한철하

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한철하
2014年, 새문안교회에서 한철하 博士
出生 1924年 6月 10日 ( 1924-06-10 )
日帝强占期 平安南道 江西郡
死亡 2018年 3月 18日 ( 2018-03-18 ) (93歲)
大韓民國 서울峨山病院
國籍 大韓民國
別稱 鶴聲(鶴聲)
學歷 서울大學校
서울대학교 大學院
敎派 칼뱅교
職業 敎授
子女 한상화 ( 亞細亞聯合신학대學校 敎授)
칼빈學者들 왼쪽에서 이수영 博士, 한철하 博士, 정성구 博士, 李鐘允 博士, 새門안 敎會, 2014-05-24

한철하 (韓哲河, 1924年 6月 10日 ~ 2018年 3月 18日 )는 大韓民國 神學者 利子 改新敎 牧師 이다. 雅號는 鶴聲(鶴聲)이다. 亞細亞聯合신학대學校 敎授였고 칼뱅 硏究에 크게 貢獻하였다.

한철하 博士의 딸 한상화 博士

生涯 [ 編輯 ]

平安南道 江西郡에서 父親 한席乙과 母親 이인숙 사이에서 出生하였다. 1937年 岐陽 普通學校 4學年때 平壤 常數普通學校로 轉學하여 그곳에서 卒業하였다. 1942年 平壤高等普通學校를 卒業한 後 1944年 日本 산구(山口) 高等學校 理科를 卒業하였다. 그 해에 경성제국대학 理工學部에 入學하여 1946年 서울大學校 로 改編되면서 哲學科로 前科하여 卒業했다. 1948年 東臺學校 大學院 宗敎學科에 入學하고 1950年에 卒業하여 M.A.를 받았다. 1955年 都彌 하여 脈코믹 神學校 에서 1年間 修學하고 1958年 웨스트민스터 神學校 에서 2年間 受學하고 後에 1960年 버지니아(Virginia) 유니온(Union) 神學校 에서 “칼케돈 基督論”에 關한 硏究로 博士學位(Th.D.)를 取得하였다. [1] 韓國에서 그는 韓國福音主義神學會(KETS)의 創立을 主導했으며, 亞細亞神學協議會(ATA), 韓國神學大學協議會(KAATS), 그리고 韓國칼빈學會 會長을 하였다. 特別히 신복윤 博士, 정성구 博士와 함께 韓國의 칼빈神學 을 主導했고, [2] 칼뱅의 1559年 판 基督敎 强要 를 飜譯했으며 칼뱅關聯 硏究와 學會에서 많은 影響을 주었다. 칼뱅 硏究의 世界的인 權威者이지만 존 웨슬리 의 神學의 肯定的 觀點을 强調하였다. 칼빈과 웨슬리의 神學的 共通點을 積極的으로 主張하였다. [[亞細亞聯合신학대學校]總長을 歷任했다. 專攻은 組織神學 이며, 2009年 요한칼빈誕生500周年記念事業回 에서 칼빈功勞者로 選定되었다. [3] 아신大學校 한상화 博士가 父親을 이어 組織神學者로 活動하고 있으며 合同神學大學院大學校 의 新約學者 김추성 博士가 사위이다. 그의 弟子들 가운데는 박해경 博士, 장훈태 博士를 비롯한 많은 章 칼뱅 硏究家들이 輩出되었다.

學問活動 [ 編輯 ]

그의 著書인 『古代基督敎思想』은 敎父들의 原典에 根據한 著書로 25版을 내었으며, 數 百 篇의 論文들은 國內는 勿論 世界新學界를 바른 神學으로 引導하는 데 貢獻하였다. 特히, 그의 博士論文 “A Comparative Study of the Christologies of Cyril of Alexandria and Nestorius”는 美國 시리아學術院(American Foundation for Syriac Studies)으로부터 基督論 硏究 圖書로 選定되었으며, “A Critical Evaluation of Western Theology toward a Reappraisal of the Biblical Faith”는 美國 國會圖書館(The Library of Congress)에서 所長 許諾 要請을 받았고, “칼빈과 바르트의 祈禱론 比較”는 스위스 바젤大學校(Basel University)의 참고 論文으로, 神學지에 揭載 許諾을 要請받았다.

아흔이 넘는 高齡에도 그의 學究熱은 持續되어 Geneva 유럽粒子物理硏究所, Harvard 大學校 天體物理硏究所를 直接 訪問하여, 科學的 歷史로서 基督敎 創造論을 마지막까지 硏究하여 論文을 發表했다. [4]

經歷 [ 編輯 ]

評價 [ 編輯 ]

손봉호 博士에 따르면, 그의 神學은 하나님, 恩惠, 罪와 容恕에 對한 聖經의 가르침에 徹底한 믿음, 純粹한 感謝, 뜨거운 熱情으로 가득했으며, 聖經的 保守神學과 칼뱅주의 를 强調하고 가르쳤다고 한다. [5] 김명혁 博士에 따르면, 그의 神學的 立場과 主張은 고집스러울 程度로 徹底하고 一貫的이었는데 그것은 칼빈主義的 하나님 中心主義요 悔改와 믿음에 根據한 單純한 救援의 福音이었다고 한다. 칼뱅의 基督敎綱要 를 아신대의 敎授들에게 매우 所重한 神學的 遺産으로 强調하였다. [6]

같이 보기 [ 編輯 ]

外部 링크 [ 編輯 ]

  • 聯合아카이브 韓國 神學界 巨木, 한철하 님 [1]

各州 [ 編輯 ]