Esser huma

Homo sapiens
Homes i dones de diferents edats
Enregistrament
Dades
Mitja de locomocio	bipedisme i quadrupedisme
Periode de gestacio	280 dies
Font de	llet materna , pell humana , cabell , cabell huma i organ huma
Longevitat maxima	122,449 anys
Nombre de cries	9, 1 i 2
Periode
Plistoce inferior  -  recent [1]
Taxonomia
Super-regne	Eukaryota
Regne	Animalia
Filum	Chordata
Classe	Mammalia
Ordre	Primates
Familia	Hominidae
Genere	Homo
Especie	Homo sapiens Linnaeus , 1758
Nomenclatura
Significat	Home que sap
Subespecies
H. s. idaltu   † H. s. sapiens
Distribucio

Els essers humans o homes ^[2] ( Homo sapiens ) son una especie de primats bipedes de la familia dels hominids . ^[3] H. sapiens es l'unic representant vivent del genere Homo i, alhora, nomes te una subespecie vivent, H. s. sapiens . Diverses proves basades en la comparacio de l'ADN fan pensar que els essers humans moderns s'originaren a l' Africa fa aproximadament 200.000 anys. ^[4]

Actualment, els algorismes genetics determinen una diferencia d'un 0,2% del material genetic entre els diferents individus d'aquesta especie, que te com algunes de les caracteristiques mes destacades la seva intel·ligencia , el desenvolupament del llenguatge i la cultura . Els humans tenen un cervell altament desenvolupat, capac de realitzar un tipus de raonament abstracte, de consciencia i d' emocions complexes. Aquesta capacitat mental, combinada amb una posicio erecta del cos que allibera els bracos i les mans, li dona una gran capacitat de manipular objectes i utilitzar eines amb mes efectivitat que qualsevol altra especie que tambe en faci un us puntual.

Com la majoria de primats , els essers humans son socials per naturalesa, pero tambe son capacos d'utilitzar sistemes de comunicacio molt elaborats per fer possible l'expressio i intercanvi d'idees, aixi com l'organitzacio social. Creen estructures complexes de convivencia, des de families fins a nacions i han establert una enorme varietat de tradicions , rituals , etiques , valors, normes i lleis que formen la base de la societat humana. Tambe tenen una predisposicio destacada per l' estetica i la bellesa , que ha conduit a fenomens com son la cultura , l' art , la literatura i la musica .

Els essers humans destaquen pel seu desig d'entendre el mon que els envolta, sobre el qual influeixen i que volen comprendre. Tambe intenten coneixer i controlar els fenomens naturals, que tracten a traves de la ciencia , la filosofia , la mitologia i la religio . Aquesta curiositat natural ha permes el desenvolupament d' eines i, en un sentit mes general, la tecnologia . Els humans son l'unica especie coneguda capac d'encendre foc , coure els aliments i vestir-se ; a mes, transmeten les seves habilitats i coneixements a les seguents generacions a traves de l' educacio .

A vegades es fa servir el terme ≪home≫ per designar tots els essers humans de manera generica, tot i que en el seu sentit mes especific aquesta paraula s'aplica als individus de sexe masculi. Aixi, el terme ≪homes≫ es pot aplicar tant a tots els individus de l'especie com als del sexe masculi, mentre que els del sexe femeni tenen la denominacio exclusiva de ≪ dona ≫.

Nom cientific [ modifica ]

Carl von Linne encunya el nom cientific dels essers humans l'any 1758. ^[5] En donar-li el nom sapiens ('savi' o 'perceptiu'), Linne es referia al caracter mes destacat dels essers humans en comparacio amb els altres animals, que es la seva capacitat mental. ^[6]

Linne classifica els essers humans i els grans primats en un grup que anomena ≪antropomorfs≫, com a subconjunt del grup dels quadrupedes, car no veie cap signe organic que li permetes situar els essers humans en un lloc privilegiat. Uns anys mes tard, al prefaci de Fauna Suecica , manifesta que havia classificat l'esser huma com a quadrupede perque no era ni una planta ni una pedra, sino un animal, tant pel seu tipus de vida com per la seva locomocio. A mes, no havia estat capac de trobar cap caracter que el diferencies d'un simi. A partir de la desena edicio de Systema Naturae canvia els quadrupedes pels mamifers. El primer ordre d'aquests fou el dels primats, entre els quals ubica els essers humans. El 1758 es defini l' Homo sapiens linnea com a especie diurna que canviava per l'educacio i el clima. ^[5]

Historia [ modifica ]

Origens [ modifica ]

L'estudi cientific dels origens dels essers humans abasta l' evolucio del genere Homo , pero tambe estudia altres hominids com per exemple l' australopitec . Tots els essers humans actuals pertanyen a l'especie Homo sapiens i a l'unica subespecie existent avui en dia, H. s. sapiens . H. s. idaltu , ('home savi mes antic') n'es una altra subespecie coneguda que ja s'ha extingit. ^[7]

El primer membre dels catarrins , l'infraordre al qual pertany H. s. sapiens , existi durant l' estatge faunistic Rupelia ( Oligoce ), fa 34-28 milions d'anys. Els primers catarrins presents en el registre fossil son el propliopitec i l' egiptopitec , possibles avantpassats comuns dels hominoideus (incloent-hi els essers humans) i els cercopitecoideus , anomenats vulgarment ≪micos del Vell Mon≫. ^[8]

El proces de bipeditzacio te els seus origens en certs primats de principis del Mioce , quan es troben les primeres especies bipedes, com Oreopithecus bambolii . Tanmateix, l'anatomia dels peus d'aquesta especie era bastant diferent de la d'altres primats. El bipedisme era aparentment una caracteristica comuna d' Orrorin i l' ardipitec . ^[9] El proces que condui al bipedisme representava un avantatge evolutiu perque permetia tenir les mans lliures per fabricar eines simples, perque els hominids gasten molta menys energia caminant a dues potes que a quatre i perque permet portar objectes durant la marxa i veure-hi mes lluny.

El fet de tenir caracteristiques arboricoles, com les mans prensils o els ulls frontals, han fet possible l'evolucio. Les mans han estat essencials per construir eines i treballar-hi durant milers d'anys, un avantatge per sobreviure i perdurar. Els ulls frontals han ajudat els essers humans a sobreviure en poder rotar el cap, visualitzar coses que estan mes llunyanes i que la informacio arribi com mes aviat millor al cervell. Tota aquesta conjuncio complexa pero perfecta, que funciona be tota junta, dona peu a l' evolucio de l'esser huma .

Aquest proces evolutiu ha estat influit per esdeveniments, a vegades subtils, pero molt importants. Per exemple, quan les selves que cobrien el mon a principis del Cenozoic comencaren a retrocedir i, a causa del creixement demografic, els habitats quedaren superpoblats, els grups d'humans i altres hominids es veieren forcats a recorrer distancies importants per trobar noves fonts d'aliment. Un altre exemple es la perdua de la capacitat de metabolitzar certs nutrients, com la vitamina C (a causa d'una mutacio que impedeix als simis generar aquesta vitamina per si sols). Aquesta perdua hauria estat compensada per una mutacio favorable que permete a Homo sapiens una metabolitzacio optima del mido , absent en altres primats, accedint aixi a una rapida i economica font d'energia especialment necessaria per al cervell.

