Muamer el Gadafi

Nga Wikipedia, enciklopedia e lire
Muamer el Gadafi
???? ???? ??? ????? ???????
Udheheqesi Vellazeror i Xhamahirise Libiane
Ne detyre
1 shtator 1969 ? 23 gusht 2011
Paraprire nga Pozita u themelua
Pasuar nga Pozita u themelua
Kryetari i Keshillit te Komandes Revolucionare te Libise
Kryeministri
Shiko listen
Paraprire nga Idris I (si Mbreti i Libise)
Pasuar nga Vete ai (si Sekretar i Pergjithshem i GPC)
Kryetari i 7-te i Unionit Afrikan
Ne detyre
2 shkurt 2009 ? 31 janar 2010
Paraprire nga Jakaya Kikwete
Pasuar nga Bingu wa Mutharika
Te dhena vetjake
U lind me rr.  7 qershor 1942
Kasr Ebu Hadi , Libi
Vdiq me 20 tetor 2011 (68-69 vjet)
Sirte , Libi
Shkaku i vdekjes Plagosje me arme zjarri
Vendi i prehjes Ne nje vend te panjohur ne Shkretetiren Libiane
Nenshtetesia Libian
Partia politike
Bashkeshortja/et
Femijet 10
Sons (8)
Daughters (2)
Shkollimi
Nenshkrimi
Sherbimi ushtarak
Aleanca
Dega/sherbimi Ushtria Libiane
Vite sherbimi 1961?2011
Grada Kolonel
Komanda Forcat e Armatosura Libiane
Beteja/luftra

Muamer el Gadafi ( rr.  1942 ? 20 tetor 2011, arab . ???? ???? ??? ????? ??????? Muamer Muhamed Ebu Minjar el-Gadafi ), i njohur si Kolonel Gadafi , ishte revolucionar dhe politikan libian , i cili qeverisi Libine ne vitet 1969?2011. Duke marre pushtet ne nje grusht shteti, ai udhehoqi si Kryesuesi Revolucionar i Republikes Arabe Libiane ne vitet 1969?1977 dhe me pas si Udheheqesi Vellazeror i Xhamaharise se Madhe Arabe Popullore Socialiste te Libise nga viti 1977 deri ne vitin 2011, kur u rrezua gjate Luftes civile ne Libi . Fillimish zhvilloi variantin e vet te nacionalizmit arab dhe socializmit arab , i njohur si Teoria e Trete Universale , ndersa me vone perqafoi pan-afrikanizmin dhe sherbeu si Kryetari i Unionit Afrikan ne vitet 2009?2010.

I biri i nje bariut te varfer beduin, Gadafi u perfshi ne politike ndersa ishte ne shkolle ne Saba, pastaj u regjistrua ne Akademine Ushtarake Mbreterore ne Bengazi . Themeloi nje celule revolucionare brenda ushtrise, me te cilen arriti ne vitin 1969 te marre pushtetin nga monarkia e Mbretit Idris ne nje grusht shteti, ku nuk u derdh gjak. Duke u bere Kryetari i Keshillit komandues revolucionar, Gadafi heqi monarkine dhe shpalli Republiken.

Ne vitin 1977, ai shperbeu Republiken dhe krijoi Xhamahirine , nje "shtet i masave". Duke adoptuar zyrtarisht nje rol simbolik ne qeverisje, ai kishte fuqi si komandant i pergjithshem i ushtrise dhe kreu i Komiteteve revolucionare, pergjegjes per policimin dhe shtypjen e kundershtareve. Duke refuzuar mendimet e tij te meparshme ideologjike, nga viti 1999 Gadafi inkurajoi privatizimet ekonomike dhe u afrua me vendet perendimore, edhe perkrahu pan-afrikanizmin dhe duke ndihmuar ne krijimin e Bashkimi Afrikan . Ne mes te Pranveres arabe , ne vitin 2011 shpertheu nje kryengritje kunder Gadafit e udhehequr nga Keshilli Kombetar i Perkohshem , qe rezultoi ne nje lufte civile. NATO-ja nderhyri ushtarakisht ne anen e Keshillit, duke sjelle renien e qeverise se Gadafit. I terhequr ne Sirte , Gadafi u kap dhe u vra nga militantet e Keshillit Kombetar te Perkohshem.

