할지 王朝
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國紀
차가타이 칸國 元나라 東江가 폴론 나루와 한따와디 잉와 아라칸 일 칸國 class=notpageimage| 1230年頃 할지 王朝의 領域과 周邊 政治集團들
수도	델리
政治
政治體制	술탄國
술탄 1290年 ~ 1296年 1296年 ~ 1316年 1316年 1316年 ~ 1320年	잘랄 웃 딘 피루즈 할지 알라 웃딘 할지 쉬하브 앗딘 우마르 쿠트브 앗딘 무바라크 샤
王朝	할지 王朝
歷史
? 設立  ? 滅亡	1290年 1320年
지리
面積	2,700,000 km 2
人文
公用語	페르시아語 힌두스탄어
民族	할知人 印度아리아人
宗敎
國校	수니派 이슬람敎

印度의 歷史 ???? ?? ??????
先史時代 리와트 紀元前 1,900,000年 小盌 紀元前 500,000年 비라나 紀元前 7570年 ~ 紀元前 6200年 메르가르 紀元前 7000年 ~ 紀元前 3300年
고중세 北部 인더스 文明 紀元前 3300年 ~ 紀元前 1900年 하라파 모헨조다로 베다 時代 紀元前 1500年 ~ 紀元前 600年 리그베다 不足 푸壘族 바라타族 野頭足 아누族 다사라즈나 戰鬪 자나파다 쿠루 紀元前 12世紀 ~ 紀元前 525年 비데下 판찰라 코살라 秧歌 十六大國 時代 紀元前 600年 ~ 紀元前 321年 마가다 브리하드라타 王朝 ? 프라드요타 王朝 ? 하리얀카 王朝 샤이슈나가 王朝 카시 쿠루 간다라 코살라 수라세나 아반티 체디 말라 밧社 판찰라 아스마카 마츠野 캄보子 秧歌 밧지 야우데야 紀元前 5世紀 ~ 西紀 4世紀 난다 帝國 紀元前 345年 ~ 紀元前 321年 마우리아 帝國 紀元前 321年 ~ 紀元前 185年 쿠닌다 王國 紀元前 2世紀 ~ 西紀 3世紀 숭가 帝國 紀元前 185年 ~ 紀元前 75年 印度-그리스 王國 紀元前 180年 ~ 紀元前 10年 印度-스키타이 紀元前 150年 ~ 西紀 4世紀 데바 王朝 紀元前 150年 ~ 紀元前 10年 미트라 王朝 칸바 王朝 紀元前 75年 ~ 紀元前 30年 北史트라프 紀元前 60年 ~ 150年 안드라브르打 印度-파르티아 19年 ~ 226年 쿠샨 帝國 30年 ~ 375年 敍事트라프 35年 ~ 405年 브하라시바 205年 ~ 335年 굽타 帝國 240年 ~ 550年 마이트라카 王朝 475年 ~ 776年 푸슈야부티 王朝 500年 ~ 647年 車우한 王朝 532年 ~ 1182年 마우카리 王朝 550年 ~ 800年 後굽타 王朝 구르자라-프라티하라 730年 ~ 1036年 팔라 帝國 750年 ~ 1162年 派라마라 王朝 900年 ~ 1305年 滷蝦라 1003年 ~ 1320年 貰나 王朝 1070年 ~ 1320年 秋티아 1187年 ~ 1673年 델리 술탄國 1206年 ~ 1526年 奴隸 王朝 1206年 ~ 1290年 할지 王朝 1290年 ~ 1320年 투글루크 王朝 1320年 ~ 1414年 사이이드 王朝 1414年 ~ 1451年 로디 王朝 1451年 ~ 1526年 벵골 술탄國 1352年 ~ 1576年 말와 술탄國 1392年 ~ 1561年 紫雲푸르 술탄國 1394年 ~ 1479年 구자라트 술탄國 1401年 ~ 1573年 中部 사타바하나 王朝 紀元前 230年 ~ 西紀 220年 마하메가바하나 王朝 紀元前 1世紀 ~ 西紀 4世紀 츄투 王朝 紀元前 30年 ~ 書記 280年 바카打카 250年 ~ 500年 카담바 王朝 345年 ~ 540年 비슈누쿤디나 王朝 420年 ~ 624年 東江가 王朝 5世紀 ~ 1434年 칼라推理 王朝 560年 ~ 620年 찰루키아 王朝 543年 ~ 753年 桐찰루키아 王朝 624年 ~ 1189年 남코살라 트리푸리 칼라推理 소마밤시 王朝 라슈트라쿠타 帝國 753年 ~ 982年 野다바 王朝 860年 ~ 1317年 鉏찰루키아 王朝 973年 ~ 1189年 바흐摩尼 술탄國 1347年 ~ 1527年 레디 1325年 ~ 1448年 비자푸르 술탄國 1490年 ~ 1686年 南部 上監 時代 紀元前 6世紀 ~ 西紀 3世紀 판디아 紀元前 4世紀 ~ 書記 920年 촐라 紀元前 3世紀 ~ 書記 1279年 體라 紀元前 3世紀 ~ 書記 1102年 아티야만 紀元前 3世紀 ~ 西紀 1世紀 칼라브라 王朝 250年 ~ 600年 팔라바 275年 ~ 897年 西江가 王朝 350年 ~ 1000年 무타라이야르 王朝 6世紀 ~ 9世紀 好이살라 1026年 ~ 1343年 코친 王國 1102年 ~ 1949年 카카티野 王朝 1163年 ~ 1323年 칼랴니 칼라推理 1164年 ~ 1181年 마바르 술탄國 1335年 ~ 1378年 비자야나가라 帝國 1336年 ~ 1646年 마이소르 王國 1399年 ~ 1947年 가자파티 帝國 1434年 ~ 1541年 키타라두르가 王國 켈라디 王國 東北部( 北東印度 ) 카마壘派 350年 ~ 1140年 바르만 王朝 350年 ~ 650年 믈레車 王朝 650年 ~ 900年 팔라 王朝 900年 ~ 1140年 多바카 4世紀 ~ 6世紀 아홈 王國 1228年 ~ 1826年 디마社 王國 카마타 王國 1257年 ~ 1587年 코츠 王國 1515年 ~ 1949年
近世 포르투갈領 印度 1510年 ~ 1961年 무굴 帝國 1526年 ~ 1858年 마두라이 나야크 1529年 ~ 1736年 수르 帝國 1540年 ~ 1556年 마라타 帝國 1674年 ~ 1818年 네덜란드領 印度 1605年 ~ 1825年 덴마크領 印度 1620年 ~ 1869年 시킴 王國 1642年 ~ 1975年 플라시 戰鬪 1757年 6月 23日 會社令 印度 1757年 ~ 1858年 프랑스領 印度 1759年 ~ 1954年 시크 帝國 1799年 ~ 1849年
近現代 세포이 抗爭 1857年 ~ 1858年 英國領 印度 帝國 1858年 ~ 1947年 印度 自治領 1947年 ~ 1950年 印度 共和國 1950年 ~ 現在
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할지 王朝 ( 페르시아語 : ????? ???? , 힌디어 : ????? ?????? )는 1290~1320年 사이에 ^{[1] [2] [3]} 印度 亞大陸의 많은 部分을 차지하면서 델리 술탄國 의 全盛期를 이끈 王朝이다.

