법정 스님 入寂…가실때도 ‘無所有’

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入力 2010年 3月 12日 03時 00分

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官과 囚衣 마련 말라
葬禮儀式度 말라
舍利 찾으려 말라
塔도 세우지 말라

“많은 사람 수고만 끼치는 一切葬禮意識 하지 말라. 官과 壽衣를 따로 마련하지 말고, 이웃에 妨害되지 않는 곳에서 遲滯 없이 平素承服 입은 그대로 다비하라. 舍利를 찾으려고 하지 말며 塔도 세우지 말라.”

가시는 길도 ‘無所有’의 가르침 그대로였다. 無所有의 삶을 說破하고 實踐해온 法廷(法頂·寫眞) 스님이 11日午後 1時 51分 서울 성북구 城北2棟吉祥紗에서 入籍했다. 稅收 78歲, 法臘 56歲.

‘법정 스님 다비準備委員會’는 스님의 平素 말씀에 따라 永訣式等葬禮節次 없이 法具(法柩)를 12日 스님이 遂行했던 全南 순천시 松廣寺로 運柩해 13日午前 11時 다비(茶毘)할 豫定이다. 스님은 問喪도 받지 말라고 했지만 다비準備위는 佛子들을 爲해 서울 길上司, 順川松廣寺와 隣近佛日癌等 3곳에 焚香所를 마련했다.

스님은 4年前肺癌이 發病해 여러 次例手術과 治療를 받았다. 지난해 겨울에는 江原道의 오두幕에서 濟州島로 居處를 옮겨 療養했지만 最近病勢가 惡化돼 서울 강남구 일원동 삼성서울병원에 入院했고, 11日午前危急한 狀況을 맞자 平素 뜻대로 吉祥紗로 옮겨졌다.

다비準備委代辯人鎭火 스님은 “10日 밤 법정 스님이 ‘모든 분께 感謝한다. 내 것이라고 하는 것이 남아 있다면 모두 맑고 향기로운 社會를 具現하는 活動에 使用해 달라’는 遺言을 남겼다”고 傳했다.

법정 스님은 1932年全南海南郡에서 태어나 全南大商科大 3年을 修了한 뒤 22歲 때인 1954年慶南統營市未來事에서 효봉(曉峰) 스님을 만나 出嫁했다. 1959年通度寺金剛戒壇에서 字韻(慈雲) 스님을 繫辭(戒師·契를 주는 스님)로 比丘戒를 받았다.

스님은 慶南陜川郡海印寺, 慶南河東郡雙磎寺, 松廣寺等에서 수선安居(修禪安居)했다. 佛敎新聞編輯局長과 松廣寺修鍊園腸等宗團所任을 몇 次例 맡았을 뿐 修行者로서 本分에 忠實했다. 1994∼2003年市民모임 ‘맑고 향기롭게’ 회주(會主·모임이나 法會를 이끄는 사람)와 1997∼2003年 서울 吉祥紗會主를 지냈다.

1976年 처음 낸 散文集 ‘無所有’를 비롯해 ‘산방한담’ ‘버리고 떠나기’ ‘山에는 꽃이 피네’ ‘아름다운 마무리’ 等 30餘卷의 冊을 냈다. 스님의 가르침을 穩全히 담은 ‘無所有’는 370萬卷이 나갔다.

天主敎 서울大敎區鄭鎭奭樞機卿은 이날 曹溪宗總務院에 메시지를 보내 “苦痛받는 衆生들에게 많은 慰勞와 사랑을 주셨던 법정 스님의 原籍은 佛子들뿐만 아니라 모든 國民에게 큰 슬픔”이라며 哀悼했다.

曹溪宗은 법정 스님에게 修行力과 法을 갖춘 큰스님에게 주는 最高의 法系인 大宗師(大宗師)를 追敍하기로 했다. 曹溪宗總務院長慈乘 스님은 “우리 宗團의 큰스님이자, 無所有의 精神을 實踐해 社會的으로 尊敬받은 法定 스님의 涅槃 앞에 애통한 마음을 감출 길 없으며 前 종도와 더불어 깊은 哀悼를 드린다”고 밝혔다.

李明博大統領은 弔電을 보내 “살아生前 빈 몸 그대로 떠나셨지만 우리에게 많은 가르침을 남겨주셨고 慈悲가 무엇인지, 眞理가 무엇인지 말씀만이 아니라 삶 自體로 보여주셨다”며 스님의 가르침을 기렸다.

민병선 記者 bluedot@donga.com

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