Gadafi ishte nje figure boterore kontroverse. Perkrahesit e tij vleresuan qendrimin e tij anti-imperialist dhe perkrahjen e tij per panafrikanizmin dhe panarabizmin , dhe ai u dekorua me mirenjohje te ndryshme. Anasjelltas, ai u denua nderkombetarisht si nje diktator dhe autokrat , administrata autoritare e te cilit shkeli te drejtat e njeriut te qytetareve te Libise , dhe si mbeshtetes i levizjeve irredentiste, luftave fisnore dhe terrorizmit ne shume vende te tjera.

Jeta e hershme [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Femijeria: 1940-1950 [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Muamar Muhamed Ebu Minjar el-Gadafi [1] lindi prane Kasr Ebu Hadi , nje zone rurale jashte qytetit te Sirte ne shkretetirat e Tripolitanise , ne Libine perendimore italiane. [2] Gaddafi ishte djali i vetem i prinderve te tij dhe me i vogli nga kater vellezerit e motrat. Familja e tij vinte nga nje fis i vogel, relativisht pa ndikim i quajtur Qadhadhfa , [3] te cilet ishin arabe ne trashegimi. Nena e tij quhej Aisha bin Niran (vdiq me 1978), dhe babai i tij, Muhamed Abdul Salam bin Hamed bin Muhamed , njihej si Ebu Meniar (vdiq me 1985); ky i fundit fitonte nje jetese te paket si bari i dhive dhe deveve. [4]

Ashtu si fiset e tjera nomade beduine bashkekohore, familja ishte analfabete dhe nuk mbante asnje shenim lindjeje. [5] Shume biografe e kane perdorur 7 qershorin; megjithate, ditelindja e tij nuk dihet me siguri dhe burimet e kane vendosur ate ne vitin 1942 ose ne pranveren e vitit 1943, [5] edhe pse biografet e tij David Blundy dhe Andrew Lycett vune ne dukje se mund te kishte qene para vitit 1940. [6] Djali i vetem i mbijetuar i prinderve te tij, ai kishte tre motra me te medha. [5] Edukimi i Gadafit ne kulturen beduine ndikoi ne shijet e tij personale per pjesen tjeter te jetes; ai preferonte shkretetiren mbi qytetin dhe terhiqej atje per te medituar. [7]

Qe ne femijeri, Gadafi ishte i vetedijshem per perfshirjen e fuqive koloniale evropiane ne Libi; kombi i tij u pushtua nga Italia , dhe gjate Fushates se Afrikes Veriore te Luftes se Dyte Boterore , ai deshmoi nje konflikt midis forcave italiane dhe britanike. [8] Sipas pretendimeve te mevonshme, gjyshi nga babai i Gadafit, Abdessalam Bouminyar, u vra nga ushtria italiane gjate pushtimit italian te vitit 1911 . [9] Ne fund te Luftes se Dyte Boterore ne vitin 1945, Libia u pushtua nga forcat britanike dhe franceze. Britania dhe Franca konsideruan ndarjen e kombit midis perandorive te tyre, por Asambleja e Pergjithshme e Kombeve te Bashkuara (OKB) vendosi qe vendit t'i jepej pavaresia politike, [10] dhe ne vitin 1951 krijuan Mbreterine e Bashkuar te Libise , nje shtet federal nen udheheqja e nje monarku properendimor, Idris , i cili ndaloi partite politike dhe centralizoi pushtetin ne duart e tij. [10]