王朝의 設立者인 잘랄 웃 딘 할지 는 奴隸 王朝 로부터 政權을 奪取하고 술탄으로 卽位하였으며 ^[4] , 旣存의 非(非)튀르크系 差別 政策을 廢止하고 多民族 寬容 政策을 堅持하여 多數의 支持를 確保하였다.

잘랄 웃 딘의 뒤를 이어 卽位한 알라 웃 딘 할지 는 好戰的이고 無慈悲한 人物로써, 南쪽의 힌두 國家들에 對한 攻擊을 開始하였다. 그의 大大的인 南進 政策으로 野다바 王朝 , 카카티野 王朝 , 好이살라 王朝 및 판디아 王國 等이 술탄國의 影響圈 아래 들어오거나 合倂되었다. 이로써 할지 술탄國의 領土는 오리사 와 신드 一部, 印度 最南端을 除外한 印度 亞大陸 全域을 아우르게 되었다.

알라 웃 딘 事後, 極甚한 混亂과 쿠데타, 暗殺의 時期가 뒤따랐다. 深化되는 內紛과 王位爭奪戰으로 不過 3年만에 세 名의 술탄이 갈아치워졌으며, 마지막으로 安定的인 統治를 이어갔던 쿠트브 웃 딘 무바라크 샤 亦是 卽位 4年 1個月 만에 殺害되었다. 1320年, 가지 말리크(後날의 기야스 앗 딘 투글루크 )가 最後의 할지 술탄인 쿠스라우 칸을 죽이고 술탄으로 卽位함으로써, 할지 王朝는 6代 30年만에 滅亡하였다. 以後 그 자리에는 투글루크 王朝 가 建國되었다.

起源 [ 編輯 ]

할지 王朝의 主要 支配層을 構成한 할知足 은 튀르크-아프간界 不足으로, ^{[5] [6] [7]} 本來는 中央아시아에서 祈願했으나 AD 6世紀 무렵 에프탈 과 後나족 이 북인도를 侵入하자 ^[8] 그들과 함께 오늘날 아프가니스탄 南部와 東部로 移住했고, 佛敎 를 信奉하는 튀르크 샤히 를 設立하여 카불 地域을 統治했다고 한다. ^[9]

R.S. 차우라시아에 따르면 할지족은 漸進的으로 아프가니스탄의 數많은 慣習·風習을 받아들였고, 델리 술탄國의 튀르크系 貴族들에게는 아프간人 으로 取扱되었다고 한다. 當時 델리 술탄國에는 튀르크系 優待 風潮가 蔓延해 있었는데, 할지 革命 以後 델리 술탄國의 一部 튀르크系 貴族들이 잘랄 웃 딘 의 델리 술탄 卽位에 反對할 程度였다. ^{[10] [11] [12]}

2010年에 出版된『 The New Cambridge History of Islam 』中 13世紀를 다룬 部分에 따르면 할지족은 튀르크族과 區別되는 別個의 民族으로 여겨졌으며, 이른바 ' 할지 革命 '은 튀르크系 支配 엘리트層에서 非튀르크系 民族으로 權力이 移讓된 것이라고 한다. 그러나 안드레 윙크(Andre Wink)는 할지족이 튀르크化된 集團이며, 以前에 아프가니스탄을 支配했던 사카 , 쿠샨 , 에프탈 과 같은 初期 印度-유럽系 遊牧民의 殘滓라고 主張했다.

