Ma?oji Lietuva
(
vok.
Kleinlitauen
), arba
Pr?s? Lietuva
(
vok.
Preußisch Litauen
) ? istorinis-etnografinis
Pr?sijos
, o v?liau
Rytpr?si?
regionas, ap?m?s ?iaurrytines Pr?sijos provincijos dalis, kuriose gyveno
lietuvininkai
. Iki
Kalavijuo?i? Ordino
invazijos XIII a., v?liau Ma??ja Lietuva tapusio regiono gyventojai buvo daugiausia
skalvi?
ir
nadruvi?
gentys. Vykstant kovoms tarp
Lietuvos
ir
Ordino
?i teritorija prarado didel? dal? savo gyventoj?. Regionas v?l prad?tas apgyvendinti po
Melno taikos
, gyventoj? pagrind? sudar? likusieji baltai, naujai atsik?l? lietuviai ir i? kit? Pr?sijos region? gr??tantys gyventojai. ?Ma?osios Lietuvos“ s?voka pirm? kart? pamin?ta tarp 1517 ir 1526 m. ?iuo metu jo dauguma priklauso
Kaliningrado sri?iai
, dalis ?
Lietuvos Respublikai
(
Klaip?dos kra?tas
) ir
Lenkijai
. Siaur?ja prasme taip vadinamas ir tik Klaip?dos kra?tas, esantis vienu i? penki? dabartin?s
Lietuvos etnokult?rini? region?
.
[1]
Veikiama protestant? ba?ny?ios ir Pr?sijos valstyb?s Ma?ojoje Lietuvoje susiformavo savita lietuvi? kult?ra, kuri skyr?si nuo Lenkijos ypa? paveiktos kataliki?kos Lietuvos Did?iosios Kunigaik?tyst?s lietuvi? kult?ros. Ma?osios Lietuvos lietuviai save vadino
lietuvininkais
ir tuo skyr?si nuo Did?iosios Kunigaik?tyst?s
lietuvi?
. Nors po 1945 m. Ma?ojoje Lietuvoje prakti?kai nebeliko lietuvinink? ir j? kult?ros, ?is regionas buvo svarbus Lietuvos kult?rai. Ma?ojoje Lietuvoje buvo i?spausdinta pirmoji knyga lietuvi? kalba, pirmoji lietuvi?ka Biblija, pirmoji lietuvi? kalbos gramatika, prad?tas leisti pirmasis laikra?tis lietuvi? kalba. Iki 1709?1710 m. maro lietuviai sudar? Rytpr?si? gyventoj? daugum?, gyveno daugiausia kaime, o miestuose vyravo vokie?iai. Iki pat II Pasaulinio karo pabaigos tai buvo ypatingas regionas, su daugma? vienoda vokie?i? ir lietuvi? populiacija. Per ilgalaik?
Pr?sijos
ir
Vokietijos imperijos
istorij? buvo ?vairiai vadinamas - Lietuvos departamentas, Rytpr?siai. Unikalus kra?to vystymasis ir istorija baig?si 1946 m. pasitraukus 99% nat?rali? gyventoj? (1945 m. sovietams artinantis
M?melyje
buvo lik? 6 ?mon?s) ir kra?tui tapus
LTSR
dalimi, kuomet atvyko naujakuriai i? did?iosios Lietuvos ir
RTFSR
.
Dalis Ma?osios Lietuvos ?emi?
Lietuvai
priklaus? dar
XIII a.
[2]
1253
m. liepos m?n. karalius
Mindaugas
Ordinui
perleido dal?
Nadruvos
bei
Kar?uvos
?emi?, o
1259
m. kry?iuo?iai j?ga u?grob?
Dainavos
ir
Skalvos
teritorijas. Po s?kmingai numal?into
Did?iojo pr?s? sukilimo
Ordinas i? Lietuvos 1275?1276 m. at?m? likusias Nadruvos bei Skalvos valdas,
[3]
o 1282 m. vokie?iai galutinai ?sitvirtino panemun?s pietuose. 1358 m.