Edukimi dhe aktivizmi politik: 1950?1963 [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Edukimi me i hershem i Gadafit ishte i nje natyre fetare, i dhene nga nje mesues vendas islamik. [11] Me pas, duke u zhvendosur ne Sirte aty prane per te ndjekur shkollen fillore, ai perparoi ne gjashte klasa ne kater vjet. [12] Arsimi ne Libi nuk ishte falas, por babai i tij mendonte se do te perfitonte shume djali i tij, pavaresisht nga tendosja financiare. Gjate javes Gadafi flinte ne nje xhami dhe vetem gjate fundjavave dhe festave ecte 20 milje (32 km) per te vizituar prinderit e tij. Edhe pse babai i Gadafit nuk ishte i arsimuar, ai beri sakrifica te medha per ta derguar djalin e tij ne shkolle. [13] Si nje beduin i varfer, ai u perball me ngacmimin dhe diskriminimin nga shoket e tij te klases qe banonin ne qytet. Megjithate, ai kishte shume mesues egjiptiane qe e informuan per ngjarjet dramatike qe ndodhnin ne atdheun e tyre. [12] Nga Sirte, ai dhe familja e tij u shperngulen ne qytetin tregtar te Sabha ne Fezzan , Libine jug-qendrore, ku babai i tij punoi si kujdestar per nje udheheqes fisnor, ndersa Muamar ndoqi shkollen e mesme, dicka qe asnjeri prej prinderve nuk e kishte bere. [14] Gadafi ishte popullor ne kete shkolle; disa miq te bere atje moren pune te rendesishme ne administraten e tij te mevonshme, vecanerisht shoku i tij me i mire, Abdul Salam Jalloud . [15]

Presidenti egjiptian Gamal Abdel Naser ishte heroi politik i Gadafit.

Shume mesues ne Sabha ishin egjiptiane dhe per here te pare, Gadafi kishte hyrje ne gazetat pan-arabe dhe transmetimet radiofonike, vecanerisht Zeri i Arabeve me baze ne Kajro . [16] Duke u rritur, Gadafi ishte deshmitar i ngjarjeve te rendesishme qe tronditen boten arabe , duke perfshire Luften Arabo-Izraelite te vitit 1948 , Revolucionin Egjiptian te vitit 1952 , Krizen e Suezit te vitit 1956 dhe ekzistencen jeteshkurter te Republikes se Bashkuar Arabe (RBA) midis vitit 1958 dhe 1961. [17] Gadafi admiroi ndryshimet politike te zbatuara ne Republiken Arabe te Egjiptit nen heroin e tij, presidentin Gamal Abdel Nasser . Naseri argumentoi per nacionalizmin arab ; refuzimi i kolonializmit perendimor, neo-kolonializmit dhe sionizmit ; dhe nje tranzicion nga ]]kapitalizmi]] ne socializem . [18] Gadafi u ndikua nga libri i Naserit, Filozofia e Revolucionit , i cili pershkruante se si te fillonte nje grusht shteti. [19] Nje nga mesuesit egjiptiane te Gadafit, Mahmud Efay, thuhet se ishte dashamires ndaj ideve politike te te rinjve dhe e keshilloi ate se nje revolucion i suksesshem do te kishte nevoje per mbeshtetjen e ushtrise. [20]

Gadafi organizoi demonstrata dhe shperndau postera duke kritikuar monarkine. [21] Ne tetor 1961, ai drejtoi nje demonstrate qe protestonte kunder shkeputjes se Sirise nga RBA dhe mblodhi fonde per t'i derguar kabllot mbeshtetese Naserit. Njezet studente u arrestuan si pasoje e trazirave. Gadafi dhe shoket e tij thyen gjithashtu xhamat e nje hoteli lokal qe akuzohej se sherbente alkool. Per te ndeshkuar Gadafin, autoritetet e debuan ate dhe familjen e tij nga Sabha. [22] Gaddafi u zhvendos ne Misrata , ku ndoqi shkollen e mesme Misrata. [23] Duke ruajtur interesin e tij per aktivizmin nacionalist arab, ai refuzoi t'i bashkohej ndonje prej partive politike te ndaluara aktive ne qytet - duke perfshire Levizjen Nacionaliste Arabe , Partine Socialiste Arabe Ba'ath dhe Vellazerine Myslimane - duke pretenduar se ai refuzonte fraksionizmin. [24] Ai lexoi me pasion temat e Naserit dhe Revolucionit Francez te vitit 1789, si dhe veprat e teoricienit politik sirian Michel Aflaq dhe biografite e Abraham Lincoln , Sun Yat-sen , dhe Mustafa Kemal Ataturk . [24]