確實한 건, 當時 할지족들은 적어도 튀르크人 이나 몽골人 으로 認識되지는 않았다는 것이다. 同時代의 歷史家들은 할지족과 튀르크族들을 분명하게 區別했다. 度어퍼(Doerfer)에 따르면 할知人들은 아마도 튀르크化된 소그드人 이었을 것이다. 이들은 나중에 아프간化되었으며, 좀 더 나중에는 길자이 파슈툰族 의 祖上이 되었을 지도 모른다.

C.E. 보즈워스에 따르면 오늘날 아프가니스탄 파슈툰族의 大多數를 차지하는 길자이 不足은 할지족이 파슈툰族으로 同化된 現代的 結果라고 한다. 10~13世紀 사이의 몇몇 史料들은 튀르크어를 基準으로 할지족을 言及하지만, 또 다른 史料들은 그렇지 않다. 美노르스키는 할知足의 初期 歷史가 模糊하다는 것을 根據로, '할지'라는 이름의 正體性은 아직 證明되지 않았다고 主張했다.

11世紀의 마흐무드 알 카슈가리 는 誤구즈 튀르크 不足 目錄에 할知足을 包含하지 않고, 誤구즈-투르크만(투르크만은 '튀르크처럼'을 意味한다) 不足 目錄에 할知足을 包含시켰다. 카슈가리는 할지족이 本來 튀르크 部族의 主流에 屬하지 않고, 但只 그들과 聯關만 되어 있었기 때문에 言語와 服裝에서 種種 '튀르크처럼' 나타났다고 생각했다. 무함마드 이븐 나지브 바크欄의『자한나마』는 그들을 튀르크族이라고 明示的으로 描寫하지만, 그들의 皮膚色이 튀르크人에 비해 더 어둡고 그들의 言語가 뚜렷한 方言으로 認識될 만큼 變形된 點을 指摘하기도 했다.

歷史 [ 編輯 ]

잘랄 웃 딘 할지 時代 [ 編輯 ]

  잘랄 웃딘 할지 文書를 參考하십시오.

  할지 革命 文書를 參考하십시오.

베이國들

델리
술탄國

차가타이 칸國

元나라

킵차크 칸國

크메르

마自派힛

野다바
王朝

高麗

맘루크
술탄國

일 칸國

조지아

◁ ▷

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1300年頃 할지 王朝 致賀 델리 술탄國과 아시아의 主要 政治集團들. 몽골系 國家들, 特히 차가타이 칸國은 持續的으로 술탄國의 西北쪽 國境을 威脅하고 있었다.

할지족은 델리 술탄國 奴隸 王朝 의 봉신으로서 當時 델리 술탄인 기야스 웃 딘 發斑 을 섬겼다. 發斑은 鐵拳統治를 實施하여 當時 델리 술탄國의 公議會였던 車할가니 를 解體했고, 튀르크 貴族들의 힘을 制限하는 여러 措置들을 施行하였다.

그러나 이것은 間接的으로는 非튀르크系 民族들을 억누르던 튀르크系 貴族들에게 큰 打擊을 주었고, 最終的으로는 暗殺을 통해 權力을 掌握한 할지족에게 이들이 脆弱해지게 되는 結果를 招來했다. ^[13] 맘루크 將軍들은 한 名씩 殺害되었고, 마침내 할知足 出身의 잘랄 웃 딘 할지 가 쿠데타를 일으켜 政權을 掌握했다. 마지막 奴隸 王朝 술탄인 17歲의 무이즈 웃 딘 카이카바드 는 쿠데타 途中 殺害되었다.

卽位 當時 70歲에 達하는 高齡이었던 잘랄 웃 딘은 仁慈한 人相을 가지고 있었는데, 大衆들에게 溫和하고 謙遜하며 親切한 君主로 알려졌다.

잘랄 웃 딘은 튀르크 貴族들의 反對에도 不拘하고, 1290年 1月 델리의 술탄으로 卽位함으로써 할지 王朝를 開創했다. 그는 아프간人 이나 타 印度系 무슬림 들에게 높은 官職을 提供하는 等, 奴隸 王朝 보다 比較的 慣用的인 政策을 내세워 民心을 얻었다. 途中에 權力 核心에서 밀려난 튀르크系 貴族들이 發斑의 조카였던 말리크를 中心으로 叛亂을 일으켰으나, 잘랄 웃 딘은 이를 손쉽게 鎭壓하고 몇몇 人物들을 處刑하는 線에서 마무리했다. 以後 그는 란探報르 要塞 에 對한 遠征을 成功的으로 이끌기도 했다.

그는 또한 印度 亞大陸으로 侵入해 들어오는 몽골人 들을 여러 次例 擊退했다. 1292年, 차가타이 칸 의 曾孫子인 압둘라가 約 15萬名의 軍隊를 이끌고 쳐들어왔으나, ^[14] 잘랄 웃딘은 그의 조카인 주나 칸과 함께 印度 中部의 신드 江둑 에서 이들을 패배시켰다.

