情報化時代
(情報化時代, information age)는 情報로 加工된 知識과 資料 따위가 社會 構造나 習慣, 人間의 價値觀 따위에 큰 影響을 미치는 時代를 가리킨다. 普通은 3次 産業革命 時代를 그 始作點으로 본다. 卽 빠르게는 1970年代부터를 始作點으로 본다. 勿論 情報化 時代의 波及力이 큰 波濤의 물결로 닥쳐온 것은 1990年代 아무리 늦은 年度로 치더라도 2000年 부터는 完全 情報化 時代가 始作되었다고 봐야 한다.
只今 現在 進行되고 있는 4次 産業革命 時代 에도 如前히 情報化 時代는 繼續 持續되고 있다. 그래서 이것은 3次 産業革命 時代 와 4次 産業革命 時代 와 같은 區分에 들어갈 수가 없다. 包括的인 時代 領域이기 때문이다. 萬若 앞으로 5次 産業革命 時代가 펼쳐져도 마찬가지로 5次 産業革命 時代 亦是 情報化 時代의 一部라고 봐야 할 것이다. 卽, 情報化 時代 와 이 時代가 만든 情報化 社會 는 持續的으로 永遠히 앞으로 未來에도 繼續 된다고 말할 수 있을 것이다. 人類의 文明이 完全 破壞 되는 일이 생기기 前 까지는 情報化 時代가 繼續될 것으로 學者들은 본다.
經濟學
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情報通信技術
(ICT), 卽 컴퓨터, 컴퓨터 機械, 光纖維, 通信 衛星, 인터넷 및 其他 ICT 道具는 광 네트워킹과 마이크로컴퓨터의 發展이 많은 비즈니스와 産業을 크게 변화시키면서 世界 經濟의 重要한 部分이 되었다. 니콜라스 네그로폰테(Nicholas Negroponte)는 1995年 著書 빙 디지털(Being Digital)에서 이러한 變化
經濟, 社會, 文化
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마누엘 카스텔스(Manuel Castells)는 글로벌 相互依存性과 經濟, 國家 및 社會 間의 새로운 關係에 對해 글을 쓰면서 "情報化 時代: 經濟, 社會 및 文化"에서 情報化 時代의 重要性을 捕捉한다. 그는 人間이 物質 世界를 支配했다고 해서 情報化 時代가 歷史의 終末을 뜻하는 것은 아니라고 警告한다.
- "實際로는 正反對이다. 歷史는 이제 막 始作되었다. 數千 年에 걸쳐 自然과 先史時代의 戰鬪를 벌인 後 처음으로 生存하고 그 다음 自然을 征服하여 우리 종이 다음과 같은 水準에 到達한 瞬間을 歷史로 理解한다면, 社會가 支配하는 世界에서 우리가 살아갈 수 있게 해주는 知識과 社會 組織, 이것은 새로운 存在의 始作이며, 實際로 文化에 對한 自律性을 特徵으로 하는 새로운 時代인 情報化 時代의 始作이다. 우리 存在의 物質的 基礎이다."
토마스 채터튼 윌리엄스(Thomas Chatterton Williams)는 디 애틀랜틱(The Atlantic)에 寄稿한 글에서 情報化 時代의 反知性主義의 危險性에 對해 썼다. 情報에 對한 接近性이 그 어느 때보다 높아졌음에도 不拘하고 大部分의 情報는 關聯性이 없거나 實體가 없다. 專門 知識보다 速度를 强調하는 情報 時代의 强調는 생각했던 것 中 催告에 對한 우리의 主要 貯藏所가 無意味하다고 公開的으로 엘리트들조차 貶下하는 皮相的인 文化에 寄與한다.
같이 보기
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外部 링크
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