Segons el registre fossil , els essers humans d'anatomia moderna aparegueren a l' Africa fa aproximadament 130.000 anys, encara que els estudis de biologia molecular indiquen que l'avantpassat comu de totes les poblacions humanes modernes visque fa uns 200.000 anys. ^[10]

Els parents vius mes propers d' Homo sapiens son les dues especies de ximpanzes: el ximpanze comu ( Pan troglodytes ) i el bonobo ( Pan paniscus ). La sequenciacio completa del seu genoma ha revelat que, despres de 6,5 milions d'anys d'evolucio independent, les diferencies entre el ximpanze i l'esser huma son nomes deu vegades superiors a les que hi ha entre dues persones no relacionades i deu vegades menors de la que hi ha entre rates i ratolins. La coincidencia suggerida entre les sequencies de DNA dels essers humans i els ximpanzes s'esten entre un 95% i un 99%. ^{[11] [12] [13] [14]}

Per reflectir el fet que els essers humans i els ximpanzes comparteixen gran part de la seva herencia genetica i que humans i ximpanzes son mes propers entre ells que amb qualsevol altra especie actual, s'ha proposat incloure'ls en un mateix taxon , fins i tot amb propostes que han tingut un determinat resso mediatic, com la d'incloure els ximpanzes dins el genere Homo , ^{[15] [16]} o la d'incloure els essers humans en el genere Pan (ximpanzes), de manera que l'especie humana s'anomenaria Pan sapiens , com ho proposa l' antropoleg i divulgador Jared Diamond . ^[17] L'opcio mes acceptada per la comunitat cientifica ha estat la de formar la tribu dels homininis , que inclou humans i ximpanzes, pero no els goril·les , que en son els parents mes propers.

Un crani d'hominid descobert a Txad l'any 2001, descrit com a Sahelanthropus tchadensis , fou datat pel paleontoleg Michel Brunet a fa aproximadament set milions d'anys, cosa que podria indicar una divergencia anterior. ^[18] Tanmateix, el descobridor d'aquest fossil , Alan Beauvilain, ha posat en dubte aquesta datacio, adduint que el metode utilitzat per Brunet per estimar l'antiguitat del crani podria haver donat resultats incorrectes. ^[19]

Desenvolupament de la civilitzacio [ modifica ]

El punt de vista mes acceptat entre els antropolegs actuals es que Homo sapiens sorgi a la sabana africana fa uns 200.000 anys com a descendent d' Homo erectus . Fa 40.000 anys s'estengue per Eurasia i Oceania ( migracions humanes prehistoriques ) i, finalment, arriba a America fa uns 14.500 anys. ^[20] Homo sapiens desplaca Homo neanderthalensis i altres especies descendents d' Homo erectus , que havia habitat Eurasia fa uns dos milions d'anys. El domini d' Homo sapiens es fonamenta probablement en un major exit reproductiu i la seva superioritat a l'hora de competir pels recursos naturals. Malgrat la seva intel·ligencia, l'actual Homo sapiens te una capacitat craniana menor que la de l'antic neandertal ( H. neanderthalensis ). Els antropolegs dedueixen que els Homo sapiens tenien una bona qualitat de vida, perque van ser capacos d’expandir-se en tots els ambits, i una especie no es pot expandir si primer no s’assegura sobreviure; a mes, es pot confirmar gracies a l'analisi de les seves dents, ja que tenien una bona alimentacio.

L'esser huma ha canviat poc anatomicament al llarg de la historia, de manera que la seva evolucio es, fonamentalment, de tipus cultural. Fins fa uns 10.000 anys, la majoria d'humans eren cacadors i recol·lectors. Generalment vivien en petits grups nomades coneguts com a societats de bandes. L'adveniment de l' agricultura impulsa la revolucio neolitica , car produi un excedent alimentari que possibilita la creacio d'assentaments permanents, la domesticacio d'animals i l'us d' eines de metall . L'agricultura tambe fomenta el comerc i la cooperacio i, progressivament, contribui a crear una societat mes complexa.

Fa aproximadament 6.000 anys, es desenvoluparen els primers protoestats a Mesopotamia , Egipte i la Vall de l'Indus . Es crearen les forces militars per la proteccio, i burocracies governamentals per l' administracio . Els estats cooperaven o competien pels recursos i, en alguns casos, feien la guerra . Fa uns 2.000-3.000 anys, alguns estats, com Persia , l'India, la Xina , Roma i Grecia , aconseguiren crear els primers grans imperis mitjancant la conquesta militar. En el mateix periode, diverses religions com el judaisme , originada a l' Orient Mitja i l' hinduisme del sud-est d'Asia, comencaren a estendre's entre els pobles.

A l'acabament de l' edat mitjana cal destacar l'arribada d'una serie d'idees innovadores i avencos tecnologics. A la Xina , amb una economia forca avancada, s'inventa la impressio i la bruixola , mentre que durant l' edat d'or de l'Islam tingueren lloc progressos cientifics destacables. A Europa, al segle  xiv , la redescoberta del saber dels classics i d'innovacions com la impremta propiciaren l'arribada del Renaixement . Durant els seguents cinc-cents anys, l' exploracio i el colonialisme permeteren que grans parts d'America, Asia i Africa, caiguessin sota control europeu, fent possible l'explotacio de tota mena de recursos i, posteriorment, provocant conflictes perque els pobles explotats aconseguissin la independencia d'Europa. D'altra banda, cal destacar diverses revolucions i innovacions, com la revolucio cientifica del segle  xvii , la Revolucio Industrial del xviii i diverses grans innovacions al xix , com el ferrocarril i l' automobil , elements essencials en el desenvolupament del transport i la comunicacio; tambe cal destacar el desenvolupament de noves fonts d' energia , com el carbo i l' electricitat . Pel que fa a les formes de govern , sobresurt la consolidacio de la democracia representativa i, en un altre context, el comunisme .

Com a resultat d'aquests canvis, actualment els essers humans viuen en un mon cada vegada mes globalitzat i interconnectat. Tot i que aixo ha fomentat el creixement de la ciencia , l' art i la tecnologia , tambe ha donat lloc a conflictes molt violents, amb l'existencia i us d' armes de destruccio massiva i un gran poder d'impacte mediambiental , que afecta els mateixos humans i moltes altres formes de vida del planeta.

Habitat i poblacio [ modifica ]

Els primers assentaments humans depenien de la proximitat de l' aigua i altres recursos naturals, com ara terra de conreu i pastura del bestiar o la temporada de caca de determinades preses. Tanmateix, els essers humans sempre han tingut una gran capacitat de modificar el seu habitat amb activitats i accions com ara el regadiu , la construccio , el transport , la manufactura , la desforestacio i la desertitzacio . Amb la construccio a gran escala d'infraestructures que faciliten el comerc i el transport, la proximitat a aquests recursos ha esdevingut menys necessaria, de manera que aquests factors no condicionen el creixement d'una poblacio. Tot i aixo, la manera com es canvia i s'altera un habitat sovint es un determinant essencial en els canvis poblacionals que es produeixen.

Amb una poblacio d'uns 6.700 milions d'individus al juliol del 2008, ^[21] els essers humans son una de les especies mes nombroses de grans mamifers. La majoria d'humans viuen a Asia (61%); la resta viuen a America (14%), Africa (14%), Europa (11%) i Oceania (0,5%). Els humans poden viure de manera permanent a tots els continents de la Terra tret de l' Antartida ^[22] i actualment tambe tenen una presencia continua a l' espai , en orbites baixes al voltant de la Terra. Hi ha hagut una presencia continua d'essers humans a l'espai des del 31 d'octubre del 2000, amb les estades d'astronautes a l' Estacio Espacial Internacional .

Al llarg de les ultimes decades , els essers humans han explorat l' Antartida , les profunditats dels oceans i l' espai exterior , tot i que encara no els ha estat possible colonitzar indefinidament aquests ambients. La vida dins d'habitacles que protegeixen dels ambients hostils, com a l'Antartida o l'espai exterior, te un preu elevat que limita la durada de l'estada i, per tant, son accions que queden restringides a expedicions cientifiques, militars o industrials. La vida amb naus a l'espai ha estat molt ocasional, amb un maxim de tretze persones vivint-hi alhora en un moment donat. Entre el 1969 i el 1972, dotze humans trepitjaren la Lluna en el marc de sis missions. A gener del 2020, cap altre cos celestial no havia estat visitat pels essers humans, tot i que s'hi han pogut enviar sondes.

