Komunismus
(z latinskeho
communis
= ?spole?ny“) je
politicka ideologie
po?adujici spole?ne
vlastnictvi
a odmitajici
t?idni
rozdily mezi lidmi. Jeji zastanci se nazyvaji komuniste. N?kdy se slovem komunismus ozna?uje take hypoteticka
komunisticka spole?nost
nebo
komunisticky re?im
, tedy
politicky re?im
stat? ovladanych
komunistickymi stranami
.
Komunisticke ideje maji p?edch?dce ji? v
antice
a ranem
novov?ku
. Jako vyznamna politicka sila se objevily v prvni polovin? 19. stoleti a v ramci
politicke levice
vznikla ?ada sm?r? komunismu li?icich se jak pojetim budouci rovnosta?ske spole?nosti, tak i navrhovanymi prost?edky k jejimu dosa?eni. Nejvlivn?j?imi teoretiky komunismu se po polovin? 19. stoleti stali
Karl Marx
a
Friedrich Engels
, kte?i take stali u zrodu prvnich komunistickych organizaci a vtiskli komunismu
revolu?ni
charakter:
soukrome vlastnictvi
mohou
vyko?is?ovani
zru?it jen nasilim. Vedle
marxismu
m?l a? do druhe sv?tove valky jisty vyznam take
anarchokomunismus
, jeho? hlavni teoretikem byl
Petr Kropotkin
.
Prvni revoluci ovlivn?nou komunistickymi my?lenkami bylo
povstani pa?i?skych komunard?
roku 1871, ktere se v?ak udr?elo jen kratce. Trvaleji ziskali komuniste moc poprve v Rusku roku 1917
?ijnovou revoluci
pod vedenim
V. I. Lenina
. Po druhe sv?tove valce se komunismus prosadil i v mnoha jinych zemich v?etn?
?eskoslovenska
, kde komuniste vladli od
unora 1948
do
listopadu 1989
. Evropske komunisticke re?imy se zhroutily
v revolucich roku 1989
nebo brzy pote. V sou?asnosti existujici re?imy v
?in?
a ve
Vietnamu
na rozdil od evropskeho komunismu umo?nily pom?rn? svobodne soukrome podnikani spojene s cilev?domou hospoda?skou politikou.
Marxisticko-leninisticke
re?imy sice ?asto p?inesly ur?ite socialni jistoty a vzd?lani ?irokym vrstvam obyvatelstva, nebyly v?ak dlouhodob? schopny ekonomicky a technologicky konkurovat
zapadnim
tr?n?
orientovanym
liberalnim demokraciim
. Navic p?ipravily o ?ivot desitky milion? lidi b?hem katastrof jako byly sov?tsky
hladomor na Ukrajin?
(1932?1933),
velka ?istka
(1936?1938) nebo
v ?in? hladomor
zp?sobeny programem
Velky skok vp?ed
(1958?1962) i vra?d?ni a ni?eni kulturnich pamatek za
kulturni revoluce
(1966?1969). ?eska republika pova?uje komunisticky re?im v letech 1948?1989 za
protipravni
.
Idea komunismu se rodila davno p?ed tim, ne? se ji chopily marxisticke levicove strany. ?ada pojm? a tezi marxismu se na r?znych mistech objevila ji? p?ed Marxem, t?eba?e a? Marx s Engelsem vypracovali jejich syntezu a pln? je za?lenili do kontextu dobove filosofie a ekonomie.
Ideal rovnosta?ske a kolektivisticke
spole?nosti
se da vystopovat ji? do
antiky
.
Platonova
Ustava
navrhuje kolektivni vychovu d?ti a spravu vlastnictvi. V?dce povstani otrok?
Spartakus
?asto slou?il jako inspirace socialnim revoluciona??m.
[1]
Politicky byly vykladany i nabo?enske idealy
k?es?anstvi
, zejmena
Je?i?ovo
Horske kazani
a sdileni majetku v prvok?es?anske obci, jak je popisuji
Skutky apo?tol?
.
[2]
Evropsky st?edov?k a rany novov?k znal nabo?enska spole?enstvi, praktikujici ?i propagujici ?
k?es?ansky komunismus
“ sdileni majetku. Vedle b??nych
cirkevnich ?ad?
?lo o nezavisle skupiny typu
shaker?