Republika Arabe e Libise [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Xhamaharia e Madhe Arabe Popullore Socialiste e Libise [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Lufta civile ne Libi [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Jeta personale [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Jeta publike [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

13-vjetori i Revolucionit te 1 Shtatorit ne pullen postare, Libia 1982

Sipas Vandewalle, Gaddafi "dominoi jeten politike [te Libise]" gjate periudhes se tij ne pushtet. [25] Sociologu Raymond A. Hinnebusch e pershkroi libianin si "ndoshta rastin me shembullor bashkekohor te politikes se lidershipit karizmatik", duke shfaqur te gjitha tiparet e autoritetit karizmatik te pershkruara nga sociologu Max Weber . [26] Sipas Hinnebusch, themelet e "autoritetit personal karizmatik" te Gadafit ne Libi buruan nga bekimi qe ai kishte marre nga Naseri, shoqeruar me "arritjet nacionaliste" te tilla si debimi i bazave te huaja ushtarake, nxjerrja e cmimeve me te larta per naften libiane dhe mbeshtetje e zeshme per kauzat palestineze dhe te tjera anti-imperialiste. [27]

Nje kult i personalitetit kushtuar Gadafit ekzistonte ne Libi gjate pjeses me te madhe te sundimit te tij. [28] Biografi i tij Alison Pargeter vuri ne dukje se "ai mbushi cdo hapesire, duke formuar te gjithe vendin rreth vetes." [29] Pershkrimet e fytyres se tij mund te gjendeshin ne te gjithe vendin, duke perfshire pullat postare, oret dhe cantat e shkolles. [30] Citimet nga Libri i Gjelber u shfaqen ne nje larmi vendesh, nga muret e rrugeve te aeroportet dhe stilolapsat, dhe u vendosen ne muzike pop per publikim. [30] Ne menyre private, Gadafi shpesh ankohej se nuk i pelqente ky kult i personalitetit qe e rrethonte, por se e toleronte sepse populli i Libise e adhuronin. [30] Kulti i sherbeu nje qellimi politik, me Gadafin qe ndihmoi ne sigurimin e nje identiteti qendror per shtetin libian. [31]

Disa biografe dhe vezhgues e karakterizuan Gadafin si popullist . [32] Atij i pelqente te merrte pjese ne sesione te gjata publike ku njerezit ftoheshin ta pyesnin; keto shpesh transmetoheshin ne televizion. [33] Ne te gjithe Libine, turma mbeshtetesish mberrinin ne ngjarjet publike ku ai shfaqej. Te pershkruara si "demonstrata spontane" nga qeveria, ka raste te regjistruara te grupeve qe detyrohen ose paguhen per te marre pjese. [34] Ai zakonisht vonohej ne ngjarje publike dhe ndonjehere nuk arrinte. [35] Edhe pse Bianco mendonte se kishte nje "dhurate per oratorine", [36] ai u konsiderua nje orator i varfer nga Blundy dhe Lycett. [37] Biografi Daniel Kawczynski vuri ne dukje se Gaddafi ishte i famshem per fjalimet e tij "te gjata, endacake", [38] te cilat zakonisht perfshinin kritikimin e Izraelit dhe SHBA-se. [35] Gazetari Ruth First i pershkroi fjalimet e tij si "nje rrjedhe e pashtershme; didaktike, here pas here jokoherente; e mbushur me rrembime mendimesh gjysme te formuara; keshilla; besime; disa arsye te shendosha dhe po aq paragjykime". [39]

Trashegimia [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Shiko dhe [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Referime [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