Algirdas
ir
K?stutis
pareikalavo Ordino LDK gr??inti
Galindos
,
Bartos
ir
Sembos
?emes, o
Vytautas Didysis
derybose su vokie?iais parei?k?: ?Pr?sai taip yra mano t?v? palikimas ir a? j? reikalausiu iki Osos.“
[4]
?iaurin? ir rytin? Ma?osios Lietuvos riba sutapo su
1422
m.
Melno sutartimi
nustatyta valstybine siena.
Iki
1525
m. Ma?osios Lietuvos ?emes vald?
Vokie?i? ordinas
. Ordino valstyb? panaikinus, iki
1701
m. ji priklaus?
Pr?sijos hercogystei
(iki
1660
m. ? kaip
Lenkijos
lenas), 1701?
1871
m. ?
Pr?sijos karalystei
, 1871?
1945
m. ?
Vokietijai
. Nuo
1923
m. tik jos dalis ?
Klaip?dos kra?tas
? priklaus? Lietuvai. 1939 m. ?? region? aneksavo
Tre?iasis reichas
, o dalis lietuvnink? emigravo ? Lietuv?.
[5]
1945 m.
Rusijos TFSR
Klaip?dos kra?t? perleido Lietuvos TSR. Lietuvai pasi?lyta susigr??inti ir kitas istorines Ma?osios Lietuvos ?emes: 1946 m.
Josifas Stalinas
? Maskv? pasikviet? LSSR komunist? partijos pirminink?
Antan? Snie?k?
d?l Kaliningrado prijungimo prie Lietuvos, v?liau ?? pasi?lym? pakartojo ir
Michailas Suslovas
. Abu pasi?lymai veikiausiai buvo atmesti d?l Kaliningrade smarkiai i?augusio rusakalbi? gyventoj? skai?iaus. Ma?osios Lietuvos etnokult?rin? tapatyb? ilgainiui buvo sunaikinta ? 1948 m. did?ioji dalis lietuvnink? drauge su vokie?iais buvo i?ve?ti ?
VDR
, o likusieji mir? nuo bado bei ?al?io arba buvo i?tremti ? Sibir?.
[6]
?iuo metu nuo 1945 m. Ma?osios Lietuvos ?emes yra pasidalijusios trys valstyb?s. Did?ioji jos dalis priklauso
Rusijos
Kaliningrado sri?iai
(i?skyrus pat?
Kaliningrad?
ir jo apylinkes), ?enkliai ma?esn? (nuo XVIII a. pr. lingvisti?kai polonizuota) pietrytin? kra?to dalis (Geldap?s apylink?s) priklauso
Lenkijai
, o ?iaurin?, esanti de?iniajame
Nemuno
krante (
Klaip?dos kra?tas
), ? Lietuvai.
Vokie?i? ordinui
XIII a. u?kariavus vakarini?
balt?
?emes, d?l nuolatini? puldin?jim? Ma?osios Lietuvos teritorija fakti?kai nebuvo apgyvendinta ? did?ioji jos dalis buvo apaugusi mi?kais ir giriomis (vadinamoji
dykra
). XV a. pr. pasibaigus karui ir nusta?ius valstybin? sien?, aktyvesnis apgyvendinimas prasid?jo nuo XV a. antrosios pus?s. Buvusiose balt? ?em?se, daugiausia
Nadruvoje
,
Skalvoje
,
Lamatoje
ir Klaip?dos apylink?se, k?r?si kolonistai i?
LDK
, kurie mai??si su menkais vietos balt? liku?iais.