18. stoleti ?i radikalni
reformatory
jako byl
Thomas Muntzer
. V ?eskem prost?edi je mo?no chapat jako projev komunismu odevzdavani majetku do spole?nych kadi p?i p?ichodu do husitskeho m?sta Tabor v obdobi husitskeho hnuti v 15. stoleti. Vznikaly knihy popisujici smy?lene rovnosta?ske spole?nosti jako
Moreova
Utopia
(1516) ?i
Campanell?v
Slune?ni stat
(1623).
V
18. stoleti
se kritika socialni a mocenske nerovnosti roz?i?ila zejmena ve Francii. Jejimi nositeli byli
osvicen?ti
filozofove jako
Jean-Jacques Rousseau
nebo
revolu?ni
politici jako
Jean Paul Marat
a p?edev?im
Gracchus Babeuf
, podle n?ho? ma ka?dy ?lov?k od p?irody pravo na stejny podil v?ech statk?.
Vlastni po?atky politicke
levice
v dne?nim slova smyslu se kladou do prvnich dekad 19. stoleti. Vedle zarodk? dne?nich socialistickych a komunistickych hnuti do t?chto kruh? pat?ili i rani
odbora?i
, k?es?an?ti utopiste, rane
feministky
nebo prvni
anarchiste
.
Termin
komunismus
z?ejm? poprve pou?il roku 1839 francouzsky utopista
Etienne Cabet
pro jim zalo?ene komunitni hnuti a roku 1840 tak britsky socialista
John Goodwyn Barmby
ozna?il Babeufovu nauku. Take slovo
socialismus
se za?alo pou?ivat kolem roku 1845 a oba terminy tehdy je?t? v podstat? byly chapany jako
synonyma
. Jejich pou?iti se ?idilo spi?e regionalni a nabo?enskou p?islu?nosti: v kontinentalni Evrop? se ?komunismus“ pova?oval za
ateisti?t?j?i
a radikaln?j?i ne? ?socialismus“, a naopak v Anglii ateiste davali p?ednost ozna?eni socialiste.
[3]
Levicove hnuti se soust?e?ovalo do pr?myslov? nejvysp?lej?ich zemi Evropy. Ve Francii s jeji rousseauovskou a babeufovskou tradici p?sobili nap?iklad
Henri de Saint-Simon
, z jeho? okruhu pochazi termin ?
vyko?is?ovani
?lov?ka ?lov?kem“,
Charles Fourier
, autor slova
feminismus
a zakladatel komun dobrovolnik?,
Louis Auguste Blanqui
, tv?rce pojmu ?
diktatura proletariatu
“, ktery stravil desitky let v ?ala?ich za revolu?ni ?innost, a otcove anarchismu
Pierre-Joseph Proudhon
, autor ok?idleneho r?eni ?vlastnictvi je krade?“, a rusky anarchista
Michail Bakunin
.
K ranym anglickym socialnim reformator?m pat?il
Robert Owen
, zakladatel
dru?stevniho
hnuti. V Anglii take p?sobili
chartiste
, nazvani podle
Lidove charty
(
People's Charter
) publikovane roku
1838
a po?adujici rovne
volebni pravo
pro neprivilegovane vrstvy. V polovin? 19. stoleti se levicove hnuti roz?i?ilo i do N?mecka a Italie.
Vznik socialismu a komunismu prav? ve vysp?lych statech souvisi s
pr?myslovou revoluci
, ktera vytvo?ila pr?myslovou
d?lnickou t?idu
, socialisty zvanou
proletariat
. D?lnici, kte?i nevlastnili nic ne? svoji praci, byli vystaveni kru?nym pracovnim podminkam; dobove ve?ejne min?ni ohledn? postaveni nejchud?ich burcovaly knihy typu Engelsova
Postaveni d?lnicke t?idy v Anglii
[4]
nebo
Dickensovych
roman? jako
Oliver Twist
?i
Mala Dorritka
. Levicovi aktiviste proto vykladali p?vodn?
liberalni
ideu
rovnosti
, pochazejici z
Francouzske revoluce
, ve smyslu nejen rovnosti p?ile?itosti, ale i rovnosti majetku.
Marxiste nazyvaji tuto ranou etapu levicovych teorii
utopicky socialismus
, zatimco svoje vlastni nazory ozna?uji jako
v?decky socialismus
?i
v?decky komunismus
.
