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[이 사람이 쓰는 法]家族間의 臟器寄贈, 當然한 일은 아니다|동아일보

[이 사람이 쓰는 法]家族間의 臟器寄贈, 當然한 일은 아니다

  • 東亞日報
  • 入力 2020年 11月 21日 03時 00分


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‘나는 生存記增資…’ 쓴 이경은 作家

홍진환 기자 jean@donga.com
홍진환 記者 jean@donga.com
肝을 移植받지 못하면 목숨이 危險한 어머니에게 아들이 自身의 간 一部를 떼어드린다. 當然하지 않은가. 그런데 正말 ‘當然한’ 일인지 생각해 보자는 冊이 있다. ‘나는 生存寄贈者의 아내입니다’(생각생각). 지은이 이경은 氏(33·寫眞)의 男便은 지난해 이맘때 肝硬變이 甚한 어머니를 위해 自己 間의 70%를 떼어냈다. 그러나 手術 時間 直前까지 이 氏는 男便이 手術同意書에 署名하는 게 맞는지 苦悶했다. ‘果然 男便은 安全할까.’ ‘手術 後 男便 삶의 質은 前과 같을까.’

“男便은 (寄贈이) 當然하다고 생각했어요. ‘當然하지’ 하는 雰圍氣가 周邊에 짙게 깔리면 寄贈 候補者는 아무 말도 못 해요. 正말 手術하고 싶은지 물어봐주는 사람은 病院에도 없고, 家族 안에는 더 없죠.”

그의 男便을 手術한 病院에서는 “安全하다”는 말 말고는 시스템 次元에서 寄贈者의 安全과 事後 健康에 對한 責任 있는 說明이 없었다. 關心은 온통 受惠者에게 쏠려 寄贈者는 疏外되는 듯했다. 正말 安全한지 根據를 보여 달라고 끈질기게 要求하는 이 氏에게 病院 側은 ‘勇氣와 犧牲’을 말했다. 冊은 이렇게 썼다.

‘現在 臟器移植 시스템은 完璧한 利他心을 發揮하거나 徹底한 利己心을 드러내는 두 갈래 길만을 提案한다.’

19日 서울 鍾路區 동아미디어센터에서 만난 이 氏는 “冊을 쓰면서 ‘個人的인 이야기를 一般化하는 건 아닌가, 그래서 이 冊이 소용없어지는 건 아닌가’ 두려웠다”고 했다. 그러나 根據 없는 不安도, 그만의 유별남도 아니었다.

“寄贈者 커뮤니티나, 아주 드물지만 寄贈者 硏究에 따르면 折半假量의 寄贈者가 不安感, 憂鬱感, 알코올依存症 같은 精神的 어려움을 겪었다고 해요. 免疫力 低下, 疲勞感, 痛症 等 肉體的 苦痛을 呼訴하기도 했고요.”

많은 寄贈者는 手術 以後 삶에 對한 不確實한 展望보다 家族에 對한 罪責感을 더 크게 느낀다. 그렇게 내린 決定이 寄贈者의 眞正한 自律的 選擇이었는지는 病院과 言論이 그려내는 ‘美談’에 묻힌다.

“모든 寄贈者의 自發性을 疑心하지는 않아요. 그래도 如前히 ‘精神的 打擊이 올 수 있고, 回復이 完全히 안 될 수도 있으며 免疫力이 떨어질 수 있다’와 같은 情報를 提供하고 ‘手術 못 받겠다고 해도 괜찮으니 中立的이고 客觀的으로 생각해보라’고 督勵하는 시스템은 必要합니다.”

手術을 못 받겠다고 해도 非難받지 않는 雰圍氣를 造成해 寄贈者의 自律性이 充分히 發現될 수 있는 環境을 만들어줘야 한다는 얘기다. 美國 日本 等에서는 病院과는 獨立的인 機構가 移植 關聯 情報를 透明하게 公開해 自律的 選擇을 시스템으로 뒷받침하고 있다고 한다.

“지난해 韓國에서 生體 移植은 모두 2868件 이뤄졌어요. 每年 늘고 있어서 (臟器 移植이) 남의 일이라는 保障은 없어요. 제 冊을 읽고 ‘別問題 없다는데’ 하는 傍觀者的 態度가 아닌, 寄贈者의 自發的 決定을 保障하라는 목소리에 힘을 보태주셨으면 좋겠어요.”

민동용 記者 mindy@donga.com
#나는 生存寄贈者의 아내입니다 #이경은 作家
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