1296年, 잘랄 웃 딘은 그의 조카 알라 웃 딘 할지 의 陰謀로 암살당했다.

알라 웃딘 할지 [ 編輯 ]

  알라 웃딘 할지 文書를 參考하십시오.

알라 웃딘 할지는 잘랄 웃 딘의 조카이자 사위였다. 그는 當時 데칸 高原 西部를 支配하던 野다바 王朝 의 數도 데바기리 를 急襲하여 掠奪하는 等 專攻을 세우기도 했다. 1296年, 알라 웃 딘은 델리로 돌아와 잘랄 웃 딘을 殺害하고 權力을 잡았다. 그는 自身의 側近이던 자파르 칸 (軍事 指揮官), 누스라트 칸 (宰相), 아인 알 물타니 , 말리크 카푸르 等을 高位 官僚에 임명했는데, 이들은 모두 튀르크系가 아닌 土着 印度系 出身 무슬림들이었다. ^[15]

그의 統治 初期인 1297年 겨울, 차가타이 칸國의 老얀 카다르가 이끄는 몽골군이 引渡를 侵攻하여 펀자브 地域을 荒廢化시키고 카수르 까지 進擊했다. 이에 알라 웃 딘은 자란 滿洲르 戰鬪(1298)에서 몽골 軍隊를 물리쳤다. 이 勝利는 簒奪로 卽位하여 크게 흔들리고 있던 알라 웃 딘의 權力과 威信을 鞏固히 해주었다.

구자라트의 貿易港으로 가는 航路를 確保하기 위해, 알라 웃 딘은 아인 알 물타니를 말와 總督으로 임명하고 派라마라 王國 을 征服하도록 했다. 그는 라지푸트 軍隊와 함께 對抗하던 그곳의 統治者를 擊破한 뒤, 말와 一帶를 술탄國의 領土에 追加하였다.

1299年, 구자라트 全域을 征服하기 위해 누스라트 칸 이 派遣되었는데, 그는 그곳의 솔란키 王朝 를 물리쳤다. 누스라트 칸은 구자라트의 主要 都市들을 占領하고 솜나트 寺院 과 같은 異敎徒의 寺院을 掠奪했다. 알라 웃 딘은 말리크 카푸르와 쿠스라우 칸과 같은 將軍들의 도움으로 델리 술탄國의 領土를 南쪽으로 繼續 擴張했으며, 敗北한 印度人들로부터 大規模 戰利品('안와탄')을 蒐集했다. 그의 麾下의 指揮官들 亦是 술탄國의 財政에 가니마(전쟁 中 征服된 王國들로부터 蒐集된 戰利品)에 對한 쿰(5分의 1)을 支拂했는데, 이것은 할지 王朝의 統治權을 强化하는 데 도움이 되었다.

알라 웃딘 할지는 20年 동안 統治하면서 라지푸타나 , 자이살메르 (1299), 란探報르 (1301), 치토르 (1303), 말와 (1305年) 等의 地域을 델리 술탄國의 領土로 追加하였으며, (詳述했듯이) 구자라트 를 征服하고 野다바 王朝 의 富裕한 首都 데바기리 를 掠奪했다. 그는 또한 두 番에 걸친 몽골軍의 攻擊을 成功的으로 防禦해내는 等 델리 술탄國의 全盛期를 이끈 偉大한 君主 中 한名이었다.

그러나 알라 웃 딘은 힌두 王國들에 對한 無慈悲함과 殘忍함으로 또한 有名하다. 歷史學者들은 그를 暴君으로 看做하는데, 왜냐하면 그가 自身의 權力에 危險이 된다고 疑心되는 사람들을 모조리 殺害했으며, 이에 그치지 않고 그들의 家族들(女性과 아이 包含)까지 죽였기 때문이다.

1298年 델리 隣近에서 15,000~30,000名 假量의 사람들이 蜂起 憂慮가 있다는 理由 하나만으로 하루 만에 虐殺당했다. 그는 또한 1299~1300年 사이에 自身의 家族들과 조카들을 殺害했는데, 눈을 뽑아내고 斬首하는 等 그 方法이 매우 殘酷했다.

1308年, 알라 웃 딘의 副官 말리크 카푸르 는 와랑갈 을 占領하고 크리슈나 江 南岸의 好이살라 王國 을 멸망시켰으며, 타밀나두의 마두라이 를 襲擊했다. 그리고 나서 그는 征服한 王國들의 首都와 倉庫에 있는 財物들을 掠奪했는데, 그 中에는 人類 歷史上 가장 큰 다이아몬드 中 하나인 코이누르 (Koh-i-Noor)가 包含되어 있었다. 말리크 카푸르는 1311年 델리로 歸還했고, 戰利品들을 알라 웃딘에게 獻上하였다. 이것은 비록 土着 힌두敎 집안에서 태어났고, 뒤늦게 이슬람으로 改宗한 뒤 델리 술탄國의 軍隊 司令官이 된 말리크 카푸르를 알라 웃 딘 할지가 가장 寵愛하는 사람으로 만들게 되는 契機가 되었다.

1311年 알라 웃 딘은 델리 술탄國 內部의 몽골人들이 自身에 對한 蜂起를 꾸몄다고 疑心하여 이들을 除去하라는 命令을 내렸는데, 이에 따라 最近 이슬람 으로 改宗한 15,000~30,000名 사이의 몽골人 定着民들이 모조리 虐殺되었다.

