開城 王氏

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開城 王氏
開城王氏
開城 王氏 中央宗親會 印章
나라 韓國
貫鄕 開城市
時調 왕국조 (王國祖)
原始鳥 王建 (王建)
主要 人物 왕평달 , 선비 王氏 , 왕식렴 , 王函尹, 경원공 , 王邦衍 , 왕희걸 , 왕상은
人口(2015年) 22,452名
備考 高麗 의 王族姓氏

開城 王氏 (開城王氏)는 開城市 를 本館으로 하는 高麗 王族의 後裔이다. 時調는 왕국조 (王國祖)이다. [1] 後에 그는 원덕대왕(元德大王)에 追尊되었다.

起源 [ 編輯 ]

  • 王建 의 집안은 松嶽(松岳)의 豪族이었다.

高句麗 [ 編輯 ]

高麗 毅宗 때 金寬毅가 王建 의 族譜를 採集해 記錄한 考慮編年通錄 (高麗編年通載)에 依하면 高麗를 세운 王建 의 曾祖母 淨化王后 姜氏(貞和王后 康氏)는 高句麗 界 新羅 사람인 강충 (康忠)의 曾孫女이자 高句麗 出身의 新羅 將軍 강호경 (康虎景)李 그女의 曾祖父이다. 王建 은 집안 家計上 高句麗 의 먼 後孫에 該當한다. [2] [3]

黨 皇室 後裔설 [ 編輯 ]

高麗 때 官撰된 정사인 編年通錄 (編年通錄)에 依하면 王建 의 祖父 작제건 (作帝建)은 黨 肅宗 의 아들로 敍述하고 있다. 충선왕 元나라 에 있을 때 翰林學士(翰林學士)가 "王의 先祖께서 黨 肅宗에게서 나왔다고 하던데 어디에 根據한 바입니까? 肅宗은 어려서부터 大闕 門을 나오지 않았고 안록산의 亂 때 영무(靈武)에서 卽位하였으니 어느 때에 東쪽으로 와서 아들을 두기에 이르렀겠습니까?’라고 하니 王이 크게 부끄러워하며 答하지 못하였는데 민지 가 곁에 있으면서 對答하여 말하기를, "그것은 우리나라 歷史에 잘못 쓰였을 뿐입니다. 肅宗이 아니고 腺腫입니다."라고 抗辯했다.

單, 黨 腺腫 亦是 生前에 長安 一帶를 벗어난 적이 없다는 點에서 黨皇室 後裔說은 信憑性이 낮다. 高麗 末의 學者 이제현 亦是 《王代種族機》를 著述하면서 黨皇室 後裔說을 否定하였다. 朝鮮 世宗 때 정인지 等이 고쳐 쓴 高麗史에는 작제건이 禪宗의 아들로 나온다.

分派 [ 編輯 ]

高麗 開國功臣 三重大匡(三重大匡) 유검필 (庾黔弼)의 딸로 高麗 太祖 의 第9비인 동양원부인 (東陽院夫人)의 아들 효은태자 (孝隱太子)의 後孫이 現存하는 開城 王氏(開城 王氏)의 90% 以上을 차지한다.

行列字 [ 編輯 ]

高麗 滅亡 以後 [ 編輯 ]

朝鮮 太祖 元年( 1392年 ) 7月 20日 司憲府 大司憲(大司憲) 閔開(閔開) 等이 高麗 王朝의 王氏를 밖에 두기를 請하니, 朝鮮 太祖 가 순흥군(順興君) 왕승(王昇)과 그 아들 江(康), 政兩軍(定陽君) 왕우 (王瑀)와 그의 아들 兆(?)·官(琯)을 除外한, 나머지를 모두 强化(江華)와 巨濟(巨濟)에 나누어 두게 하였다. 8月 20日에는 高麗 王氏들의 奴婢의 數를 줄였다. 또는 粥ㅈ 않으려고 全氏(田氏) 로 바꾸신 분들도 있다.