Vokie?i? ordinas
?iuos kolonistus noriai pri?m?, nes karini? nes?kmi? nustekentam ordinui tai dav? iki tol nenaudot? ?emi? ?dirbim? bei papildomus mokes?ius ir duokles. Dauguma lietuvi? iki XVIII a. gyveno Pr?sijos valdovo domenuose, taigi lietuvi? valstie?i? baud?iaviniai santykiai susiklost? tiesiogiai su valdovu.
Iki XVIII a. pr. Ma?osios Lietuvos gyventojams lietuvi? kalba buvo spausdinamos knygos, Pr?sijos vald?ios ?sakymai, lietuvi?kai vyko pamaldos ba?ny?ioje. Tod?l Ma?ojoje Lietuvoje, skirtingai nei tuometin?je
LDK
,
lietuvi? kalba
tapo ra?to kalba, o iki XVIII a. pab. lietuvi? kalba ?ia buvo i?spausdinta daugiau leidini? nei LDK.
Ma?osios Lietuvos gyventoj? poreikiams buvo i?spausdinta pirmoji lietuvi?ka knyga (
1547
m.), ?ia buvo pirm?syk i?versta ? lietuvi? kalb? visa
Biblija
(
1590
m.
Jono Bretk?no
),
1653
m. pasirod? pirmoji lietuvi? kalbos gramatika (parengta
Danieliaus Kleino
), sukurtas pirmasis lietuvi?kas gro?in?s literat?ros k?rinys (
Donelai?io
?
Metai
“),
1823
m. pasirod? pirmasis lietuvi?kas laikra?tis ?Nusidawimai dievo karalyst?je“ (leido N. F. Ostermeyeris), nuo
1883
m. ?ia buvo spausdinami svarbiausi lietuvi?ko tautinio atgimimo leidiniai (
?Au?ra“
,
?Varpas“
),
1885
m. ?steigta pirmoji lietuvi?ka pasaulietin? draugija ?Birut?“. XIX a. antroje pus?je lietuvi? kalbos gyvybingumas Pr?s? Lietuvoje leido i? ?ia ? Rusijos valdom? Lietuv? gabenti spaud? u?draustais lotyni?kais ra?menimis.
Nuo XVIII a. pr. Ma?osios Lietuvos lietuviai tarnavo Pr?sijos kariuomen?je, mok?si Pr?sijos mokykloje, tad Pr?sijos (v?liau ? Vokietijos) valstyb? jiems nat?raliai buvo sava valstyb?. Didesnis kult?rinio suart?jimo su Did?iosios Lietuvos lietuviais poreikis i?kilo XIX a. pabaigoje, ta?iau did?iausia kli?tis glaudesniam bendravimui buvo skirtinga tikyba ? ma?lietuviai XVI am?iuje pri?m?
evangelik? liuteron?
tik?jim?, Did?iojoje Lietuvoje gyven? lietuviai buvo
katalikai
.
Ma?ojoje Lietuvoje jau
1807
m. buvo panaikinta
baud?iava
, tad visuomen?s modernizacija buvo spartesn?: grei?iau nyko senoji luomin? socialin? strukt?ra, rinkos ekonomika ir modernizacija aktyviau skverb?si ? ?em?s ?k?. Tod?l neretai Pr?s? lietuviai laik? Rusijos lietuvius ?atsilikusiais“, pa?iepiamai vadino juos ??emai?iais“. Politinio suart?jimo klausimas i?kilo tik per
Pirm?j? pasaulin? kar?
, ta?iau politinio suart?jimo siek? tik nedidel? ma?lietuvi? inteligent? dalis (daugiausia
Martyno Jankaus
aplinkoje). Did?iajai visuomen?s daliai dvikalbyst? ir priklausomyb? Vokietijos valstybei buvo tapusi j? kult?rinio savitumo dalimi.
