예레미야의 便紙
는
에세네派
에서는 情景으로 받아들여졌으나
바리사이派
가 打나크를 確定지을 때 畏敬으로 排除되었다.
가톨릭 敎會
와
東方 正敎會
에서는 東/西方 敎會를 莫論하고 꾸준하게 情景으로 認定되었으나 改新敎는 히브리 랍비 聖經 傳統을 따라서 畏敬으로 排除하였다.
가톨릭 聖經의 境遇
바룩서
의 附錄으로 追加되어 있으며, 正敎會 等에서는 바룩서와 獨立的으로 追加되어 있다.
題目과 달리
예레미야
가 쓰지 않았고,
紀元前 300年
警
바빌로니아
에 살던
유대人
이 쓴 것으로 推測된다.
[1]
題目과 달리 便紙 形式이 아니며, 偶像崇拜 批判을 內容으로 한다.
[2]
各州
[
編輯
]