[5]
Sdileni majetku a ?ivotni urovn? je b??ne v malych skupinach vzajemn? blizkych lidi, jako jsou
rodiny
nebo nabo?enske
?eholni komunity
? p?erozd?lovani zde probiha na zaklad? pot?eby a bez pou?iti pen?z. Po?inaje prvni polovinou 19. stoleti levicovi myslitele uskute?nili ?adu experiment? s um?lym ustavenim rovnosta?stvi v uzav?enych komunitach dobrovolnik?. Nejznam?j?im byla
Nova Harmonie
, ji? zalo?il
Robert Owen
roku 1825 v americkem stat?
Indiana
. Nova harmonie se rozpadla po ?ty?ech letech nasledkem spor? mezi svymi ?leny a podobny osud d?ive ?i pozd?ji ?ekal i v?t?inu ostatnich socialnich experiment? tohoto typu.
[6]
Do teto linie ov?em pat?i i pozd?j?i
izraelske
kibucy
, zakladane od po?atku 20. stoleti ?idovskymi socialisty v Palestin?, nebo komunitni experimenty probihajici v zapadnim sv?t? zejmena v 60. letech 20. stoleti.
Zakladat utopicke
Jednoty svobodomyslnych
do Spojenych stat? odjel roku 1869 rovn?? moravsky buditel
Franti?ek Matou? Klacel
. Ten se take zaslou?il o uvedeni ideji socialismu a komunismu do ?eskeho prost?edi v
Listech p?itele p?itelkyni o p?vodu socialismu a komunismu
(1849), adresovanych
Bo?en? N?mcove
.
[7]
Zdaleka nejvlivn?j?i teorii komunismu vytvo?ili Marx a Engels kolem poloviny 19. stoleti. Filozof
Leszek Kołakowski
nazyva eru od Marxovy smrti do komunistickeho p?evratu v Rusku ?zlatym v?kem marxismu“ v protikladu ke ?zhrouceni“, ktere nasledovalo s nastupem
Stalina
.
[8]
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Marxismus
.
Teorie komunismu, kterou vypracovali
Karl Marx
a
Friedrich Engels
ve 40. a? 90. letech 19. stoleti, se ji? za ?ivota svych autor? stala dominantni podobou levicoveho my?leni
[9]
a s vyjimkou
USA
ji v r?znych variantach z?stala a? do 60. let 20. stoleti. V?echny dal?i vlivne levicove a socialn? kriticke teorie a? do sou?asnosti bu? marxismus dale rozvijeji (nap?. klasicka
socialni demokracie
,
leninismus
a
maoismus
), anebo naopak zcela opou?t?ji termin komunismus i usili o vybudovani bezt?idni rovnosta?ske spole?nosti (nap?. moderni
feminismus
,
New Labour
,
ekologicke hnuti
). Proto je marxismus sou?asn? syntezou i vyvrcholenim komunistickeho hnuti a ?asto se slova marxismus a komunismus chapou jako synonymni.
Marxismus pova?uje dosa?eni komunismu za nutny vysledek d?jinneho procesu a p?sobeni ekonomickych sil. D?jiny se mu jevi jako posloupnost stadii, definovanych p?edev?im vyrobnim zp?sobem, tedy
ekonomickou zakladnou
spole?nosti. Od ?prvotniho komunismu“
prvobytn? pospolne spole?nosti
prochazi lidstvo etapami
otroka?stvi
,
feudalismu
a
kapitalismu
. Po?inaje otroka?stvim ji? existuje vyko?is?ovani: vladnouci
t?ida
si p?ivlast?uje
nadhodnotu
vytvo?enou ovladanymi t?idami. V kapitalismu jako vrcholnem stadiu vyko?is?ovatelskych spole?nosti v?ak vznika
d?lnicka t?ida
, ktera bude jednou schopna dosahnout posledni fazi d?jin, op?t spravedlivou komunistickou spole?nost.
Prvnim p?edpokladem toho kroku je t?idni uv?dom?ni d?lnictva: Z pasivni ?t?idy o sob?“ se musi stat ?t?idou pro sebe“, ktera si je v?doma sveho historickeho poslani a pracuje pro jeho dovr?eni. K tomu u?elu je pot?eba vybudovat
komunistickou stranu
, ktera bude hrat roli p?edvoje d?lnictva a vest je ke spln?ni jeho d?jinneho poslani, kterym je revolu?ni svr?eni vladnoucich kapitalist? a ustaveni komunismu.