Des del 1800 , la poblacio humana ha passat de 1.000 milions a mes de 6.000 milions d'habitants. ^[23] Amb dades de l'any 2004, es calcula que 2.500 dels 6.300 milions de persones (un 39,7%), viuen en arees urbanes i s'espera que aquest percentatge augmenti durant el segle  xxi . Al febrer del 2008, l'ONU calcula que en acabar l'any la meitat de la poblacio mundial viuria en arees urbanes. ^[24] Els problemes dels individus que viuen en ciutats inclouen la contaminacio i el crim , ^[25] especialment a l'interior de les ciutats i els suburbis urbans. Els beneficis de la vida urbana inclouen un augment de l' alfabetitzacio , un acces mes facil al coneixement i una disminucio del risc de patir fam .

L'activitat humana ha tingut un efecte dramatic sobre el medi ambient . S'ha hipotetitzat sobre el paper de la predacio humana en l'extincio de nombroses especies d'essers vius. Els humans es troben a l'apex de la cadena alimentaria i rarament son cacats; per aquest motiu se'ls considera superdepredadors. ^[26] Actualment es creu que son els principals contribuidors al canvi climatic ^[27] i es creu que seran un contribuidor essencial a l' extincio de l'Holoce , una extincio que, en cas de continuar en la seva proporcio actual, es calcula que destruira la meitat de totes les especies al llarg del segle vinent. ^{[28] [29]}

Biologia [ modifica ]

Anatomia i genetica [ modifica ]

El cos huma varia de manera substancial. Tot i que la mida del cos es determinada en gran part pels gens , tambe rep una influencia significativa de factors ambientals com la dieta i l' activitat fisica . L'alcada normal d'un esser huma adult es d'entre 1,5 i 1,8 metres, tot i que varia segons la poblacio i de la zona geografica, entre altres factors. ^{[30] [31]} El pes normal esta entre 76 i 83 kg pels mascles i entre 54 i 64 kg en les femelles. ^[32] El pes tambe pot variar geograficament.

Les poblacions que viuen a l'artic, com els inuits , tenen una capa de greix sota la pell que els ajuda a conservar millor la calor del cos. A mes, tenir una silueta rodona redueix la perdua de calor corporal, cosa que contribueix a la supervivencia de les poblacions que viuen en latituds fredes. En canvi, altres poblacions que han acabat vivint en climes mes calids han perdut aquest greix innecessari. ^[33]

A diferencia de la majoria d'altres primats, els essers humans tenen una locomocio bipeda completa i, per tant, poden tenir els bracos lliures per manipular objectes amb les mans, accio en que te un paper fonamental l'existencia de polzes oposables.

Tot i tenir poc pel en comparacio amb altres primats, cal destacar el creixement de cabells especialment a la part superior del cap, les aixelles i la zona pubica. El cos d'un esser huma te normalment mes fol·licles pilosos que el d'un ximpanze . La principal diferencia es que els pels humans son mes curts i fins i menys pigmentats que els del ximpanze, cosa que els fa menys visibles. ^[34]

Les diferencies en el cabell i en la pell humana venen determinades per la presencia d'un pigment anomenat melanina . La variabilitat de la pell va des d'un marro molt fosc a un rosa molt pal·lid, mentre que els cabells, a mes del negre (forca habitual), varia al voltant del ros, el marro i el vermell , ^[35] sempre en funcio de la quantitat de melanina, un pigment protector molt eficac contra la radiacio solar . Molts investigadors creuen que una pell mes fosca es una adaptacio evolutiva que proporciona una millor proteccio contra la radiacio ultraviolada .

Tanmateix, recentment s'ha proposat que els diferents colors de la pell son una adaptacio que preten equilibrar la quantitat de folats (substancies que son destruides per la radiacio ultraviolada) i de vitamina D, substancia que necessita llum solar per formar-se. ^[36] La pigmentacio de la pell dels essers humans presenta una estratificacio d'acord amb la situacio geografica i, sovint, es relaciona amb el nivell de radiacio ultraviolada. La pell humana tambe es pot bronzejar en resposta a l'exposicio al sol . ^{[37] [38]}

Els humans tenen el paladar proporcionadament mes curt i les dents molt mes petites que la dels altres primats; son els unics amb dents canines curtes. S'ha observat que estan perdent gradualment els queixals del seny i alguns individus ja no en tenen de manera congenita. ^[39]

La necessitat de son oscil·la entre set i vuit hores al dia en els adults i entre nou i deu per un infant. Els individus vells dormen normalment de sis a set hores. Dormir menys hores es comu a la societat actual, una privacio de son que pot tenir efectes negatius. S'ha demostrat que una restriccio sostinguda del son de quatre hores al dia en un adult provoca canvis en l'estat fisiologic, cansament, agressivitat i neguit corporal.

Els humans son una especie d' eucariota . Cada cel·lula diploide te dos conjunts de 23 cromosomes i cada conjunt es transmes per un dels progenitors. Hi ha 22 parells d' autosomes i un parell de cromosomes sexuals. S'estima que els essers humans tenen aproximadament 20.000 o 25.000 gens . Com la majoria d'altres mamifers , els essers humans tenen un sistema XY de determinacio de sexe; les femelles tenen els cromosomes sexuals XX i els mascles tenen XY. El cromosoma X es mes gran i transmet molts gens, mentre que el cromosoma Y es mes petit. Aixo possibilita l'existencia de malalties recessives associades amb els gens associats al cromosoma X, com l' hemofilia , que afecten els mascles mes sovint que les femelles.

Cicle vital [ modifica ]

El cicle vital huma es similar al dels altres mamifers euteris . L' oocit fertilitzat es divideix dins l' uter femeni per esdevenir un embrio , que durant un periode de trenta-vuit setmanes (nou mesos) de gestacio es converteix en un fetus huma. Despres d'aquest periode, el fetus deixa de creixer, neix del cos de la dona i respira independentment com a infant per primera vegada. En aquest punt, la majoria de cultures modernes reconeixen la criatura com a persona que gaudeix de la maxima proteccio de la llei, pero algunes jurisdiccions l'estenen als fetus humans que encara son a l'uter.

El part huma es perillos en comparacio amb el d'altres especies. No son rars els parts de vint-i-quatre hores o mes, que sovint resulten en la mort de la mare o el fetus. ^[40] Aixo es degut al fet que el cap del fetus es relativament gran (car el cervell es desenvolupa significativament durant la gestacio) i la pelvis de les dones relativament petita (un caracter necessari per al bipedisme ). ^{[41] [42]} La probabilitat d'un part reeixit augmenta significativament durant el segle  xx als paisos mes desenvolupats amb l'adveniment de noves tecnologies mediques. En canvi, l' embaras i el part natural son relativament perillosos a les regions subdesenvolupades, amb indexs de mortalitat maternals aproximadament 100 vegades mes elevats que als paisos desenvolupats. ^[43]