마지막 할지 술탄들 [ 編輯 ]

  쉬하브 앗 딘 우마르 文書를 參考하십시오.

  쿠트브 웃 딘 무바라크 샤 文書를 參考하십시오.

  쿠스라우 칸 文書를 參考하십시오.

알라 웃 딘 할지는 1316年 1月에 死亡했다. 그 後 할지 술탄國은 混亂의 소용돌이에 빠졌다. 말리크 카푸르가 以後 술탄으로 卽位했지만, 아미르 들의 支持를 얼마 받지 못한 채 몇 달 안에 殺害당했다.

말리크 카푸르가 死亡한 後 3年 동안, 또 다른 3名의 술탄들이 暴力的인 手段으로 政權을 잡거나 쿠데타로 死亡했다. 먼저 아미르들은 알라 웃 딘의 6살 난 아들 쉬하브 앗 딘 우마르 를 술탄으로, 10代의 다른 아들 쿠트브 웃 딘 무바라크 샤 를 攝政으로 임명했다. 그러나 무바라크 샤는 그의 동생을 죽이고 스스로 술탄으로 卽位했다. 무바라크 샤는 有力 튀르크系 貴族 家門 出身의 가지 말리크를 펀자브의 軍司令官에 봉하는 等 아미르들의 歡心을 사려 努力했지만, 그 亦是 4年 만인 1320年 7月에 아미르 中 한 名이었던 쿠스라우 칸 에게 암살당했다.

그러자 아미르들은 가지 말리크에게 쿠데타를 일으키도록 慫慂했다. 이에 가지 말리크는 軍隊를 이끌고 델리 로 進軍, 쿠스라우 칸을 斬首하고 술탄 으로 卽位함으로써 할지 王朝를 끝장냈다. 以後 가지 말리크는 自身의 이름을 기야스 앗 딘 투글루크 로 改名하고 투글루크 王朝 를 開創했다.

行政 및 經濟 政策 [ 編輯 ]

  알라 웃 딘 할지의 歲入改革 文書를 參考하십시오.

  알라 웃 딘 할지의 市場改革 文書를 參考하십시오.

알라 웃 딘 할지는 成長하는 술탄國 軍隊의 維持費를 堪當하고, 그의 膨脹 政策에 充分한 資金을 供給할 수 있도록 財政 分野를 强化하기 위한 一連의 大大的인 歲入 改革을 實施했다.

背景

• 시골은 主로 農産物 生産 및 農村 人口를 統制하는 傳統的인 힌두敎 階層 社會에 屬해 있었고, 그의 前任者들은 旣存의 行政 體系에 크게 依存해왔다. ^[19] 알라 웃딘에게는 이것이 政府의 원할한 機能을 妨害할 뿐만 아니라 自身에게 對抗하는 障礙物로 보였을 것이다. ^[20]
• 地方의 稅金 徵收官들은 農民들에게 可能한 限 最大限의 稅金을 賦課하고, 國家에게는 可能한 限 最小限의 稅金만을 내려고 努力했다. 稅金을 支拂하고 남은 剩餘 收益들은 그들을 漸漸 더 富裕하고 倨慢하게 만들었다.
• 투글루크 王朝 의 學者 지아 웃 딘 바라니(Barani)는 알라 웃 딘이 힌두敎 中間 階層들에게 不滿을 터뜨리는 것에 對해 仔細히 言及했다(Dietmar Rothermund과 Hermann Kulke에 依해 飜譯됨). ^[21]

나는 地方의 稅金 徵收官과 마을 里長이 훌륭한 말을 타고, 고운 옷을 입고, 페르시아山 활을 쏘고, 서로 사냥을 하러 나가는 것을 보았다. 그러나 그들이 내는 카라즈(土地稅), 지즈야 (宗敎稅), 카리(居住歲)와 차리(家畜 放牧歲)는 1지탈을 넘지 않는다. 그들은 마을에서 土地 所有者의 몫은 別途로 賦課하고, 祝祭를 열고 葡萄酒를 마시며, 그들 中 많은 이들이 需要에 따라 稅金을 全혀 내지 않는다. 그들은 또한 내 將軍들에 對한 尊敬心을 보이지 않는다. 이것들이 나의 憤怒를 일으켰으며, 나는 나 自身에게 이렇게 말했다. '너는 다른 領土들을 征服하려는 野心을 가지고 있지만, 너의 統治 下에는 數百個의 나라가 있으며 그들은 너의 合當한 權威에 服從하지 않고 있다. 그렇다면 어떻게 다른 땅들 亦是 너에게 順從하겠는가?'

? 바라니의 記錄 中 ^[22]

• 1301年, 알라 웃 딘은 그의 조카들과 將軍들이 일으킨 여러 次例의 叛亂에 直面했다. 아마도 이 時期의 그는 偏執症 에 걸렸던 것으로 보인다.