Socialisticka revoluce
je jedinou cestou, jak spole?ensky ?ad zm?nit, a v ramci revoluce je nezbytne pou?it revolu?ni nasili a nastolit
diktaturu proletariatu
, v ni? sam proletariat se stane vladnouci t?idou, rozbije struktury
statu
(definovaneho jako ?organizovane nasili“), zbavi bur?oazii jejiho kapitalu a zestatni vyrobni prost?edky. Marx m?l za to, ?e k revoluci dojde v pr?myslov? nejvysp?lej?ich statech sv?ta a ?e internacionalizovane d?lnictvo ji uskute?ni ve v?ech zarove? jako sv?tovou revoluci. ?Komunismus je empiricky mo?ny jen jako ?in vladnoucich narod? provedeny naraz a sou?asn?, co? p?edpoklada univerzalni vyvoj vyrobni sily a sv?tove styky.“
[10]
Marx a Engels teorii budouci spole?nosti nev?nuji ve svych spisech mnoho mista, vice se zabyvaji sou?asnosti a bezprost?edni budoucnosti. V
N?mecke ideologii
pi?i dokonce: ?Komunismus neni pro nas stav, ktery by m?l byt nastolen, ani ideal, podle n?ho? se ma ?idit skute?nost. Komunismem nazyvame skute?ne hnuti, ktere p?ekona nyn?j?i stav. Podminky tohoto hnuti vyplyvaji z p?edpoklad?, ktere existuji v nyn?j?i dob?.“
[10]
Komunismus jako cilovy stav spole?nosti definuje jejich
Komunisticky manifest
takto: ?Namisto stare bur?oazni spole?nosti s jejimi t?idnimi protiklady nastoupi sdru?eni, ve kterem je svobodny vyvoj ka?deho jednotlivce podminkou svobodneho vyvoje v?ech.“
[11]
Z hlediska ekonomickeho jde o spole?nost, kde ka?dy ?len p?ispiva podle svych mo?nosti a vyu?iva spole?ne zdroje podle svych pot?eb
[12]
(zname heslo ?ka?dy podle svych mo?nosti, ka?demu podle jeho pot?eb“). Po dosa?eni a dovr?eni komunismu postupn? odum?e stat a lidstvo dosahne svobody a rovnosti jako
dialektickeho
navratu vychozi bezt?idni spole?nosti na kvalitativn? vy??i urovni.
V roce 1834 zalo?ili v Pa?i?i n?me?ti socialisti?ti d?lnici Theodore Schuster,
Wilhelm Weitling
a jini
Svaz pohrdanych
. Z n?j se roku 1836 od?t?pil
Svaz spravedlivych
, zprvu pod vlivem Babeufa a
k?es?anskeho komunismu
. Heslem bylo ?V?ichni lide jsou brat?i“ a cilem ?ustaveni
kralovstvi bo?iho
na zemi, zalo?eneho na idealech lasky k bli?nimu, rovnosti a spravedlnosti“.
[13]
Po nezda?enem
blanquistickem
povstani v kv?tnu 1839, jeho? se u?astnili, byli ?lenove nuceni opustit Francii, ?im? se stali mezinarodni spole?nosti. Jejich nazory se radikalizovaly, mimo jine pod vlivem Weitlingovy knihy
Zaruky harmonie a svobody
z roku 1842, ktera kritizovala
soukrome vlastnictvi
a bur?oazni spole?nost. Roku 1847 m?l Svaz spravedlivych asi 1000 ?len?.
V ?ervnu
1847
se k Svazu spravedlivych p?ipojil Marx se skupinou svych p?ivr?enc?.
[14]
Na slu?ovaci konferenci marxiste Svaz p?esv?d?ili, aby zm?nil sve heslo na ?Pracujici v?ech zemi, spojte se“, zm?nil organiza?ni strukturu z tajne spole?nosti na politicke hnuti a p?ejmenoval se na
Svaz komunist?
. Slu?ovaci konference se tak stala prvnim sjezdem prvni marxisticke politicke organizace v d?jinach. Na druhem sjezdu v
Londyn?
v listopadu a prosinci 1847 byli Marx s Engelsem pov??eni vypracovanim manifestu obnovene organizace.
