金泉 葛項寺지 東?西 三層石塔 出土
사리장엄구
(金泉 葛項寺址 東·西 三層石塔 出土
舍利莊嚴具)

大韓民國 의 寶物
種目	寶物 第1904號 ( 2016年 7月 1日 指定)
數量	舍利器 4點, 俊弟陀羅尼 1點
時代	南北國 時代
所有	國有
位置
國立大邱博物館 國立大邱博物館 (大韓民國)
住所	大邱廣域市 壽城區 청호로 321 ( 황금동 , 國立大邱博物館 )
座標	北緯 35° 50′ 45″ 東京 128° 38′ 15″  /  北緯 35.84583° 東京 128.63750°  / 35.84583; 128.63750
情報	文化財廳 國家文化遺産포털 情報

金泉 葛項寺지 東?西 三層石塔 出土 사리장엄구 (金泉 葛項寺址 東·西 三層石塔 出土 舍利莊嚴具)는 大邱廣域市 壽城區 國立大邱博物館 에 있는 南北國 時代 新羅 의 佛敎工藝品이다. 2016年 7月 1日 大韓民國의 寶物 第1904號로 指定되었다. ^[1]

指定 事由 [ 編輯 ]

이 事理莊嚴區는 1916年에 葛項寺 터의 桐·西 三層石塔을 景福宮으로 移建하던 中 發見되었다. 葛項寺는 統一新羅 初 勝戰法司(勝詮法師)가 創建했다고 傳해지는 절로 銅塔(東塔)의 上層氣團(上層基壇) 免席(面石)에 경덕왕(景德王) 17年(758) 言的法師(言寂法師)와 그의 두 누이가 함께 發源하여 이 塔을 建立하였다는 事實이 적혀 있는데, 舍利莊嚴具度 塔의 建立과 함께 奉安된 것으로 생각된다. 事理莊嚴區는 東塔과 西塔 모두 洞祭缸아리 안에 金銅病이 넣어진 狀態로 基壇 아래에 마련된 舍利孔에 安置되어 있었다. 그 中 西塔에서 發見된 洞祭事理號는 뚜껑의 꼭지와 몸통의 두 귀를 靑銅 끈으로 連結하여 묶은 事理號로 9世紀 以後 뼈缸아리로 많이 使用된 連結고리 有蓋號와 關聯된다는 點에서 重要하다. 두 塔의 舍利甁은 喇叭型으로 벌어진 길고 아름다운 목과 均衡 잡힌 楕圓形의 몸통을 가졌는데, 이러한 病의 形態는 8勢期待 東아시아에서 流行했던 病의 形態를 따르고 있는 것으로, 當時의 時代相을 뚜렷하게 反映하고 있는 것임을 알 수 있다. 特히 東塔의 舍利甁은 竹節兄의 목과 꽃잎兄의 굽을 달아내어 新羅人들의 뛰어난 美的 感覺도 엿볼 수 있다. 이 舍利器는 統一新羅 感恩寺 式의 前角形 舍利器와 달리 弧形의 外函 안에 精兵과 類似한 金屬製 病을 舍利甁으로 奉安한 獨特한 形式의 舍利器이다. 最近의 保存處理를 하면서 작은 크기의 金屬製 病에서 準第進言(准提眞言) 陀羅尼 1枚가 發見되어 當時의 佛敎史 硏究에도 重要한 資料를 提供한다. 特히 銅塔 上層氣團에 記錄된 建立連帶를 통해 사리기의 製作年代와 造成主體를 알 수 있어 統一新羅 舍利器 硏究의 絶對 基準資料라는 點에서 國家指定文化財로 指定價値가 크다. ^[1]

같이 보기 [ 編輯 ]

• 金泉 葛項寺지

各州 [ 編輯 ]

參考 資料 [ 編輯 ]

• 金泉 葛項寺지 東·西 三層石塔出土 사리장엄구 - 文化財廳 國家文化遺産포털