2年 5月 26日에는 王命에 따라 都評議使司에서 慶尙道 按廉使와 巨濟 兵馬使에게 이문(移文)하여 巨濟로 보내졌던 王氏 一族을 모두 陸地로 나오게 해서, 完山(完山)·尙州(尙州)·영해(寧海)에 나누어 居處하게 하였다.

3年 1月 17日에는 김가행(金可行)과 박중질(朴仲質)李 占쟁이에게 恭讓王과 王氏의 命運을 물은 逆謀를 하자, 다시 一部 王氏들을 巨濟島 로 옮겼다. 이 事件과 關聯하여, 1月 21日 臺諫(臺諫)과 刑曹에서 王氏를 除去하자고 請하였고, 2月 21日 臺諫(臺諫)과 刑曹에서 王綱(王康), 往擊(王?), 왕승보(王承寶), 왕승귀(王承貴)의 家族들을 모두 해도로 보낼 것을 請하였고, 2月 22日, 2月 23日에도 王氏 一族의 罪를 請하였으나 모두 받아들여지지 않았다. 25日에는 臺諫과 刑曹에서 朴葳(朴?)도 謀議에 加擔했다고 主張하였다. 26日에 다시 供養(恭讓) 三父子(三父子)를 法에 處하고, 王綱, 往擊, 왕승보, 왕승귀의 一家를 모두 해도(海島)로 내쫓고, 强化(江華)에 보내졌던 王氏도 해도로 귀양보내라는 上疏가 올려지자 朝鮮 太祖 는 亦是 拒絶하였다. 이에, 臺諫과 刑曹에서 政事(政事)를 보지 않는 示威를 하자, 王綱은 公主(公州)로, 往擊은 安邊(安邊)으로, 왕승보는 永興(永興)으로, 왕승귀는 합포(合浦)로 귀양보내졌다. 2月 27日에 朝鮮 太祖 는 司憲府에 命令하여 江華에 살고 있는 王氏 中 늙은이와 弱한 者를 菩薩피라 命令했다. 4月 1日, 10日에 또 다시 王氏를 죽이라는 上疏가 올라왔고, 4月 14日에 다시 上疏가 올라오자 마침내 받아들여졌다. 中樞院 府使(中樞院副使) 정남진(鄭南晉)과 刑曹 議郞(刑曹議郞) 함부림 三陟 으로, 刑曹 戰서(刑曹典書) 윤방頃 (尹邦慶)과 大將軍 오몽을 이 江華島로, 刑曹 戰서(刑曹典書) 손흥종 과 僉節制使(僉節制使) 심효생 이 巨濟島로 王氏를 除去하려 보내졌다. 4月 15日에 윤방頃 等이 講和에 있던 王씨 一族을 强化 나루에 빠뜨려 죽였다. 4月 17日에는 공양왕 一家가 殺害되었으며, 4月 20日에 손흥종 等이 巨濟島에 있던 王씨 一族을 바다에 빠뜨려 죽였고, 같은 날에 王氏의 남은 子孫을 大大的으로 搜索하여 이들을 모두 목 베었다.

4月 26日 高麗 王朝에서 王氏로 四星된 一族들은 모두 本性으로 宦成하게 했으며, 王氏를 가진 사람은 高麗 王室의 後裔가 아니더라도 어머니의 姓을 따르게 하였다.

6年 12月 1日에는 王씨의 庶孼인 伯顔(伯顔)·年金(延金)·今晩(金萬)李 聲明을 달리 바꾸고 지내었다가 發覺되어 處刑되었다. 12月 8日에는 亦是 高麗 王씨의 庶孼인 藥師노(藥師奴)가 絞殺(絞殺)되었다.