私有地 沒收 [ 編輯 ]

델리 술탄國의 領土는 술탄이 直接 統治하는 直轄領과 봉신들이 統治하는 領地로 나뉘었다. 國家 直轄領은 칼리社(khalisa)라고 불렸고, 그곳에서 創出되는 輸入은 곧바로 國庫로 返還되었다. 한便 봉신들은 自身의 領地에 賦課할 稅率을 決定할 權利가 있었는데, 델리 술탄들은 그들 中 많은 이들이 軍隊를 維持하는데 들어가는 費用을 支拂하고, 必要할 때 술탄國에 軍事的 支援을 提供할 것으로 期待했다. ^[23]

델리의 술탄들은 또한 여러 土地 補助金을 提供하고, 그들의 貴族들에게 이크타 라 불리는 領地를 하사했다. 이크타 所有者들은 任命받은 領地에서 稅金을 徵收할 權利가 있었다. 그들에게서 받은 稅金 大部分은 必要할 때 술탄을 支援할 地域 軍隊를 募集하는 데 使用될 것이고, 나머지는 술탄의 個人 內帑金으로 使用될 것이었다.

土地 改革의 一環으로, 알라 웃 딘은 메루트 에서 카라 에 이르는 江가-야무나 倒壓 地域의 領地들을 廢止하고 直轄領으로 編入함으로써, 많은 肥沃한 土地들을 確保할 수 있었다. 1296年 그의 三寸 잘랄 웃 딘을 暗殺한 以後, 그는 貴族들의 支持를 얻기 위해 많은 이크타를 하사했지만, 權力을 鞏固히 하자 다시 私有地 沒收 政策을 始作하여 貴族들을 彈壓하고 그들의 領地들을 大擧 直轄領으로 편입시켰다. ^[24]

아마도 1301年 무렵, 알라 웃 딘은 叛亂을 일으킬 것으로 疑心되는 勢力들을 약화시키기 위한 政策의 一環으로서, 더 많은 私有地를 沒收했다. 그는 일찍이 私有地를 大擧 沒收하고 술탄國 直轄領으로 指定한 事例가 있었다. 알라 웃 딘은 또한 宗敎/慈善 團體 및 土地 保有者에게 提供되는 여러 土地 補助金을 廢止시키기도 했다. ^{[25] [26]}

輸入 直接 徵收 [ 編輯 ]

알라 웃 딘의 改革 以前까지는, 델리 술탄國 政府는 農民들로부터 直接 土地 收入 및 稅金을 徵收하지 않았다. 農民들은 村落이나 마을을 代表하는 中間 階層, 卽 族長들이나 地主들에게 稅金을 納付했는데, ^[27] 이들은 農民들로부터 얼마나 많은 收入을 얻었든 間에 收入의 一定 部分만을 술탄國에게 提供하면 되었다. ^[28] 分明하게 政府는 農村 地域을 管理할 適切한 管理를 派遣하지 않았고, 中間 階層들이 미리 定해진 몫을 納付하기만 하면 그들이 農民들을 어떻게 對하는지는 神經쓰지 않았다. ^[29]

알라 웃 딘은 中間 階層들이 서로 自身의 富와 豪華로운 生活 方式을 競爭하듯 誇示하고, 그들 中 一部가 國家에게 稅金을 納付하지 않는 것을 보았다. 그는 이에 對해 바야나의 總督에게 助言을 求했고, ^[30] 以後 술탄國의 稅金 政策은 直接 徵收로 轉換되었다. 이제 村長과 地主부터, 小作農에 이르기까지 모든 耕作者들이 그들이 生産한 量의 折半을 國家에 納付해야 했다. 中間 階層들은 모든 特權을 잃어버렸다. ^[31]

알라 웃 딘 政府는 오로지 現金과 現物로 稅金을 納付받았다. 델리 近處에 位置한 肥沃한 地域에서 政府는 收益을 現物로 받는 것을 選好했다. 그 結果 거두어들어진 穀物들은 그 注意 穀物 倉庫에 貯藏되었다. 農民들은 剩餘 穀物들을 自身의 집에 保管할 수 없었고, 그것들을 市場이나 運送業者들에게 싼 값에 팔 수밖에 없게 되었다. ^{[32] [33]}

土地 面積에 比例한 50%의 稅金 徵收率 [ 編輯 ]

알라 웃 딘 以前까지 仲介人에 依해 대표되는 各 領土의 土地 收益은 該當 領土의 耕作 面積에 關係없이 固定된 比率만 納付하면 되는 方式이었다. ^[34] 아마도 이러한 方式은 傳統을 基盤으로 한 것일지도 모른다. ^[35] 알라 웃 딘 行政府는 이러한 慣行을 變更하여, 作物 栽培 面積과 비스와 (最小 632.2m ² 에서 最大 6,771m ² 까지 測定되는 印度의 傳統的인 土地 單位) 黨 生産量을 基準으로 稅金 納付 金額을 決定하는 方式을 採擇했다. 土地 面積을 基準으로 徵稅 金額을 決定하는 이러한 方式은 남인도의 힌두敎 王들에게 알려졌고, 곧 그들도 이 方法을 使用하게 되었다.