Als paisos desenvolupats, els infants solen pesar 3-4 kg i mesurar 50-60 cm al moment del naixement. ^[44] Tanmateix, un pes baix en neixer es habitual als paisos en proces de desenvolupament i contribueix als nivells alts de mortalitat infantil en aquestes regions. ^[45] Indefensos despres del naixement, els essers humans continuen creixent durant alguns anys i solen assolir la maduresa sexual a l'edat de 12-15 anys. Les dones es continuen desenvolupant fisicament aproximadament fins als 18 anys, mentre que el desenvolupament masculi continua fins al voltant dels 21 anys. La vida humana es pot dividir en una serie d'etapes: infantesa , adolescencia , adultesa jove, adultesa i vellesa . Tanmateix, la durada d'aquestes etapes varia segons la cultura i periodes temporals. En comparacio amb els altres primats, els essers humans experimenten una embranzida de creixement particularment rapid durant l'adolescencia, quan la mida del cos augmenta un 25%. Els ximpanzes, per exemple, nomes creixen un 14%. ^[43]

L'esperanca de vida dels primers Homo sapiens era de 20 o 25 anys, i en el millor dels casos de 40 o 50 anys. Actualment, hi ha diferencies significatives en l' esperanca de vida arreu del mon. El mon desenvolupat presenta una tendencia d'envelliment, amb la mediana al voltant de 40 anys. Al mon en desenvolupament l'edat mitjana es d'entre 15 i 20 anys. L'esperanca de vida al naixement a Hong Kong i la Xina es de 84,8 anys per les dones i 78,9 pels homes, mentre que a Eswatini es de 31,3 anys pels dos sexes, principalment a causa de la sida . ^[46] Mentre que un de cada cinc europeus tenen 60 anys o mes, nomes un de cada vint africans superen aquest llindar. ^[47] El 2002, les Nacions Unides estima el nombre de persones centenaries al mon en 210.000. ^[48] Se sap que com a minim una persona, Jeanne Calment , ha arribat a l'edat de 122 anys. S'han proposat edats mes avancades que no han estat demostrades. A escala mundial, hi ha 81 homes de 60 anys o mes per cada 100 dones d'aquest grup d'edat i entre els mes vells hi ha 53 homes per cada 100 dones.

Els humans son una de les poques especies en que la femella desenvolupa la menopausa durant l'ultima etapa de la vida. L'aparicio de la menopausa es pot explicar a traves de la hipotesi de l'avia , en que es proposa que hi ha un interes reproductiu de la mare per evitar el risc de mort en un naixement, invertint en la viabilitat mes gran que suposa que la descendencia sigui concebuda per dones mes joves. Tambe augmenta l'eficacia reproductiva si s'inverteixen recursos a criar els nets en lloc de criar els propis fills. Diversos estudis han indicat que a les societats de cacadors-recol·lectors les dones postmenopausiques desenvolupaven un paper fonamental com a recol·lectores, car tenien mes experiencia i no es veien impedides per l'ocupacio que suposa la cria directa dels fills. ^[49]

Les questions filosofiques sobre el punt en que apareix la personalitat humana i si persisteix despres de la mort son objecte d'un considerable debat. La perspectiva de la mort provoca desassossec o temor a la majoria dels essers humans, diferents de la consciencia immediata d'una amenaca real. Les cerimonies d'enterrament son caracteristiques de les societats humanes, sovint acompanyades per creences en la vida despres de la mort o la immortalitat .

Dieta [ modifica ]

Els primers Homo sapiens vivien en societats cacadores-recol·lectores , es a dir, que empraven un sistema per adquirir menjar que combinava la caca i la recol·leccio d'aliments com ara fruits , grans , tubercles i bolets . D'altra banda, es creu que els essers humans ja utilitzaven el foc com a recurs per preparar i coure el menjar des dels temps en que es diferenciaren d' Homo erectus . ^[50]

Els humans son omnivors , es a dir, son capacos de consumir tant productes vegetals com animals . Aixo ha estat confirmat per l'observacio que, tant si segueixen una dieta exclusivament carnivora com una de totalment vegetal, poden patir determinades malalties causades per una carencia de nutrients. Per exemple, una dieta completament carnivora pot provocar l' escorbut (deficiencia de vitamina C ), mentre que una dieta unicament vegetal pot provocar una manca de vitamina B₁₂ . ^[51] Tanmateix, les dietes vegetarianes i veganistes ben dissenyades, sovint amb suplements de vitamina B₁₂, poden satisfer completament les necessitats nutritives de totes les etapes de la vida. ^[52]

La dieta humana queda ben reflectida a la cultura i ha donat lloc al desenvolupament de la bromatologia (ciencia dels aliments). En general, una persona pot sobreviure de dos a vuit setmanes sense menjar, segons la quantitat de greix emmagatzemat al cos, mentre que la supervivencia sense aigua es limita normalment a tres o quatre dies. La manca de menjar continua sent un problema serios, amb unes 300.000 persones que cada any moren de fam. ^[53] La desnutricio infantil tambe esta molt estesa i contribueix a l'elevat percentatge de malalties a les poblacions que pateixen fam. ^[54]

A l'altre extrem, una part de la poblacio humana menja en exces i pateix obesitat , un tipus de desequilibri alimentari que ha augmentat fins a esdevenir gairebe una epidemia i que pot provocar problemes de salut importants. Els Centers for Disease Control (CDC) dels EUA manifesten que un 32% dels adults americans de mes de 20 anys son obesos, mentre que un 66,5% del total son obesos o tenen exces de pes. L'obesitat es provocada per un consum excessiu de calories que no son consumides, es a dir, una combinacio de menjar massa i fer poc exercici fisic .

Fa almenys 10.000 anys que els essers humans desenvoluparen l' agricultura , ^[55] que ha canviat substancialment el tipus d'aliments consumits pels essers humans. Aixo ha provocat un increment de la poblacio, el desenvolupament de les ciutats i un increment de la densitat de la poblacio, que tambe afavoreix un augment de l'extensio de malalties contagioses. Els tipus de menjar que es consumeix i la manera en que es preparen ha variat molt en funcio de l'epoca, la zona geografica i la cultura.

Psicologia [ modifica ]

El cervell huma es l'element central del sistema nervios central , mentre que actes com el control primari son dirigits pel sistema nervios periferic . El cervell controla tant les activitats fonamentals per la vida (autonomes, com la respiracio o la digestio ) com les activitats conscients, com el pensament i l' abstraccio . ^[56] Aquests processos cognitius constitueixen la ment i son l'objecte d'estudi de la psicologia juntament amb la conducta .

El cervell huma es el mes intel·ligent de totes les especies conegudes. Tot i que molts animals son capacos de crear estructures i utilitzar eines simples, principalment a traves de l'instint i la imitacio, la tecnologia humana es molt mes complexa i es troba en un proces constant de desenvolupament i millora. Fins i tot les eines i estructures humanes mes antigues son molt mes avancades que qualsevol que hagi estat creada pels altres animals. ^[57] L'antropologia moderna ha corroborat la proposicio de Darwin : ≪la diferencia en la ment entre els essers humans i els animals mes intel·ligents rau, naturalment, en el grau≫. ^[58] La seva intel·ligencia ha fet als humans tan independents de l'entorn que ja no necessiten cacar, ni construir cabanes cada pocs dies, ni ser nomades, a diferencia dels australopitecs o els neandertals. ^[59]

Consciencia i pensament [ modifica ]

La capacitat de pensament de l'esser huma es unica entre els essers vius. Els humans son una de les poques especies (juntament amb els ximpanzes , orangutans i dofins ) que superen el test del mirall, ^[60] prova que estudia si un animal es capac de reconeixer el seu propi reflex com una imatge de si mateix. L'octubre del 2006, tres elefants del Bronx Zoo tambe superaren aquest test. ^[61] Molts nens superen la prova a l'edat de 18 mesos. ^[62] Tanmateix, la utilitat d'aquest test com a prova fiable de l'existencia de consciencia ha estat discutida, car pot ser mes una questio de grau que una clara divisio de capacitats. S'ha entrenat mones perque apliquin regles abstractes a determinades tasques. ^[63]

