[漢字 이야기] <1012>詩云刑于寡妻하여 至于兄弟하여…

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入力 2010年 10月 26日 03時 00分

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孟子는 內老人을 老人으로서 섬기는 마음 및 禮節로 남의 老人을 섬기고 內 어린이를 어린이로서 養育하는 마음 및 方法으로 남의 어린이를 사랑하는 일이야말로 仁政의 基本이라고 말하고 ‘詩經’의 詩句를 引用해서 自身의 말을 더욱 權威 있게 修飾했다. 孟子가 引用한 詩句는 ‘詩經’의 大雅(대아)에 들어 있는 ‘思齊(司祭)’篇의 句節이다. ‘思齊’篇은 周나라 文王이 그 德을 어머니로부터 이어받아 그 德이 御眞妃(비) 太社(太社)에게 미치고 다시 온 나라에 感化를 끼쳤다고 稱頌한 內容이다.

云은 引用의 말을 끌어온다. 刑은 法으로, 本보기가 되었다는 뜻이다. 于는 ‘∼에게’이다. 寡妻는 寡德(果德)한 이 사람의 아내라는 말로, 謙辭(謙辭)이다. 御(어)는 다스림이다. 家邦은 집과 나라인데, 옛날에는 집의 延長이 나라라고 보았으므로 두 글字가 合해 나라를 가리킨다고 보아도 좋다. 擧斯心(거私心) 加諸彼(街楮皮)는 나의 이 마음을 들어서 저기에 適用한다는 뜻이다. 諸는 之와 於를 合한 말이다. 彼는 저 사람, 집, 나라, 天下等을 包括的으로 가리킨다. 而已는 斷定의 語調를 드러낸다.

栗谷 이이에 따르면 李彦迪은 好仁(好人)을 人間의 本心으로 보아, 孟子의 이 句節을 ‘大學’과 連結시켰다. 李彦迪은 眞實로 明德(明德)을 밝히고 百姓을 새롭게 하여 至善(智詵)에 그칠 수 있다면 이야말로 바로 사람(百姓)을 어질게 對하는 일이기에 이 마음을 들어서 天下에 措處하는 일은 손바닥 위에서 움직이게 하는 것과 같다고 보았다. 正말로 ‘이 마음’의 선량함과 實踐力을 믿지 않는다면 이 世上을 어떻게 살아갈 것인가.

심경호 고려대 漢文學과 敎授