非暴力 (非暴力)은 體制 變革 理念 中 하나이며, 穩健派 에서 抑壓받고 있는 民衆들이 政治 體制의 變革을 追求함에 있어서 革命 에 依해 暴力 으로 統治者를 이길 것이 아니라, 彈壓되어도 決코 屈하지 않고 非暴力으로 變化의 必要性을 主張하는 것을 말한다.

非暴力은 어떠한 狀況에서도 다른 사람에게 害를 끼치지 않는 個人的인 實踐이다. 이는 結果를 얻기 위해 사람, 動物 및 環境에 害를 끼치는 것이 不必要하다는 믿음에서 비롯될 수 있으며 暴力을 禁하는 一般的인 哲學을 의미할 수도 있다. 그것은 道德的, 宗敎 敵 또는 靈的인 原則에 기초할 수도 있고, 그 理由는 戰略 敵이거나 實用的인 것 일 수도 있다. 두 가지 類型의 非暴力 接近 方式을 區別하지 못하면 槪念의 意味와 效果가 歪曲되어 聽衆 사이에 混亂을 招來할 수 있다. 原則에 立脚한 非暴力 接近 方式과 實用的인 非暴力 接近 方式 모두 非暴力을 擁護하지만 서로 다른 動機, 目標, 哲學 및 技術을 가질 수 있다. 그러나 두 接近 方式 사이의 模範 事例에 對해 討論하기보다는 둘 다 暴力을 使用하고 싶지 않은 사람들을 위한 對案 經路를 나타낼 수 있다.

非暴力에는 信者들이 一般的으로 政治的, 社會 變遷 을 達成하기 위한 手段으로 非暴力의 必要性을 받아들인다는 點에서 "積極的" 또는 "行動主義的" 要素가 있다. 따라서 例를 들어 톨스토이眼科 간디주의 의 非暴力은 暴力의 使用을 拒否하는 社會 變化를 위한 哲學이자 戰略이지만, 同時에 非暴力 行動(市民 抵抗이라고도 函)을 抑壓이나 武裝을 受動的으로 받아들이는 것에 對한 代案으로 看做한다.

現代에 와서 非暴力的인 方法은 社會的 抗議와 革命的인 社會, 政治的 變化를 위한 强力한 道具가 되어 왔다. 그 使用에 對한 많은 例가 있다. 市民 抵抗, 非暴力 抵抗, 非暴力 革命 項目에서 더 仔細한 調査를 찾을 수 있다. 特히 非暴力 哲學의 影響을 받은 特定 運動에는 印度 獨立을 위한 數十 年에 걸친 成功的인 非暴力 鬪爭의 마하트마 간디 指導力, 마틴 루터 킹 주니어와 제임스 베벨의 民權 獲得 캠페인에 간디의 非暴力 方法을 採擇한 것이 包含된다. 아프리카系 美國人을 위한 캠페인, 그리고 1960年代 캘리포니아에서 멕시코 農場 勞動者들의 處遇에 抗議하는 세자르 차베스의 非暴力 캠페인이 있었다. 1989年 체코슬로바키아에서 共産黨 政府가 顚覆된 "벨벳 革命"은 1989年 非暴力 革命 中 가장 重要한 革命 中 하나로 看做된다.

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非暴力

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