El cervell huma percep el mon exterior a traves dels sentits . Cada individu rep una influencia profunda de les seves propies experiencies, les visions subjectives de la seva existencia i el pas dels temps . Els humans son autoconscient i tenen una ment que possibilita el pensament . Cal destacar que es capac de percebre la relacio entre si mateix i l'entorn. L'abast d'aquestes capacitats, aixi com les definicions i la validesa d'alguns d'aquests termes, son forca discutits. Per exemple, el filosof del camp de la ciencia cognitiva Daniel Dennett soste que no hi ha un centre narratiu anomenat ≪ment≫, sino simplement una recollida d'entrades i sortides sensorials ( inputs i outputs ), es a dir, diferents classes de ≪programes≫ executant-se en paral·lel. ^[64] El psicoleg B. F. Skinner ha adduit que la ment es una ficcio explicativa que desvia l'atencio de les causes mediambientals del comportament, ^[65] mentre allo que s'observa en forma de processos mentals es pot entendre millor com a formes de comportament. ^[66]

Els diferents aspectes fisiologics i anatomics del sistema nervios son estudiats per la neurologia , aixi com la psicologia del comportament i la psiquiatria (quan es tracta de malalties mentals i trastorns de conducta). La psicologia no se centra necessariament en l'estudi del cervell o del sistema nervios, sino que pot analitzar simplement questions fenomenologiques o teories sobre el tractament de la informacio mental. Tanmateix, cada vegada mes, s'inclou una comprensio de les funcions del cervell en la teoria i la practica psicologica, especialment en arees com la intel·ligencia artificial , la neuropsicologia i la neurociencia cognitiva .

La naturalesa del pensament es una questio central en la psicologia i altres disciplines properes. La psicologia cognitiva estudia la cognicio i els processos mentals subjacents al comportament i utilitza el processament de la informacio com a mecanisme basic per comprendre la ment. La percepcio , l' aprenentatge , la resolucio de problemes, la memoria , l' atencio , la llengua i l' emocio tambe son camps ben estudiats.

La psicologia cognitiva esta relacionada amb una escola de pensament coneguda com a cognitivisme , que advoca un model de processament de la informacio de la funcio mental, que rep el suport del positivisme i la psicologia experimental . De manera generalitzada, s'apliquen tecniques i models de la psicologia cognitiva que formen el pilar de les teories psicologiques en moltes arees, tant en investigacio com en psicologia aplicada. L'atencio se centra en el desenvolupament de la ment humana al llarg de la vida; la psicologia del desenvolupament intenta entendre com l'individu percep, compren i actua dins del mon i com canvien aquests processos amb l'envelliment. De manera mes especifica, estudia el desenvolupament intel·lectual, cognitiu, neuronal, social i moral de l'esser huma.

Motivacio i emocio [ modifica ]

Sentiments
Acceptacio Alegria Amor Anticipacio Avorriment Compassio Confianca Culpabilitat Desig Disgust Enuig Enveja Fastic Felicitat Gelosia Odi Orgull Patiment Plaer Pietat Por Remordiment Sorpresa Tristesa Vergonya

La motivacio es la forca que impulsa el desig que existeix darrere totes les accions deliberades de l'esser huma. La motivacio es fonamenta en l'emocio i, mes especificament, en la recerca de satisfaccio, experiencies emocionals positives i una actitud d'evitar el conflicte. La consideracio positiva o negativa de l'accio es definida per l'estat mental de l'individu, que pot estar influit per normes socials; una persona es pot autolesionar o tenir un comportament violent perque el seu cervell ha estat condicionat amb una resposta positiva a aquestes accions. La motivacio es important perque esta present en totes les respostes apreses. En la psicologia, la prevencio del conflicte i la libido ^[67] son motivacions primaries. La motivacio sovint concerneix incentius economics, morals, o coactius. D'altra banda, les religions generalment postulen influencies de tipus divi o demoniac .

La felicitat es una condicio emocional i la mateixa definicio de la felicitat es un tema filosofic . Alguns la defineixen com la millor condicio que un esser huma pot assolir; una condicio de plena salut fisica i psiquica, mentre que altres la descriuen com la llibertat de decidir el plaer o el dolor; una consciencia del bon ordre de coses; una garantia de trobar un lloc dins l' Univers o dins la mateixa societat .

L' emocio te una influencia significativa sobre la conducta humana i en alguns casos fins i tot la controla- Tanmateix, al llarg de la historia moltes cultures i filosofies han questionat aquesta influencia per diverses raons. Les experiencies emocionals agradables o plaents, com l' amor , l'admiracio o l' alegria , contrasten amb aquelles que es perceben de manera desagradable, com l' odi , l' enveja o la tristesa . Sovint es fa una distincio entre les emocions apreses socialment i les relacionades amb la supervivencia , que es creu que son innates. Cal destacar que existeixen tradicions on s'observen i estudien les emocions de manera aillada d'altres fenomens neurologics, especialment en cultures en que es considera que l'emocio no forma part de l'estat fisiologic. En algunes teories mediques sobre l'emocio es creu que esta tan relacionada amb la salut fisica que ambdues formen una unitat. Els estoics creien que l'emocio excessiva era nociva, mentre que alguns mestres sufis , en particular el poeta i astronom Omar Khayyam , consideraven que les emocions intenses poden produir una perfeccio conceptual, sovint anomenada ≪ extasi ≫.

En el pensament cientific actual es considera que certes emocions mes refinades son un caracter neuronal innat complex habitual en diversos mamifers , siguin domesticats o salvatges. Les emocions es desenvolupen habitualment com a reaccio a mecanismes de supervivencia superiors i dins una interaccio intel·ligent amb els altres individus i l'entorn. Tanmateix, quan els individus funcionen de manera civilitzada, s'observa que els actes de desinhibicio en situacions emotives extremes poden provocar desordre social i crim.

Sexualitat i amor [ modifica ]

A mes de la seva utilitat reproductiva , la sexualitat humana te diverses funcions socials de molta transcendencia, com ara la necessitat d'intimitat o les relacions i jerarquies entre individus. Segons algunes tradicions, pot tenir una determinada dimensio espiritual , mentre que des d'una optica hedonista forma part de les activitats que cerquen la gratificacio personal. El desig sexual, o libido , es un impuls corporal sovint acompanyat per emocions intenses com l' amor , l' extasi i la gelosia .

La gran importancia de la sexualitat pels essers humans es reflecteix en una serie de caracters fisics, com ara l' ovulacio oculta, el dimorfisme sexual (molt mes diferenciat que en els ximpanzes ), els caracters sexuals secundaris permanents, les relacions de parella basades en l' atraccio sexual i l'activitat sexual de les dones fora del periode d'ovulacio. Aquestes adaptacions diferencien els essers humans clarament dels altres primats i animals i expliquen un complex comportament sexual amb una llarga historia evolutiva.

S'ha atribuit a la gran intel·ligencia dels essers humans i a la complexitat de la seva societat el fet que existeixin conductes sexuals mes elaborades que en qualsevol altre animal, incloent-hi moltes practiques que no estan relacionades directament amb la reproduccio.