힌두 統治者들에게 要求된 量은 國家의 狀況에 따라 農産物의 6/1에서 3/1까지 다양했다. 알라 웃 딘보다 앞선 델리 술탄들은 生産物의 3/1 異常을 稅金으로 要求하지는 않았다. ^[36] 그러나 알라 웃 딘은 북인도의 相當 部分에 無慮 50%에 達하는 土地稅를 賦課했고, 耕作者들은 農産物의 折半을 稅金으로 納付해야 했다. 이것은 當時 델리에서 支配的이었던 이슬람 하나피파 가 許容한 最大 稅金 金額이었다. ^[37]

알라 웃 딘 行政府는 마을의 村長들에게 다른 사람들과 똑같은 稅金을 내도록 强要했고, 그들이 農民들에게 不法的인 稅金을 賦課하는 것을 禁止시켰다. ^[38] 土地 面積에 比例하는 稅金을 要求한다는 것은, 땅이 더 많고 富裕하고 힘 있는 마을이 더 많은 稅金을 納付해야 한다는 것을 의미했다. ^[39] 알라 웃 딘은 村長들을 彈壓함으로써 스스로를 農村 社會의 脆弱 階層들의 保護者로 投影시켰다. ^[40]

바라니에 따르면, 50%의 土地稅는 農業 分野에서 支配的이었던 힌두敎徒들의 部를 크게 감소시켰다. ^[41] 叛亂을 막기 위해, 政府는 마을 우두머리들에게 部와 말, 그리고 武器를 빼앗았다. 바라니는 또한 '힌두교도人들이 고개를 드는 것은 不可能했다'고 말한다. 알라 웃 딘에 對한 두려움은 이 族長들을 너무나도 順從的으로 만들어서, 稅金을 걷는 一介 管理가 20名의 村長들의 목을 묶고, '貢物을 제대로 내기 위해 그들을 발로 차고 때릴 程度'였다. ^[42] 바라니는 이 힌두敎 마을 村長들의 財政 狀態가 너무 惡化되어서, 그들의 아내가 무슬림의 집에서 賃金을 받기 위해 일해야 했다고 記錄했다. ^[43] 歷史學者 키쇼리 사란 랄은 힌두敎徒들이 (農業을 支配했던) 이러한 改革으로 가장 많은 苦痛을 받았지만, 貴族과 商人, 農民들을 包含한 다른 사람들 亦是 이에 否定的인 影響을 받았다고 믿는다. ^[44]

其他 稅金 [ 編輯 ]

카라즈(土地稅) 以外에도, 알라 웃 딘의 政府는 사람들에게 카리(居住歲)와 차리(家畜 放牧勢)를 賦課했다. 카라즈와 달리 이 稅金들은 이슬람 律法의 制裁를 받지 않았다. ^[45] 乳製品 關聯 家畜을 기르는 農民들을 위해, 알라 웃 딘 行政府는 牧草地 한 곳을 固定한 後 그들에게 割當하였다. ^[46]

한便 알라 웃 딘 政府는 非이슬람敎徒들에게 지즈야(宗敎稅)를 賦課했다. ^[47] 女性과 어린이, 그리고 精神障礙 및 知的障礙를 가진 사람들은 이를 免除받았다. ^[48] 代身 무슬림들은 자카트 를 行할 義務가 있었다. ^[49]

알라 웃 딘은 傳統的인 5/1 몫(쿰) 代身 戰爭에서 얻은 戰利品의 5/4를 兵士들에게 要求했다. ^[50]

以外에도 [ 編輯 ]

알라 웃 딘은 自身에게 反對하는 勢力들이 形成되는 것을 막기 위해, 貴族 家門들 間의 結婚뿐만 아니라 官吏들 間의 社交 活動마저 禁止했다. 또한 그는 술탄國 內部의 詩人과 學者들, 그리고 官吏들의 給與를 大幅 削減했다. ^[51]

게다가 알라 웃 딘 할지는 '法廷에 있는 賢明한 사람들'에게 '平凡한 사람들을 抑壓하기 위한 規則과 規定'을 만들도록 함으로써 叛亂 助長 勢力들의 部와 剩餘 財産들을 剝奪할 수 있도록 要求했으며, ^[52] 그의 宮廷 官僚와 將軍들로부터 때때로 모든 土地 財産을 沒收하고 降等시키기도 했다. 以後 쿨케와 로테르門트는 '그 누구도 叛亂을 생각할 수 없었고, 모두가 生計를 維持하는 데에 바빴다'고 말했다. ^[53]

餘波 [ 編輯 ]

알라 웃 딘의 課稅 方式과 稅金 引上은 農業 生産을 大幅 감소시켰고, 술탄國 政府는 엄청난 인플레이션을 目擊했다. 알라 웃 딘은 무슬림 官吏들과 軍人들의 月給을 一部 調整하고 固定시켰는데, 그들에게 이것을 補償하기 위해 술탄國 內의 모든 農産物, 商品, 家畜, 奴隸들에 對한 價格 統制와 함께 이것들이 어디서, 어떻게, 누구에 依해 팔릴 수 있는 지에 對한 統制 시스템을 導入했다. 또한 '샤하나이만디(Shahana-i-mandi)'라고 불리는 市場이 만들어졌는데, ^{[54] [55] [56]} 무슬림 商人들은 이곳에서 公式的인 價格으로 物品을 사고 팔 수 있는 獨占權(만디)을 附與받았으며, 이들 以外에 다른 사람들은 都市에서 農夫들과 物件을 去來하는 것이 禁止되었다.