Istoriografijoje teigiama, kad Ma?oji Lietuva kaip tokia susiformavo XVI a., kai apgyvendintose ?iaur?s rytin?se Pr?sijos valdose dauguma gyventoj? kalb?jo balti?kais dialektais ir dominavo lietuvi? kalba. Tai leido tapatinti ?i? teritorij? su ?ia dominavusia gyventoj? grupe. Tod?l XVI a. Ma?osios Lietuvos pavadinimas (
Klein Litaw
) pirm?kart fiksuojamas Pr?sijos kronikinink? (Simono Grunau, Luco Davido) darbuose (XIX a. pab. ?is pavadinimas buvo prikeltas ir ypa? i?populiar?jo po Pirmojo pasaulinio karo; patys lietuvininkai save da?niau vadino
Pr?s? lietuviais
, o gyvenam? kra?t? ?
Pr?s? Lietuva
).
Po Vokie?i? ordino valstyb?s transformacijos ? Pr?sijos hercogyst? (
1525
m.) pagrindinis hercogo
Albrechto
tikslas buvo pasinaudojant evangelik? liuteron? tik?jimui suteiktu valstybin?s religijos statusu, suvienyti visus savo pavaldinius ir u?sitikrinti j? lojalum?. ?gyvendindamas
Liuterio
teigin?, kad tik?jimas turi b?ti skelbiamas gimt?ja kalba, Albrechtas tur?jo realiai ?vertinti situacij?, kad jo valstyb?je, greta vokie?i?, gyvena did?iul?s lenk?, pr?s? ir lietuvi? valstie?i? mas?s. Tod?l Pr?sijos vald?ia skatino lietuvi?kai mokan?i? kunig? ruo?im? bei religin?s literat?ros lietuvi? kalba rengim?.
Tankiausiai lietuvi? gyvenamos sritys neoficialiai buvo vadinamos
Lietuvos provincija
,
Pr?s? Lietuva
arba tiesiog
Lietuva
, o
1736
m. ?is pavadinimas pateko ir ? administracinio vieneto ?
Lietuvos departamento
? pavadinim?. Iki XVIII a. lietuvi?kai kalb?jusi?j? gyventoj? dominavimas ?ioje teritorijoje nekelia abejoni?. I?skyrus miestus, kai kuriuose apskrityse, pvz.,
Til??s
ar
Klaip?dos
, balti?kas pavardes tur?davo 95?100 % valstie?i?. Ta?iau XVIII a. lietuvi? gyventas arealas Pr?sijoje prad?jo ma??ti.
Viena i? prie?as?i? buvo tai, kad per
1709
?
1711
m. mar? i?mir? ma?daug pus? Lietuvos provincijos gyventoj?. Pr?sijos karalius
Frydrichas Vilhelmas I
, i?kart netek?s didel?s nat?rini? prievoli? ir pajam? dalies, ?i? netekt? nor?jo greitai kompensuoti, tod?l ? Pr?s? Lietuv? i?
Austrijos
,
Vokietijos
,
?veicarijos
,
Olandijos
buvo pakviesti kolonistai, vadinamieji
zalcburgie?iai
.
1710
?
1736
m. Lietuvos provincijos valdovo domenuose ?sik?r? apie 23 t?kst. kolonist?, daugiausia vokie?i? valstie?i? (santykinai jie sudar? apie 10 % Lietuvos provincijos gyventoj?). Ma?iausiai j? apsigyveno Klaip?dos ir Til??s apskrityse, ta?iau pietin?se
Ragain?s
ir ypa?
?sruties
apskrityse jie pasklido tiesiog tarp lietuvi? gyvenam? kaim?. Kolonist? atsik?limas aktyvino lietuvi? poreik? bendrauti vokie?i? kalba, be to, sekdami kolonistais ir netgi kai kuriais kunigais (pvz., K. Donelai?iu), nuo XVIII a. vidurio Pr?sijos lietuviai vis aktyviau ?m? propaguoti
pietistines
religines praktikas, vadinamuosius
surinkimus
.