[15]
Sveho ukolu se zhostili sepsanim
Manifestu komunisticke strany
, znam?j?iho pod titulem
Komunisticky manifest
. Svaz komunist? se brzy pote za?al rozpadat a ukon?il svou ?innost roku 1852.
V roce 1864 byla v Londyn? ustavena
Mezinarodni asociace pracujicich (
International Workingmen's Association
)
, znam?j?i dnes pod jmenem
Prvni internacionala
. Zam?rem organizator?, francouzskych a britskych
odbora??
, p?vodn? bylo vytvo?it mezinarodni odborovou ust?ednu, umo??ujici nap?. zabranit dova?eni
stavkokaz?
z jedne zem? do druhe. Karlu Marxovi, ktery byl mezi zakladajicimi ?leny, se v?ak brzy poda?ilo podstatn? ovlivnit agendu i orientaci organizace a stat se jejim v?d?im p?edstavitelem. Prvni internacionala zahrnula mno?stvi tehdej?ich politickych filozofii, od francouzskych
mutualist?
p?es owenisty po italske p?ivr?ence
Giuseppe Mazziniho
. Ideove spory proto v ni byly p?itomny od samotneho po?atku. Osudovym se nakonec stal dodnes nesmi?eny spor mezi marxisty a
kolektivisty
, jak se tehdy nazyvali p?ivr?enci Michaila Bakunina ? pozd?j?i anarchiste. Kolektiviste up?ednost?ovali p?imy boj proti
kapitalismu
, marxiste cht?li pro dosa?eni komunisticke spole?nosti vyu?it politicke struktury statu. Roku 1872 se na kongresu v
Haagu
organizace roz?t?pila a marxisticka v?tev zanikla brzy pote, v roce 1876.
Komunisticky smy?lejici anarchiste, zvani
anarchokomuniste
, z?stali men?inovou politickou silou na levici, ktera hlasala zru?eni statu i soukromeho vlastnictvi a dobrovolnou praci ?len? komun. Samostatnou teorii odli?nou od jinych anarchistickych sm?r? vypracovali koncem 19. stoleti ital?ti ?lenove prvni internacionaly jako
Carlo Cafiero
a
Errico Malatesta
a p?edev?im rusky anarchista
Petr Kropotkin
. Anarchokomuniste atamana
Machny
v dob?
ruske ob?anske valky
po?atkem 20. let 20. stoleti ovladali ?ast
Ukrajiny
, kde vytvo?ili politicky utvar
Machnov??yna
. Koncem 30. let pak byli levi anarchiste vyznamnou sou?asti republikanskych sil b?hem
?pan?lske ob?anske valky
, kdy v ramci
revoluce
spravovali rozsahla uzemi
Katalanska
,
Aragonu
,
Andalusie
a ?asti
Valencie
.
V dob? p?es dva m?sice trvajiciho povstani
Pa?i?e
na ja?e 1871 b?hem
prusko-francouzske valky
byla zvolena m?stska rada sestavajici z radikaln? levicovych, marxistickych poslanc?. V oble?enem m?st? se sna?ila p?ijimat socialni, politicka a hospoda?ska opat?eni v duchu rovnosta?stvi a zaji?t?ni chudych obyvatel Pa?i?e. Bylo zavedeno bezplatne vyu?ovani, komuna se sna?ila zabezpe?it bydleni pro v?echny pomoci konfiskaci, zavedla spoluu?ast d?lnik? na vedeni podnik? a vyhlasila plne zrovnopravn?ni ?en. P?edstavuje tak prvni pokus o vybudovani statu na zakladech radikalniho socialismu a marxismu a zarove? prvni prakticke nastoleni mnoha politickych agend, ktere se staly kli?ovymi ve 20. stoleti.
Roku 1889, po sedmi letech p?iprav, byla s Engelsovou podporou (Marx zem?el v roce 1883) ustavena
D?lnicka internacionala
, ktera ve?la do d?jin jako
Druha
nebo
Socialn? demokraticka internacionala
.