朝鮮 太宗 13年 11月 15日에는 王休(王?)의 아들 王거乙오미(王巨乙吾未)가 붙잡혔다. 王休暇 公州 사람 이밀忠義 누이를 妾으로 맞아 아들을 낳았는데, 바로 거乙오미이다. 太祖 3年에 王氏가 도륙당하였을 때에는 그 어미가 無知하였기 때문에 살아남을 수 있었다고 한다. 또한, 여러 王氏의 後孫들이 중이 되어 山으로 도망갔다는 所聞이 퍼지자, 全國 査察을 調査하라는 命令이 내려졌다. 13年(1413) 11月 26日에 王거乙五味를 釋放하고, 太宗이 "今後로는 王氏의 後孫이 或은 스스로 나타나거나, 或은 남에게 告發을 當하는 者는 아울러 自願(自願)하여 居處(居處)하는 것을 들어주어서 그 삶을 平安하게 하라."라고 下敎하였다. [4] 하지만, 11月 29日, 12月 1日에 王거乙五味를 죽이라는 上疏가 올라오기도 하였으나 棄却되었다.

16年 11月 1日에는 왕상우(王上尤)가, 王씨의 後裔가 履修라는 者의 餘種과 婚姻하여 낳은 子息이라고 하여 그 週인 螭首에 依해 告發되었다. 5日에 그 아우 王和尙(王和尙)과 함께 풀려났다.

朝鮮 文宗 1年 11月 1日과 6日에 王씨의 後裔를 찾아 祭祀를 받들 게 할 것을 命하였다. 얼마 뒤에, 第우지(齊牛知)라 變成하여 公主에 숨어살던 王우지(王牛知)가 이웃 사람과 밭 境界를 가지고 다툼이 벌어지더니 이웃 사람이 官家에 王氏라고 密告하여 붙잡혀 오게 되었는데, 오히려 朝廷에서는 崇義殿 府使(崇義殿副使)라는 官職을 내려주었다. 뒤에 왕순례 (王循禮)라는 이름도 내려졌다.

滅族令을 避해 王氏들이 王과 비슷한 글字인 田, 全, 玉, 車, 申 等으로 變成하였다는 說이 있다. 왕제구 開城王氏中央宗親會 事務局長은

그런 說이 있다. 하지만 다 그렇다는 確信은 없다.

고 했다.

歡聲(換姓) [ 編輯 ]

왕제구 事務局長은 1918年 에 發行된 무誤報에 玉(玉)氏 姓을 쓰던 一派가 宦成한 것이 唯一하다고 했다. 그리고 本來 高麗 王室에서는 太子를 除外한 王子들을 僧侶로 출가시키거나, 아니면 母親의 姓을 따게 해서 王權에 被害를 주지 못하게 했다. 그러므로 現在 高麗 成員錄을 보면, 有(柳)氏, 임(林)氏, 이(李)氏 等等 外家의 姓을 따른 王子들이 많다. 그래서 現在 이 姓氏들 中 高麗 王室의 後孫이 있다는 얘기도 있다. 代表的으로 高麗 熙宗 의 孫子 '광평공 慧'의 아들이 母親의 姓을 따서 有(柳)氏가 되었고 若木油柳氏 (後에 '文化兪(柳)'氏로 合褓되어 崑山群波가 되었으나 文化兪氏와 血緣的 關係는 없음)가 이 광평공 의 後孫이라는 말도 있다.

人口 [ 編輯 ]

  • 2000年 6,148家口 19,808名
  • 2015年 22,452名

集姓村 [ 編輯 ]

같이 보기 [ 編輯 ]

各州 [ 編輯 ]

  1. 開城 王氏 - 韓國學中央硏究院
  2. 文化콘텐츠닷컴, 송악군
  3. 世界日報 "김성회의 뿌리를 찾아서" <46> 晋州姜氏·信川姜氏 等
  4. 今後王氏之裔, 或自現, 或爲人見告者, 竝聽自願居處, 以安其生. 太宗實錄 26卷, 太宗 13年 11月 26日 壬人 3番째記事 http://sillok.history.go.kr/id/kca_11311026_003