Antra vertus, prie lietuvi? akult?racijos prisid?jo ir tai, kad nuo
1733
m. lietuvi? valstie?ius prad?ta irgi rekr?tuoti ? Pr?sijos kariuomen?, o nuo
1736
m. ?gyvendinant visuotinio pradinio ?vietimo nuostatus, Pr?s? Lietuvoje buvo smarkiai i?pl?stas kaimo mokykl? skai?ius. Kaimo mokyklos didino ra?tingum?, ta?iau XVIII a. pabaigoje Pr?sijoje suvalstybinus ?vietim?, mokyklos, kaip ir tarnyba Pr?sijos kariuomen?je, formavo lietuvi? po?i?r? ? Pr?sij? kaip ? sav? valstyb?, ugd? j? i?tikimyb?
monarchijai
, paklusnum?, disciplin?. Tuo b?du vokie?i? kult?ros elementai, ka?kada Pr?sijos lietuviams buv? visi?kai svetimi, per XVIII a. ir per XIX a. pirm?j? pus? jiems tapo suvokiami ir artimi. ?it? element? per?mimas tada buvo visi?kai nat?ralus procesas, kurio bent jau iki XIX a. vald?ia specialiai neprovokavo. Atvirk??iai, ir toliau buvo r?pinamasi lietuvi? kalb? galin?i? gerai vartoti mokytoj? ir kunig? rengimu. Antai
1718
m. prie
Karaliau?iaus universiteto
buvo ?steigtas ir po penkeri? met? prad?jo veikti Lietuvi? kalbos seminaras, kuriame lietuvi? kalbos buvo mokomi b?simieji lietuvi? parapij? kunigai ir mokytojai (?? seminar? lank? ne tik lietuviai, bet ir vokie?iai, nor?j? dirbti lietuvi?kose parapijose, kadangi jiems irgi buvo privalu i?mokti lietuvi? kalb?). Be to,
1844
m. Pr?sijos karalius
Frydrichas Vilhelmas IV
?steig? 18 metini? stipendij? lietuvi? kilm?s jaunuoliams, norintiems mokytis
Til??s
gimnazijoje. Ta?iau agrariniame kra?te vaik? ateitis buvo tradici?kai siejama su ?em?s ?kiu, jie b?davo anksti ?traukiami ? kasdienius ?kio darbus, tod?l mokslo siekimas ?eimose da?niausiai neskatintas.
Nat?rali akult?racija paspart?jo XIX a. rinkos ekonomikos santykiams skverbiantis ? ?em?s ?k?, augant komunikacijos galimyb?ms. Laikra??i? atsiradimas, gele?inkeli? atitiesimas skatino Ryt? Pr?sijos gyventoj? migracij? ? pramoniniu po?i?riu labiau i?vystytas Vokietijos sritis. Susilpn?jus luominiam ?vairi? socialini? sluoksni? u?darumui, daug?jo persikraustym? gyventi ? miestus, mi?ri? santuok?.
Prievartin? lietuvi?
asimiliacija
prasid?jo tik po Vokietijos suvienijimo
1871
m., kai
Vokietijos imperija
prad?jo ?sakymais siaurinti lietuvi? kalbos vie?ojo vartojimo sfer?, pirmiausia i?stumdama j? i? mokykl?. Tada lietuvi? kalba vis labiau virto ?nam? kalba“, labiau vartota dar ba?ny?iose. Antra vertus, atsakant ? Vokietijos imperijos XIX a. 8 de?imtme?io politik?, Ma?ojoje Lietuvoje prasid?jo vadinamasis
peticij? s?j?dis
(1873, 1875, 1878, 1879, 1882, 1887, 1890, 1895, 1900 m. peticijomis Vokietijos kaizeriui reikalauta gr??inti lietuvi? kalb? ? mokyklas), sustipr?jo pasaulietini? inteligent? veikla, aktyviai k?r?si kult?rin?s draugijos (?Birut?“, Til??s giedotoj? draugija, ?Sandora“, ?Santara“ ir kt.).