알라 웃 딘은 만디가 잘 지켜지는지 監視하기 위해, 廣範圍한 監視 네트워크 部署인 '門히얀(Munhiyan)'을 設立·配置하여 實際 價格과 다른 價格으로 物件을 사거나 販賣하는 모든 사람들을 現場에서 卽時 逮捕할 수 있는 權限을 주었다. ^{[57] [58]} 만디를 어긴 사람들은 살이 도려내지는 等 嚴重한 處罰을 받았다. ^[59]

帝國 全域에서 押留된 農作物과 穀物의 形態로 徵收된 稅金은 술탄國의 穀倉地帶에 保管되었다. ^[60] 時間이 지남에 따라 農夫들은 商品 作物 栽培보다는 生計型 農業으로 轉換할 수 밖에 없었다. 印度 北部에서는 一般 食糧 供給 狀況이 크게 惡化되었으며, 庶民들 사이에 起亞가 蔓延하게 되었다. 델리 술탄國은 漸漸 더 惡化되고 長期的으로 變貌하는 飢饉에 直面했다. ^{[61] [62]}

알라 웃 딘은 누구나 史跡으로 剩餘 飮食을 貯藏하는 것을 禁止했고, 1家口 當 4/1의 割當量을 提供하는 食糧 配給制를 導入시켰다. ^[63] 以後 地方의 食糧穀物 倉庫와 價格 統制가 可能한 都賣 시스템인 만디, 그리고 其他 政策들이 效果를 發揮하여 그의 軍隊, 官僚들을 包含한 델리의 都市民들에게 充分한 量의 食糧을 保障했다. ^{[64] [65]} 그러나 價格 統制는 一部 庶民들이 낮은 物價의 惠澤을 받지 못할 程度로 그들의 賃金을 낮추어버리는 等 副作用도 있었다. 알라 웃 딘이 死亡한 以後, 價格 統制 시스템이 崩壞되면서 여러 農産物 價格과 勞動者 賃金이 몇 年 사이에 約 2倍로 急上昇했다. ^[66]

軍事와 關聯하여, 歷史學者들은 할지 王朝 時期의 델리 술탄國 常備軍이 約 300,000~400,000名의 騎兵隊와 2,500~3,000마리의 戰鬪 코끼리로 構成되어 있다고 推定한다. ^{[67] [68] [69]} 이것은 最大 500,000名의 騎兵隊를 動員한 後代의 투글루크 王朝 보다 적은 數値이다.

歷史的 遺産 [ 編輯 ]

알라 웃 딘의 土地 改革 中 一部는 그의 後繼者들에 依해 繼續되었고, 셰르 샤 修理 나 악바르 와 같은 後代의 훌륭한 統治者들이 導入한 農業 改革의 基盤이 되었다. ^[70]

또한 할지 王朝 때 導入된 租稅 制度는 以後의 印度의 國政 運營에 長期的인 影響을 미쳤다.

알라 웃 딘 할지의 稅金 體系는 아마도 19世紀, 또는 20世紀까지 實際로 生存하여, 그의 統治 期間 中 가장 오래 持續된 唯一한 制度였을 것이다. 그때부터 카라즈(土地稅)는 農民들의 剩餘分을 支配層이 受容하는 주된 形態가 되었다.

? 『The New Cambridge History of Islam』: c. 1200-c.1750, ^[71]

奴隸制 [ 編輯 ]

알라 웃 딘의 統治 期間 동안 술탄國의 首都 델리 人口의 적어도 折半은 무슬림 貴族들의 下人, 첩, 警備員으로 일하는 奴隸들이었으며, 나머지는 아미르들과 宮廷 管理, 그리고 軍隊 指揮官이었다. ^[72] 할지 王朝와 以後의 印度 이슬람 王朝의 支配 동안에 引渡의 奴隸는 크게 2個의 集團으로 分類되었는데, 그 中 하나는 戰爭 中에 사로잡힌 捕虜들이고, 나머지 하나는 稅金을 내지 않은 사람들이었다. ^{[73] [74]} 奴隸와 從屬 勞動 等의 制度는 할지 王朝 時期에 널리 퍼져 나갔다. 男性 奴隸는 반다, 카이드, 굴람 또는 부르다라고 불렸고, 女性 奴隸는 반디, 카니즈 또는 라운디라고 불렸다.

建築 [ 編輯 ]

투글루크 王朝 時期에 繁榮했던 初期 印度-某하마단 建築 樣式은 事實 할지 王朝의 것을 基盤으로 한다. 할지 王朝 統治 동안 完成된 建築物 中에는 쿠트브 複合團地 城郭의 南쪽 關門인 알라이 다르瓦子, 리프리의 이드가, 델리의 자마트 카나 마스지드 等이 있다. 1311年에 完工된 알라이 다르瓦子는 奴隸 王朝 時期의 쿠트브 미나르 와 함께 1933年 유네스코 世界文化遺産에 登載되는 榮光을 누렸다.

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  쿠트브 複合團地의 마드라사 前景
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  쿠트브 複合團地 內部의 쿠트브 이슬람 寺院 前景. 複合團地 東쪽에 位置한 宮廷들은 大體로 書記 1300年代에 追加 建設된 것들이다.
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  未完成된 알라이 미나르. 저 뒤로 쿠트브 미나르가 보인다.

各州 [ 編輯 ]