L'eleccio sexual es fa normalment basant-se en normes culturals molt variades. Les restriccions sovint venen determinades per creences religioses o normes socials. Un investigador pioner en aquest camp fou Sigmund Freud , que creia que els essers humans neixen amb una perversitat polimorfica , terme que fa referencia a l'habilitat per obtenir gratificacio sexual mes enlla de les normes socials. Segons Freud, les persones passen per cinc etapes del desenvolupament psicosexual. L'individu pot patir fixacions en qualsevol d'aquestes etapes a causa de la vivencia de traumes. Per Alfred Kinsey , un altre influent investigador sexual, la gent pot situar-se a qualsevol punt d'una escala continua d'orientacio sexual, amb nomes una petita minoria plenament heterosexual o homosexual . Estudis recents en neurologia i genetica suggereixen que la gent pot neixer amb un tipus determinat d'orientacio sexual, pero no existeix un consens entre els especialistes sobre la questio. ^{[68] [69]}

L'especie humana es practicament l'unica que mante un zel sexual continu, tot i que en els ximpanzes i sobretot els bonobos s'observa una conducta sexual similar. Tanmateix, a causa de la dificultat de viure practicant relacions sexuals constantment, existeix un mecanisme evolutiu compensatori, la sublimacio , associada a l'existencia del llenguatge i del pensament simbolic. La sublimacio pot comportar l'existencia de la repressio , en el sentit freudia del terme, una oposicio que s'origina a l'inconscient. En aquest sentit, l'esser huma es un animal pulsional.

Amb l'aparicio de la teoria de la intel·ligencia emocional , des de la psicologia sistemica , es considera que l'esser huma no s'ha de reduir a les seves pulsions, que sublima o reprimeix, sino que se'l veu com a esser sexual que viu aquesta dimensio en relacio amb l' educacio rebuda en el si de la familia i la societat. Aixi doncs, la sexualitat es conforma des dels primers anys de vida i es desenvolupa com a proces vivencial dependent del seu cicle vital i el context sociocultural.

Cultura [ modifica ]

La cultura es defineix com el conjunt de caracteristiques materials, intel·lectuals, emocionals i espirituals d'un grup social, en qualsevol de les seves expressions de l'ambit de l' art , la literatura , l' estil de vida , els sistemes de valors, les tradicions , els ritus i les creences . El vincle entre la biologia , el comportament i la cultura dels essers humans es molt estret i es fa dificil separar-los clarament; per aixo, la ubicacio d'un tema en una area determinada es basa habitualment en una convencio. La cultura consta de valors, normes socials i objectes. Els valors d'una cultura defineixen el que es considera important o etic i connecten les normes socials, les expectatives sobre el comportament la gent i la tradicio. Els objectes culturals s'obtenen dels valors de la cultura, les normes i la comprensio del mon. La principal visio antropologica de la cultura implica que molts experimenten una gran resistencia quan es recorda que dins la natura humana existeix l' animal al costat de la part espiritual . ^[58]

Llenguatge [ modifica ]

Els essers humans tenen una manera de comunicar-se unica que els distingeix de les altres especies, permetent-los referir-se a nocions no presents en l'espai i en el temps. El llenguatge huma no serveix unicament per comunicar un esdeveniment de la realitat fisica immediata sino que pot ser utilitzat per expressar pensaments sobre altres estats, fins i tot possibles o imaginaris. Aixo permet, per exemple, un aprenentatge basat en l'explicacio o l'estudi i no sols la imitacio , ampliant el repertori d'habilitats que es poden dominar i la cultura que es desenvolupa.

El llenguatge es un caracter universal utilitzat per naturalesa en les persones i en els animals. Tanmateix, tot i que pot designar totes les comunicacions basades en la interpretacio, el terme es refereix majoritariament al que els essers humans utilitzen per comunicar-se. Filosofs com Martin Heidegger consideren que el llenguatge com a tal es una caracteristica unica de l'esser huma. ^[70] Aquest criteri es similar al d' Ernst Cassirer que ha definit Homo sapiens com l'animal simbolic per excel·lencia, d'una manera tan ferma que resulta gairebe impossible concebre un pensament huma sense l'us de simbols , particularment dels significants subjacents com a fonaments elementals per qualsevol pensament complex i que transcendeix l'instint.

La capacitat dels essers humans de transmetre conceptes, idees i nocions mitjancant la parla i l' escriptura es un fet excepcional entre els essers vius. A diferencia dels sistemes de comunicacio d'altres primats, que son molt tancats, el llenguatge huma es molt obert i flexible i guanya en varietat en funcio de les necessitats. Aixi, te la qualitat del desplacament, es a dir, pot utilitzar paraules per representar coses i esdeveniments que no es troben en el mateix moment i el mateix lloc. ^[71] A mes, la tecnologia ha possibilitat la transmissio de vastos volums de dades a grans distancies a traves de xarxes de dades i programes com la Internet . Les xarxes de transmissio de dades son importants per continuar desenvolupant la comunicacio humana, com passa al segle  xv amb la invencio de la impremta .

La facultat de la parla es un caracter que defineix als essers humans i que possiblement precedeix la separacio filogenetica de la poblacio actual. El llenguatge es un element central de la comunicacio humana i es el nucli que dona un sentit d'identitat que uneix nacions, cultures i grups etnics. La invencio de sistemes d'escriptura, fa com a minim uns 5.000 anys, permete la conservacio del llenguatge en objectes materials i fou un pas essencial en l'evolucio cultural. El llenguatge te un vincle estret amb els rites i la religio. La linguistica es la ciencia que descriu l'estructura del llenguatge i la relacio entre les diverses llengues. Hi ha aproximadament 6.000 llengues diferents actualment en us, incloent-hi llenguatges de signes, a mes de milers de llengues considerades extintes.

Espiritualitat i religio [ modifica ]

El llenguatge dels essers humans els permet experimentar la transcendencia , es a dir, sortir de si mateixos. L'esser huma investiga l'origen del que l'envolta i de la seva propia existencia. Igual que pot parlar sobre entitats no lligades al mon fisic immediat, tambe admet la possibilitat que hi hagi un vessant del mon espiritual i immaterial, cosa que dona origen a la religio i els cultes associats, que adopten una forma concreta a cada cultura.

La religio es un sistema de creences referides a questions sobrenaturals, sagrades o divines, aixi com els codis morals , les practiques, els valors, les institucions i els rituals associats. Durant el seu desenvolupament, la religio ha adquirit moltes formes que varien segons la perspectiva cultural i individual.

Algunes de les questions principals que tracta giren al voltant de la vida i la mort, amb creences sobre el que hi ha despres de mort: la vida despres de la mort , l' origen de la vida (font de nombrosos mites sobre la creacio), la naturalesa de l'Univers , el desti final i el que es moral o immoral. En moltes religions, un element comu per trobar resposta a aquestes preguntes son les divinitats , o be un unic Deu o be diverses deitats ; tot i aixo, no totes les religions son teistes , sino que n'hi ha que tracten el tema amb mes ambiguitat, particularment les religions orientals.

L'espiritualitat, creenca o implicacio en questions de l' anima o de l' esperit , es un dels enfocaments que intenten respondre a questions fonamentals sobre el paper de la humanitat dins l'univers, el sentit de la vida i la manera ideal de viure-la. Tot i que aquests temes tambe han estat tractats per la filosofia i, en certa manera, per la ciencia , l'espiritualitat ho fa des d'una dimensio unica, car se centra en conceptes mistics o sobrenaturals, com el karma i Deu.

Tot i que la majoria d'humans professen una varietat de creences religioses o espirituals, alguns no ho son i rebutgen o ignoren les idees sobrenaturals o espirituals. D'altra banda, tot i que la religio i l'espiritualitat es desenvolupen en un nivell molt diferent del de la ciencia, tant en l'ambit de pensament com en l'ambit metodologic, no se les considera mutuament excloents i moltes persones tenen una combinacio d'idees cientifiques i religioses. La distincio entre filosofia i religio, d'altra banda, pot ser menys clara, car s'encavalquen en camps com ara la filosofia de la religio i la teologia . Hi ha individus que no tenen cap creenca religiosa i son ateus , esceptics cientifics , agnostics o simplement no religiosos.