[16]
Byly z ni ji? vylou?eny tenkrat je?t? vlivne
anarchosyndikalisticke
strany a
odbory
, tak?e marxiste u? m?li jasnou p?evahu. Reprezentovala tehdy ji? po?etnou a vlivnou zakladnu marxistickych stran a odbor? ve v?ech vyznamnych industrializovanych zemich Evropy. Jeji vliv je patrny i z toho, ?e se ji poda?ilo na v?t?in? kontinentu prosadit
1. kv?ten
jako
Svatek prace
(1889) a
8. b?ezen
jako
Mezinarodni den ?en
(1910). Socialist?m se tehdy v ?ad? zapadoevropskych zemi poda?ilo navic vytvo?it pro sve p?iznivce si? instituci, ktera jim ? podobn? jako tradi?ni cirkve pro sve v??ici ? davala hmotnou i duchovni podporu, provazela je po celou ?ivotni drahu a umo??ovala zakotvit v prost?edi stejn? smy?lejicich.
[17]
Mnozi vlivni marxiste teto epochy razili teorie men? revolu?ni ne? generace Prvni internacionaly, zejmena pokud pochazeli ze zemi, v nich? byly marxisticke strany legalni.
Erfurtsky program
n?mecke socialni demokracie z roku 1891, jeho? hlavnimi autory byli
Karl Kautsky
a
Eduard Bernstein
, po?adoval legalni u?ast na politickem ?ivot? a kladl d?raz na vylep?eni ?ivota d?lnik? spi?e ne? na p?ipravu revoluce. Pra?sky rodak Kautsky, editor ?tvrteho dilu Marxova
Kapitalu
a nejvlivn?j?i marxista doby, to zd?vod?oval tim, ?e brzke zhrouceni kapitalismu je nevyhnutelne tak jako tak. Jeho soudruh Bernstein, autor v?ty ?hnuti je v?im, kone?ny cil ni?im,“
[18]
dosp?l a? k uplnemu zavr?eni revolu?ni cesty. Up?ednost?oval rozvoj odboroveho hnuti a reformy prosazovane demokratickou cestou, ?im? se stal zakladatelem
evolu?niho socialismu
?ili
reformismu
.
Rakousko-uhersky
austromarxismus
, reprezentovany jmeny jako
Victor Adler
,
Otto Bauer
,
Karl Renner
a
Max Adler
, zpochyb?oval marxisticky
internacionalismus
a po?adoval odd?lene socialisticke strany pro jednotlive narodnosti na uzemi jedine zem?. Ve shod? s timto nazorem byla 7. dubna 1878 v Praze zalo?ena
?eskoslovanska socialn? demokraticka strana
, od roku 1893 ji? nezavisla na mate?ske rakouske socialn? demokraticke stran? a sdru?ujici ?esky mluvici marxisty.
V internacionale byli i radikalove jako Rusove
Vladimir Ilji? Lenin
a
Lev Davidovi? Trockij
nebo N?mci
Karl Liebknecht
a
Rosa Luxemburgova
, kte?i udr?ovali revolu?ni tradici komunismu a sve umirn?n?j?i soudruhy odsuzovali jako ?
renegaty
“.
[19]
Leninova frakce, zvana pozd?ji
bol?evici
, v roce 1903 si vytvo?ila samostatne vedeni a ?aste?n? odd?lila od zbytku
Ruske socialn? demokraticke d?lnicke strany
, zvaneho od te doby
men?evici
, a vytvo?ila samostatnou frakci nazvanou Ruska socialn? demokraticka d?lnicka strana (bol?evik?), je? byla pozd?ji p?ejmenovana na
Ruskou komunistickou stranu (bol?evik?)
. V?t?ina zapadoevropske levice v?ak sm??ovala k umirn?ne socialni demokracii. Internacionala se rozpadla po vypuknuti 1. sv?tove valky a formaln? zanikla roku 1916. V?t?ina evropskych socialist? toti? necht?la dodr?ovat zasady internacionalismu ani p?ipravovat sv?tovou revoluci, ale podporovala vale?ne cile vlad svych zemi.
Zapadni socialn? demokraticke strany je?t? dlouho do 20. stoleti teoreticky usilovaly o vytvo?eni rovnosta?ske spole?nosti. V praxi v?ak byly ji? koncem 19. stoleti za?len?ny do demokratickych struktur a sm??ovaly spi?e k budovani
socialniho statu
. Jiny byl vyvoj ve vychodni Evrop?: 7. listopadu 1917 se
bol?evik?m
ve valkou a
unorovou revoluci
rozvracenem carskem
Rusku
poda?ilo uskute?nit pu?, jimi samymi pozd?ji nazyvany
Velka ?ijnova socialisticka revoluce
. Tim vznikl prvni komunisty zcela ovladany stat, po konsolidaci moci p?ejmenovany na
Sov?tsky svaz
. Od te doby slovo komunismus ozna?uje p?edev?im tento typ politickeho re?imu a ideologii, kterou hlasa. Marxisticke hnuti se ji? ve 20. letech minuleho stoleti roz?t?pilo na ?komunisty“ sympatizujici se Sov?ty ?i jejich ideovymi d?dici a ?
socialni demokracii
“, ktera se slov?m
komunismus
a
revoluce
vic a vice vyhybala.
