社會集團
(社會集團)은 普通 어떠한 特徵을 共有하고 다른 客體와 相互作用하며 그룹의 構成員으로서 기대나 義務를 받아들이고 共通
正體性
을 共有하는
사람
들의 다양한 모임으로 定義된다. 이러한 定義에 따라
社會
는 더 큰 集團으로 비칠 수 있다. 動物의 境遇에는
無理 集團
理라 한다.
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槪要
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人間이 人間으로서 生活해나가기 위해서는 人間集團의 聲援이어야 한다는 것이 絶對條件이 된다. 이것은 動物에 養育된 野生兒(野生兒)의 記錄이 잘 말해주고 있다. 獨逸의 社會學者 짐멜(G. Simmel)은 人間의 孤立이라는 現象조차도 非社會的인 現象이 아니라 社會와의 特殊한 間接的인 關係를 말해주는 것이라고 指摘하고 있다. 卽 '孤立이라는 狀態에 따르는 完全한 기쁨도 슬픔도 다 社會生活에서 經驗되는 온갖 影響에 對한 異質的인 反應에 不過한 것'이라고 보는 것이다. 이 짐멜의 見解에서 볼 수 있듯이 人間이 單純한 生物로서가 아니라 人間으로서의 精神的·物質的 條件을 維持하려고 하는 限, 集團生活에서 完全히 孤立한다는 것은 不可能한 일이다. 왜냐하면 孤立하려는 動機 自體가 이미 集團生活을 통해서 생기는 것이라고 할 수 있기 때문이다.그런데 集團은 個人에 臺헤서 어떠한 意味를 갖는 存在일까. 다시 말해서 個人이 特定 集團의 一員이 되어 自發的으로 集團行動을 하게 되는 動機는 무엇일까.결론적으로 말해서 集團은 個人에게 있어 人間關係를 통해서 얻어지는 情緖的 滿足(社交的·情緖的 欲求의 滿足)과 온갖 生活課題에 對한 解決策과 價値判斷 基準의 提供(課題解決과 價値判斷의 欲求의 滿足)이라는 크게 두 가지로 나누어지는 基本的 動機를 만족시켜 주는 手段으로서의 意味를 갖는다고 할 수 있다.집단측 立場에서 말한다면 이러한 動機를 가지고 集團에 參加해 있는 (또는 家族처럼 이미 일정한 人間이 運命的으로 參加해 있는) 모든 個人을 일정한 集團構造에 편입시켜 그 動機를 效果的인 集團活動의 에너지로서 利用하여 여러 가지 集團機能으로 전환시킬 수 있다. 이 集團構造와 集團機能은 決코 劃一的이 아니며 그 成立의 過程이나 規模, 目的 等에 따라 서로 다른 集團의 類型이 생긴다. 人間에게 있어서 集團을 만들고 거기에 參加한다는 것은 말하자면 社會的 必然이지만 集團 自體도 單純히 個個의 人間을 構成要素로 해서 組立된 메커니즘이 아니라 人間集團으로서의 特殊한 生命을 갖춘 構造와 機能 및 全體的인 特徵을 띠게 되는 것이다.
類型
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反社會集團
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反社會集團(反社會集團)은 正常的인 社會秩序에서 탈락한 者들에 依해서 形成되어 社會의 至寶와 市民生活의 安全을 沮害하는 行動樣式을 가진 集團이다. 組織은 祕密的이며 結合은 非知性的인데 一般社會集團보다도 剛하며 行動은 暴力的이기가 쉽다. 偏狹한 愛國團體나 暴力團 等이 이것이다. 그 存在는 社會의 病的인 現象이며 混亂이나 窮乏期의 社會에 繁殖한다. 權力에 寄生하는 性格을 가지며 警察의 搜査나 스트라이크 粉碎 等에 利用되는 境遇가 있다.
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같이 보기
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各州
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