Filosofia [ modifica ]

El llenguatge permet a l'esser huma associar conceptes a totes les coses, incloent-hi ell mateix. Aixo origina l'autoconsciencia, en que la persona pot ser objecte d'estudi, de pensament i de comunicacio, igual que les realitats externes. L'autoconsciencia porta a formular-se preguntes relacionades amb el sentit de l'existencia o la causa que la realitat sigui com es i dona naixement a la filosofia , que intenta formular i resoldre els grans interrogants de la vida.

La filosofia es la disciplina que estudia la investigacio, l'analisi i el desenvolupament d'idees a un nivell general, abstracte, o fonamental. El seu objectiu es buscar una comprensio general dels valors i de la realitat principalment per mitja de l'especulacio. El nucli de les disciplines filosofiques son la logica , l' ontologia o metafisica , l' epistemologia i l' axiologia , que tambe inclou les branques de l' etica i l' estetica . La filosofia cobreix un ventall molt ampli d'enfocaments i tambe s'utilitza per referir-se a una cosmovisio , una perspectiva sobre un assumpte i les posicions argumentades per un filosof en particular o una escola de filosofia.

L' humanisme es una filosofia que defineix una doctrina sociopolitica que no se centra en aspectes concrets de cultures locals, excepte si formen part d'un pensament global i plantegen questions comunes a tots els essers humans. Les creences espirituals d'una comunitat sovint es manifesten en forma de doctrina religiosa, amb una historia formada tant per petits grups facciosos com per grups nombrosos i fortament units. L'humanisme secular s'ha desenvolupat com a resposta a la necessitat d'una filosofia comuna que preten superar els limits culturals dels codis morals i les religions locals. Molts humanistes son religiosos i veuen la seva doctrina simplement com a expressio madura d'una veritat comuna present a la majoria de religions. Els humanistes afirmen que existeix la possibilitat d'una veritat objectiva i accepten que la percepcio humana d'aquesta veritat sigui imperfecta. Els principis mes basics de l'humanisme son que els essers humans materialitzen i poden resoldre problemes humans i activitats i conceptes com la ciencia , la llibertat d'expressio , el pensament racional, la democracia i la llibertat artistica , que son proposits o objectius dignes per qualsevol poblacio humana. L'humanisme es fonamenta principalment en la rao i la logica , sense considerar el que es sobrenatural .

Art, musica i literatura [ modifica ]

Les obres artistiques han acompanyat el desenvolupament cultural huma, formant part del seu patrimoni des de la prehistoria fins avui en dia. L' art es un dels aspectes mes peculiars de la conducta humana i un dels trets que distingeixen els essers humans de les altres especies, Esta molt relacionat amb la capacitat de simbolitzar que caracteritza els essers humans.

Com a forma d'expressio cultural, es pot definir l'art com a recerca de la diversitat i l'us de narratives d'expressio i exploracio ?com en la historia de l'art , la critica i la teoria artistica?, per anar sempre mes enlla. Aquesta distincio es pot aplicar a objectes o actuacions actuals o historiques i el seu prestigi s'esten a tot allo que es fa, es descobreix o s'exhibeix. En l'us actual del terme, l'art s'enten habitualment com el proces o resultat de fer obres que, des de la seva concepcio fins a la realitzacio final, es regeix per l'"impuls creatiu", amb la capacitat de creacio propia dels essers humans. L'art es distingeix de les altres produccions humanes en part perque no sorgeix d'una necessitat practica concreta.

La musica es un fenomen natural i intuitiu basat en tres estructures diferents i interrelacionades: el ritme , la melodia i l' harmonia . Escoltar musica es possiblement el lleure mes comu i universal. Hi ha una gran varietat de tipus de musica, que s'ha anat enriquint amb el temps i la geografia.

Etimologicament, la literatura es l'art d'escriure (del llati littera , 'lletra'). El terme fa referencia al conjunt d'obres escrites, tot i que cal no oblidar la tradicio oral. Aquest conjunt d'obres escrites o orals d'una llengua determinada han de tenir una dimensio estetica , a diferencia, per exemple, de les obres cientifiques o didactiques . La literatura inclou, especialment, la prosa , la poesia i el drama , de ficcio i no-ficcio. Tambe inclou generes com l' epica , la llegenda , el mite , la balada i el folklore .

Ciencia i tecnologia [ modifica ]

L'home actual fonamenta part del seu control de l'entorn en la ciencia i la tecnologia. D'una banda, la ciencia te com a objectiu l'adquisicio de coneixements sobre el mon per mitjans verificables. De l'altra, la tecnologia tracta sobre els objectes que els essers humans han fabricat per servir els seus proposits.

Les diferents cultures humanes es poden diferenciar pels objectes que fabriquen i utilitzen, entre altres factors. Gracies a l' arqueologia , la ciencia que estudia les cultures del passat analitzant els objectes que han creat, es pot coneixer com eren i com es desenvoluparen. Els primers humans deixaren diferents tipus d' eines de pedra , ceramica i joieria que son particulars de cada regio geografica i de cada periode. Les millores tecnologiques passaren d'una cultura a l'altra. Aixi, per exemple, el desenvolupament dels conreus sorgi en diferents zones, pero ben aviat fou una activitat que s'estengue per convertir-se en un tret generalitzat de la vida humana. De manera similar, els avencos en la fabricacio d' armes , l' arquitectura i la metal·lurgia passaren d'una cultura a l'altra.

Encara que aquestes tecniques podien ser transmeses per la tradicio oral , el desenvolupament de l' escriptura (un altre tipus de tecnologia) feu possible transmetre la informacio de generacio en generacio i d'una regio a l'altra, amb una quantitat i precisio mes grans. Aquest conjunt d'innovacions possibilitaren l'inici de les civilitzacions amb les seves corresponents normes i acords socials, cada vegada mes complexes. Finalment, aixo comporta la institucionalitzacio de la tecnologia, acompanyada d'una millor comprensio del funcionament del mon.

La ciencia ocupa actualment un espai central dins la cultura humana. En temps mes recents, la fisica i l' astrofisica han trobat un ambit comu en el qual es coneix com la cosmologia fisica, la branca del coneixement que intenta comprendre l' Univers mitjancant l'observacio i l'experimentacio. Aquest proces ha permes elaborar teories com la que considera que l'Univers s'inicia amb una gran explosio, el Big Bang , ara fa ~13.700 (±0,2) milions (10?) d'anys. Des d'aquest moment inicial i fins al seu mateix final, els cientifics creuen que tota la historia de l'Univers segueix una progressio ordenada governada per les lleis de la fisica.

Races i etnies [ modifica ]

Els humans sovint es classifiquen en races i etnies , tot i que la validesa de les races humanes com a veritables classificacions biologiques es discutible. ^[72] Les categories racials es basen tant en el llinatge com en caracteristiques visibles, especialment en el color de la pell i en determinats trets facials. Aquestes categories tambe poden transmetre informacio sobre caracters biologics no visibles, com per exemple el risc de desenvolupar malalties especifiques. ^[73]

Actualment, l'analisi del material genetic disponible i la descoberta de noves proves arqueologiques afavoreix un unic origen recent dels actuals humans a l' Africa Oriental . ^[74] Existeixen estudis que demostren que els essers humans del continent africa estan mes diferenciats des del punt de vista genetic. ^[75] Malgrat aquesta diversitat evident, les sequencies de gens humanes son extraordinariament homogenies en comparacio amb les de molts altres animals. ^{[76] [77] [78] [79]} Ha quedat corroborat que la variacio genetica dins de ≪grups racials≫ raneja entre un 5 i un 15% de la variacio total existent entre grups racials. ^[80] Tanmateix, encara hi ha un intens debat sobre aquest tema. ^{[81] [82]} D'altra banda, sovint s'ha constatat que els grups etnics estan mes connectats per lligams linguistics, culturals, ancestrals i nacionals o regionals. L'autoidentificacio amb un grup etnic es basa principalment en el parentiu. La raca i l'etnicitat poden conduir a un tractament social diferencial i causar un impacte en la propia identitat social i, fins i tot, arribar al racisme .