XIX a. pabaigoje ma?lietuvi? inteligentai prad?jo r?pintis savo politini? atstov? rinkimais ? Pr?sijos landtag? bei Vokietijos
reichstag?
. Ta?iau, net ir patek? ? ?ias parlamentines institucijas, lietuvinink? atstovai k?l? vien kult?rinius reikalavimus.
Ryt? Pr?sijos provincijos gyventoj?, save laikiusi? lietuviais, skai?ius (pagal oficiali? Pr?sijos statistik?):
Buvusi? Ma?osios Lietuvos gyventoj? senuoju ?lietuvinink? dialektu“ dabar moka kalb?ti vos keli ?imtai asmen?. Dauguma vadinam?j? ma?lietuvi?, arba
lietuvnink?
, kalb?jo vakar? auk?tai?i? tarme,
[9]
gyven? palei
Kur?i? marias
? vadinam?ja ?kur?iuojan?ia“ (??emai?i? doninink?“) ?nekta, o nedidel? (anksti sulenk?jusi) pietrytini? ma?lietuvi? etnografin? grup? ? dz?k? (piet? auk?tai?i?) tarme.
Ma?osios Lietuvos regionas buvo itin autonomi?kas tiek Vokietijos imperijos, tiek tarpukario Lietuvos laikotarpiu. Lietuvi? kilm?s asmenys, gyvenantys ir kalbantys lietuvi?kai ?iame regione, sav?s nelaik? lietuviais ir save vadino lietuvininkais. Jie paniekinamai ?velg? ? did?iosios Lietuvos lietuvius, kadangi Ma?oji Lietuva buvo labiau i?sivys?iusi ekonominiu, politiniu bei kult?riniu at?vilgiu. Nor?damas pabr??ti ?? skirtum?,
Jurgis Zauerveinas
1879
m. paskelb? eil?ra?t? ?Lietuvninkai mes esam gim?“, kuris v?liau tapo oficialiu Ma?osios Lietuvos himnu.
[reikalingas ?altinis]
?? himn? regionas i?saugojo iki pat autonomijos panaikinimo ir prijungimo prie did?iosios Lietuvos (tuometin?s LTSR)
1946
m.
Pasak istorik?, Ma?oji Lietuva niekada netur?jo
herbo
, tik ?vairias emblemas, atskir? organizacij? ?enklus. Herbo k?rim? lydi nesutarimai d?l jo centrinio simbolio, spalv? derinio.
Bried?io
ragai buvo vienas i? Ryt? Pr?sijos heraldini? simboli?, jie yra ir kelete ?io regiono
herb?
, be to, bried?i? populiacija regione gars?jo nuo neatmenam? laik?.
[10]
2017
m. sukurtas herbas (aut. Ar?nas Baublys ir J?rat? Bizauskien?), kuriame pavaizduotas geltonas briedis m?lyname fone, ?r?mintas
skydinink?
? riterio ir moters
kur?i?kais
drabu?iais.
Skydas
su lotyni?ku u?ra?u: ?
Salus publica suprema lex
“ (?moni? g?ris ? auk??iausias ?statymas).
Heraldikos komisija
atmet? ?? herb?, ??velgusi jame aliuzij? ? kai kuri?
naci?
karini? padalini? simbol?.
2019
m. herbas buvo tobulinamas.
[11]
Ma?osios Lietuvos v?liava ?inoma nuo
XVIII a.
pabaigos. Ji padalinta ? 3 lygias horizontalias juostas. Manoma, kad spalvos ? ?alia, balta ir raudona ? perimtos i?
Til??s
miesto herbo. ?ios v?liavos spalvas
1829
m. per?m?
Karaliau?iaus
student? korporacija ?Lituania“, o
1885
m.-
Birut?s draugija
Til??je. V?liav? da?nai naudojo i?eivijos lietuviai.
[12]