瓦市노미야 神社
(
日本語
:
鷲宮神社
瓦市노미야 振子
[
*
]
)는
日本
사이타마縣
舊키시
에 位置한
神社
이다.
간토 地方
에서 가장 오래된 大使(
大社
)로 알려져 있다. 아메怒號히(
日本語
:
アメノホヒ. 天?日命
라고도 쓰인다), 다케히라토리노미코토(
日本語
:
建比良鳥命. 武夷鳥命
), 五五쿠니누시(
大?主. 大己貴命
)을 모신다.
歷史
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紳士의 記錄에 依하면 日本의 神話 時代의 옛날, 아메노호히가 東國을 經營하기 위해서
無事時局
에 到着해, 아메怒號히 遂行의 이즈모族 27名의 不足과 現地의 部族이 當地의 고장을 지키는 神으로서 五五쿠니메시를 모셨는데 始作된다고 傳한다. 그 後,
야마토 他케루
의 동국 平定때, 別宮을 세워 아메노호히와 自身의 타케히라토리노미코토를 모셨다고 하지만, 엥寄食 신명부나 局社로의 記載는 없다.
또, 別名으로
下니시노미야
(
土師の宮
)라고도 불리게 된 것으로는,
스眞 天皇
時代에 創建으로 여겨져
가와치國
에서
간토
으로 移住한 하지 家門(
土師氏
)이
시모사국
아사쿠사
로부터
도네江
을 올라 唐只에 移住했을 때에 先祖를 모신 데서 由來했다.
中世 以後에는 간토의 小샤(地域 內의 紳士의 神을 모아 세운 神社)·간토 진호의 紳士로서 간토의 무가(武家)의 崇敬을 받았다.
겐初
3年(
1251年
),
好調 도키料理
가 黨舍에 封閉 祈願했던 것이 《
아즈마 카가미
(
吾妻鏡
)》에 있는 것 外
후지와라노 히데사토
?
닛타 요시社다
?
高架 驅步
?
간토 間레이
의 歷代 우에스기 家門(
上杉氏
) 等이 幣帛의 捧納, 카미料의 寄附, 神殿의 築造 等을 實施했다.
덴쇼
19年(
1591年
),
도쿠가와 이에야스
가 샤料 400席을 寄附해, 歷代의 將軍도 主人丈을 發行해 샤料를 安堵했다(주인지).
에도 時代
初期부터
메이지 時代
初期까지 神社 領地
고쿠다카
千餘席은 오우치 家門(
大?氏
)이 다스렸다. 에도時代 初期,
도쿠가와 이에미쓰
의
닛코 同調宮
參拜때, 도네江 都下의 經費에 參加한 오우치 家門은 이에미쓰가 도네江에 着手함을 도왔다. 이 功에 依해 本來라면 領地가 늘어야 했으나,
세키가하라 戰鬪
以後 餘裕도 없던 터라 그 代身
에도 城
안의 1萬 席의 領地에 該當하는 呼稱을 받았다. 따라서 에도 城에 들어갈 때에는 다이묘가 다니던 房을 지나다녔고, 또 오우치 家門의 雇傭人은 에도 城 안에서는 가로
[1]
待遇를 받았다고 傳해진다.
메이지 元年(
1868年
), 메이지 新政府에 依해 準則祭祀(도쿄 12社)의 1社로 指定되었다.
文化財
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《하니시 一流 12座 카구라》(
土師一流十二座神?
)는 간토
家具라
의 源流로 여겨져 나라 指定의 重要 無形 民俗 文化財로 指定되어 있다. 그 밖에 態度, 靑銅 거울, 古文書 等의 국 · 現 指定 文化財가 있다.
交通
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各州
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- ↑
武家의 가신단 中 最高의 地位에 있던 職務로 復讐 合意에 依해서 政治·經濟를 補佐했다.
같이 보기
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- 署의 詩
(
酉の市
) - 例年 11月의 徐의 날에 行해지는 各地의 禿수리 神社(큰 새 神社)의 祭禮
- 러키☆스타
- 이 神社를 모델로 하는 紳士가 登場하는 漫畫 및 애니메이션. 이 作品을 바탕으로 마을 復興이 되었다.
外部 링크
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