  1. ^ "The Prosecutor v. Muammar Mohammed Abu Minyar Gaddafi, Saif al-Islam al-Gaddafi and Abdullah al-Senussi" . ICC-01/11-01/11 (ne anglisht). International Criminal Court. 11 nentor 2011. Arkivuar nga origjinali me 13 nentor 2016 . Marre me 5 dhjetor 2013 .
  2. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 33; Kawczynski 2011 , f. 9; St. John 2012 , f. 135.
  3. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , f. 33; Simons 1996 , f. 170; Kawczynski 2011 , f. 9.
  4. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , f. 33; Kawczynski 2011 , f. 9.
  5. ^ a b c Blundy & Lycett 1987 , f. 35; Kawczynski 2011 , f. 9; St. John 2012 , f. 135.
  6. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 35.
  7. ^ Kawczynski 2011 , f. 9; St. John 2012 , f. 135.
  8. ^ Blundy & Lycett 1987 , ff. 35?37; St. John 2012 , f. 135.
  9. ^ Bianco 1975 , f. 4; Blundy & Lycett 1987 , f. 37; Kawczynski 2011 , f. 4.
  10. ^ a b Blundy & Lycett 1987 , ff. 38?39; Kawczynski 2011 , ff. 7?9, 14; St. John 2012 , f. 108.
  11. ^ Bianco 1975 , f. 5; St. John 2012 , ff. 135?136.
  12. ^ a b Bianco 1975 , ff. 5?6, 8?9; Blundy & Lycett 1987 , f. 39; Kawczynski 2011 , f. 10; St. John 2012 , f. 136.
  13. ^ Bianco 1975 , ff. 5?6, 8?9; Blundy & Lycett 1987 , f. 39; Simons 1996 , f. 170; Kawczynski 2011 , f. 10; St. John 2012 , f. 136.
  14. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 39; Simons 1996 , ff. 170?171; Kawczynski 2011 , ff. 10?11; St. John 2012 , f. 136.
  15. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , ff. 39?40; Kawczynski 2011 , f. 11.
  16. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , f. 40; Kawczynski 2011 , ff. 11?12; St. John 2012 , f. 136.
  17. ^ St. John 2012 , f. 136.
  18. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 40; Vandewalle 2008b , f. 10 ; Kawczynski 2011 , ff. 11?12; St. John 2012 , f. 136.
  19. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 40; Simons 1996 , f. 171.
  20. ^ Simons 1996 , f. 171.
  21. ^ Blundy & Lycett 1987 , ff. 42?43; Kawczynski 2011 , ff. 11?12; St. John 2012 , f. 136.
  22. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , ff. 42?43; Simons 1996 , ff. 171?172; Kawczynski 2011 , f. 11; St. John 2012 , f. 136.
  23. ^ Bearman 1986 , f. 58; Blundy & Lycett 1987 , f. 44; Simons 1996 , f. 172; Kawczynski 2011 , f. 11; St. John 2012 , f. 137.
  24. ^ a b St. John 2012 , f. 137.
  25. ^ Vandewalle 2006 , f. 5.
  26. ^ Hinnebusch 1984 , f. 59.
  27. ^ Hinnebusch 1984 , f. 62.
  28. ^ Bearman 1986 , f. 283; Blundy & Lycett 1987 , f. 20.
  29. ^ Pargeter 2012 , f. 2.
  30. ^ a b c Blundy & Lycett 1987 , f. 20.
  31. ^ Bearman 1986 , f. 284.
  32. ^ Hinnebusch 1984 , f. 61; Blundy & Lycett 1987 , f. 20.
  33. ^ First 1974 , ff. 22?23.
  34. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 16.
  35. ^ a b Blundy & Lycett 1987 , f. 17.
  36. ^ Bianco 1975 , f. 7.
  37. ^ Blundy & Lycett 1987 , f. 18.
  38. ^ Kawczynski 2011 , f. 191.
  39. ^ First 1974 , f. 23.

Bibliografia [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Lexim me tutje [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]

Lidhje te jashtme [ Redakto | Redakto nepermjet kodit ]