Societat, govern i politica [ modifica ]

La societat es el sistema d'organitzacions i institucions que sorgeixen de la interaccio entre individus. Dins la societat, un estat es una comunitat politica organitzada que ocupa un territori definit, amb un govern organitzat i una sobirania interna i externa. Es fonamental el dret d'un estat a reivindicar la independencia respecte a altres estats, que fan possible establir acords internacionals, entre d'altres. L'estat tambe es pot definir en altres termes com, per exemple, els que feu servir Max Weber el 1918: ≪Un estat es una comunitat humana que s'atribueix el monopoli de l'us legitim de la forca fisica dins d'un territori≫. ^[83]

Les societats es regulen per lleis . Un govern es el mitja politic que existeix per poder crear i fer-les complir, habitualment mitjancant una jerarquia burocratica. En una altra dimensio es desenvolupa l'activitat politica, que es el proces pel qual es prenen decisions dins de determinats grups. Encara que el terme s'aplica generalment al comportament dins dels governs, la politica tambe s'observa en molts nivells dins les interaccions de grups humans, incloent-hi ambits tan diversos com son els grups corporatius i les institucions academiques i religioses.

Existeixen diferents sistemes politics i formes de govern , sovint amb diversos nivells d'encavalcament; tambe hi ha diferents maneres de definir-los i de comprendre'n el funcionament, pero tots tenen una relacio directa amb l' economia . A escala mundial, la republica es una forma de govern molt estesa; tanmateix, existeixen altres models, entre els quals cal destacar la monarquia , la dictadura militar i la teocracia .

Guerra [ modifica ]

La guerra es una situacio de conflicte armat entre estats, organitzacions o grups relativament grans de persones, que es caracteritza per l'us intens de la violencia, amb morts entre els combatents o els civils. S'estima que durant el segle  xx moriren entre 167 i 188 milions de persones com a resultat de les guerres. ^[84] Una caracteristica comuna de les guerres es l'existencia d'una serie de campanyes militars entre almenys dos bandols contraposats, que combaten per diversos motius possibles: la sobirania , el territori , recursos naturals , idees religioses i altres raons. La guerra d'alliberament o d'independencia ve impulsada per un bandol que lluita per la llibertat d'un pais ocupat. En canvi, quan la guerra es entre membres d'un mateix estat s'anomena guerra civil .

Les grans guerres amb adversaris molt poderosos dotats de forces comparables semblen haver desaparegut del panorama mundial. El darrer conflicte d'aquests tipus succei a la regio del Congo : L'anomenada Segona Guerra del Congo o Guerra Mundial Africana, ^[85] que es perllonga fins a l'acabament de la decada del 1990. La majoria de guerres actuals son guerres asimetriques amb campanyes de sabotatge, guerra de guerrilles i, de vegades, actes terroristes ; aquests actes intenten interrompre el control d'unes forces d'ocupacio, habitualment molt mes poderoses, i ocasiona un tipus de guerres de llarga durada pero baixa intensitat.

La guerra es un dels principals catalitzadors d' avencos tecnologics . Al llarg de la historia ha existit una confrontacio constant entre sistemes d'ofensius i defensius. Sempre s'intenta incloure les darreres millores tecnologiques en armament i sistemes de proteccio dissenyats per vencer l'adversari. Un exemple modern d'aquesta confrontacio es la invencio d'un tipus de bomba, la bunker buster , dissenyada per destruir bunquers . Alguns avencos importants en els camps de la medicina , la navegacio , la metal·lurgia , la produccio en serie , l' energia nuclear , els coets militars i la informatica han sorgit completament o parcial de la recerca militar.

Hi ha hagut una gran varietat de canvis en les tactiques militars al llarg de la historia, amb diferents models bastant generalitzats: la guerra convencional , la guerra no convencional , la guerra asimetrica i la guerra total . Les tecniques inclouen el combat cos a cos , l'us de missils i la neteja etnica . La intel·ligencia militar i l' espionatge han tingut sovint un paper clau en el desenllac dels conflictes. La propaganda, que sovint inclou la informacio objectiva, l'opinio esbiaixada i la desinformacio, poden resultar molt importants per aconseguir la unio o la discordia en els grups combatents.

En les guerres contemporanies, els soldats i els vehicles blindats de combat intenten controlar la terra, els vaixells de guerra actuen al mar i la forca aeria combat per assolir la supremacia aeria. Tanmateix, tambe existeixen formes mixtes que han donat lloc a cossos com la infanteria de marina , els paracaigudistes , els portaavions i els missils terra-aire, entre d'altres. L'existencia de satel·lits militars situats en orbita ha afegit un nou aspecte a la guerra contemporania, el control de l'espai exterior, tot i que fins ara no hi ha tingut lloc cap conflicte militar.

Economia i comerc [ modifica ]

L'economia es la ciencia social que estudia la produccio, la distribucio, el comerc i el consum de recursos, bens i serveis. L'economia se centra en variables perceptibles i es divideix en dues branques principals:

• la microeconomia , que tracta els agents individuals, com llars i negocis;
• la macroeconomia , que considera l'economia en conjunt i te en compte l' oferta agregada i la demanda de diners, capital i mercaderies.

Els principals objectes d'estudi de l'economia son l' assignacio de recursos , la produccio, la distribucio , el comerc i la competencia. La logica economica s'aplica cada vegada mes a qualsevol problema que impliqui una eleccio entre escassos valors. Pel que fa a l'economia principal, se centra en la manera de la qual els preus reflecteixen l' oferta i la demanda i fa servir equacions i model matematics per pronosticar les consequencies de les decisions.

El comerc es l'intercanvi voluntari de recursos, bens serveis i forma part de l'economia. Un tipus molt primitiu de comerc era la permuta , es a dir, l'intercanvi directe. Els comerciants contemporanis, en canvi, negocien habitualment a traves d'un sistema de canvi, com es el diner . Com a resultat d'aixo, la compra pot quedar separada de la venda o el benefici. La invencio dels diners i, posteriorment, del credit , el paper moneda i el diner immaterial simplifica el proces i promogue encara mes els intercanvis comercials. A causa de l'especialitzacio i la divisio del treball, la majoria de persones es poden concentrar en un aspecte concret de la fabricacio o del servei i intercanviar el seu treball per productes. El comerc entre diferents regions pot existir perque cadascuna te un avantatge absolut o comparatiu en la produccio d'alguna mercaderia, o perque la mida de les diferents regions permet diferents tipus de beneficis gracies a la produccio en massa . Finalment, cal destacar un mecanisme que possibilitat l'activitat comercial, denominat mercat i que es fonamenta, entre altres coses, en el comerc de mercaderies.

Referencies [ modifica ]

Bibliografia [ modifica ]

• Morris , C. Academic Press Dictionary of Science and Technology (en angles). Academic Press , 1992. ISBN 9780122004001 .  
• Soler , J.; Soler ≪ Els primers Homo sapiens de Catalunya, cacadors i recol·lectors del Paleolitic superior antic ≫. Catalan Historical Review , 9, 2016, pag. 117-127. DOI : 10.2436/20.1000.01.124 .
• Corbella , Josep . Sapiens: el llarg cami dels hominids cap a la intel·ligencia . 3a. Barcelona: labutxaca, 2017. ISBN 9788499301006 .  

En altres projectes de Wikimedia :
	Commons (Galeria)
	Commons (Categoria)
	Viquiespecies