏가 있다.

特定學校合格揭示物反對運動은 國家人權委員會度意見表明을 한 境遇다. ‘서울대 ○名合格.’ 大學入試가 끝나면 高校正門에서 흔히 볼 수 있는 懸垂幕 글句다. 많은 學生들은 그間憧憬과 劣等感이 뒤섞인 눈길로 懸垂幕을 바라보곤 했다. 그는 學閥 없는 社會를 위한 光州市民모임이 꾸려지기 以前인 2006年부터 이 問題를 물고 늘어졌다.

“2006年初 한 술자리에 갔더니 親舊들이 懸垂幕이 꼴不見이라며 입에 거품을 물었어요. ‘그럼 어떻게 할 거냐. 없애야지. 누가 없애냐’ 그랬더니 다들 저를 쳐다보는 거예요.” 高校在學 때부터 反骨氣質이 剛했던 그는 참敎育을 위한 學父母會, 人權運動센터 等關聯市民團體를 說得해 모임을 꾸리고 곧장 登下校길 現場으로 달려갔다. 論理를 開發하고 1人示威를 벌이며 弘報活動을 했다.

大學合格弘報懸垂幕揭示는 光州地域만의 問題가 아니었던 까닭에 反響은 컸다. 團體들은 敎育廳에 陳情書를 내고 學校에도 協助公文을 發送했다. 이듬해 大部分의 學校에서 懸垂幕을 撤去하는 成果를 거뒀다.

하지만 그때뿐이었다. 또다시 懸垂幕을 거는 學校가 늘어났다. 人權委에 ‘特定大學合格者祝賀懸垂幕은 學閥主義를 助長하고 學生의 다양한 進路選擇을 막는 差別行爲’라며 陳情을 냈다.

人權委는 2012年 11月差別是正委員會決定文을 通해 全國市道敎育監에게 ‘特定學校合格弘報揭示行爲를 自制하도록 各級學校를 地圖·監督해 달라’고 要請했다. 目標했던 人權委 ‘勸告’는 이끌어내지 못했지만 敎育界를 바꿀 수 있다는 自信感을 얻었다.

2014年大學圖書館이 地域住民等에게 圖書貸出 및 閱覽室利用을 不許하는 것이 違憲이라며 낸 憲法訴願은 却下決定이 내려졌다. 하지만 大學圖書館開放에 對한 社會的論議必要性을 보여줬고 一部大學이 圖書館을 自發的으로 開放하는 契機가 됐다.

그가 올 들어 國家人權위에 提起한 鎭靜은 모두 13件. 南道學숙 入社者性的差別, 航空社乘務員學歷差別, 豫備軍(動員) 訓鍊에서의 學歷差別, 地方公務員人事記錄 카드의 學歷等不必要한 情報蒐集等 모두 學歷差別과 人權侵害에 關한 것들이다. 그가 ‘邊方의 게릴라’, ‘워치도그(把守꾼)’로 불리는 理由다.

그는 人權의 觀點에서 學閥打破에 接近한 活動으로 人權團體連席會議의 人權소금上, 光州全南民主言論市民聯合의 民主言論上等을 받았다.

○ 差別 없는 世上을 꿈꾸며

學閥에 對한 反感은 그가 中學校를 卒業하면서부터 始作됐다. 컴퓨터에 關心이 컸던 그는 地域의 한 專門系高校에 進學하려 했다. 그러나 學校도, 父母님도 許諾하지 않았다. 오로지 名門大만을 最高의 價値로 삼는 社會는 그의 생각을 認定해 주지 않았다. 結局人文系高校에 入學했다.

끌려가다시피 進學한 學校는 ‘入試飼育場’같이 느껴졌다. 學校는 ‘좋은 大學’을 向해 뛰어가야 한다고 强要했다. 0校時始作時間은 午前 7時 30分. 新聞配達을 하고 1時間假量 늦게 登校하는 그를 學校는 容納하지 않았다. 여름放學 때는 旅行을 떠나고 싶었다. 하지만 學校補充授業이 그를 가로막았다. 學校方針을 拒否하고 海南 땅끝에서 임진각까지 國土巡禮를 떠났다. 國土巡禮에서 다른 世上을 만났다. 世上의 全部처럼 보이던 學校 담牆이 事實은 아무것도 아니란 걸 깨달았다.

2000年 서울에서 ‘中·高等學生聯合’李結成되자 그는 光州支部核心 멤버로 參與했다. 集會를 통해 頭髮自律化를 要求하고 學校運營委員會學生參與運動도 펼쳤다. 學生이 主人인 學校를 만들려는 努力이었다.

大學進學을 苦悶하지 않은 것은 아니다. 社會團體活動에 對해 工夫하고 싶었고 ‘NGO大學’이라 불리는 한 大學에 進學할 마음도 있었다. 하지만 2002年大學修學能力試驗이 치러지던 날 어머니가 싸주신 도시락을 들고 걸어간 곳은 高社長이 아닌 光州市敎育廳이었다. 그는 敎育廳正門에서 ‘大學平準化’를 要求하는 피켓을 들고 1人示威를 벌였다.

“大韓民國에서 大學學歷의 比重이 어느 程度인지 알기 때문에 많은 생각을 했어요. 事實修能前날까지도 苦悶했어요. 그러나 工夫하는 機械로 만드는 곳이 大學이고 學閥의 旣得權이 우리 社會를 差別로 이끈다는 생각에 맞서 싸우는 길을 擇했죠.”

혼자만의 幸福이 目標였다면 大學進學拒否 같은 일은 始作도 안 했을 것이다. 每日같이 試驗에 쫓겨 사는 學生들, 그 試驗制度의 落伍者가 되거나 成跡을 悲觀하며 自殺하는 學生들…. 周邊에는 治癒가 必要한 아픔이 너무 많았다.

그는 特定集團의 口號나 活動만으로 學閥社會를 깨뜨릴 수 있다고 생각하지 않는다. 學閥社會가 問題가 있다는 點을 認定하면서도 그 같은 構造에 便乘하려는 二重性이 結局社會를 龜裂시킨다는 게 그의 생각이다. 學閥問題는 社會構成員全體가 함께 苦悶해야 한다고 그는 强調한다.

“不幸한 社會는 差異(다름)를 差別(틀림) 理由로 삼는 社會입니다. 저의 꿈은 學歷差別 없는 世上에서 사는 것입니다. 差別에 依해 人間다움이 짓밟히는 世上에 앞으로도 堂堂히 맞설 것입니다.”
　
정승호 記者 shjung@donga.com