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Leninismus
.
Vladimir Ilji? Lenin
byl (spolu s
Trockym
, ktery ?idil bojove operace) hlavnim organizatorem
bol?evickeho p?evratu
, po n?m se stal v?dcem noveho statu a polo?il teoreticke i prakticke zaklady komunisticke vlady pro budouci desetileti.
Lenin byl p?esv?d?en, ?e kapitalismus jeho doby dosahl sveho nejvy??iho stadia, ktere ozna?il jako
imperialismus
. Marxem p?edpov?zena
sv?tova revoluce
, ktera by ustavila komunisticky re?im na cele zem?kouli, je tedy nemo?na, dokud je imperialismus v plne sile. Navzdory Marxov? p?edpov?di v?ak lze revoluci uskute?nit v zaostavajici, zem?d?lsko-pr?myslove zemi jako Rusko (v roce 1913 bylo Rusko podle HDP na 5. mist?, t?sn? za N?meckem) prav? proto, ?e zde je kapitalismus je?t? slaby.
[20]
Lenin doufal, ?e se k jeho povstani p?ipoji d?lnicka t?ida i z jinych zemi. To se sice ?aste?n? splnilo, ale vzpoury v N?mecku i
Ma?arska republika rad
byly rychle potla?eny.
Komunisticke re?imy samy sebe od po?atku chapaly nikoliv jako dovr?eny komunismus (ve kterem podle Marxovych a Engelsovych p?edpov?di m?l mimo jine zaniknout
stat
), ale jen jako prvni fazi komunismu, pozd?ji ?asto zvanou
(realny) socialismus
. Teoreticke zaklady tohoto pojeti polo?il Lenin t?sn? p?ed bol?evickou revoluci knihou
Stat a revoluce
(1917). V ni uvedl, ?e p?ed ustavenim skute?neho plneho komunismu bude po bli?e neur?enou ?del?i dobu“ existovat ni??i stadium komunisticke spole?nosti, mimo jine za p?itomnosti statu.
[21]
Po komunistickem p?evratu vypukla n?kolikaleta
ruska ob?anska valka
. Drakonicky
vale?ny komunismus
, tedy p?id?love hospoda?stvi s obrovskymi nucenymi odvody, nevedl ke zlep?eni situace, ale naopak k hladomoru, proto?e pro vysoke odvody se nevyplatilo vyrab?t potraviny. Proto Lenin roku 1921 nastolil
Novou ekonomickou politiku
, umo??ujici omezene
podnikani
v ramci socialistickeho systemu. Odvody statu byly prudce sni?eny na asi 10 % vynosu. Diky tomu vyrazn? stoupla produkce a v roce 1927 byla dosa?ena p?edvale?na urove? vyroby.
[22]
Ji? b?hem Leninovy vlady vznikla ?ada politik, ktere pak byly typicke pro v?echny komunisticke staty. ?ast t?chto politik usilovala o modernizaci a socialni vydobytky. Sem pat?i d?raz na industrializaci (elektrifika?ni plan
GOELRO
se stal vzorem v?ech pozd?j?ich hospoda?skych plan?); statem hrazene vzd?lani a zdravotni pe?e; zrovnopravn?ni v?ech ob?an? v?etn? ?en. Jine byly d?sledkem marxistickeho fundamentalismu: likvidace politicke sout??e a postupne pod?izeni cele spole?nosti komunisticke stran? a jeji ideologicke kontrole; vyvlast?ovani a zestat?ovani; a p?edev?im
statni terorismus
tajne policie
?eka
. Politika
Rudeho teroru
, zahajena v roce 1918, byla na?izena a schvalena samotnym Leninem
[23]
a m?la ji? b?hem jeho ?ivota za nasledek statisice ob?ti.
[24]
V d?sledku usp?ch? bol?evik? se za?aly podobn? zam??ene strany formovat i jinde po sv?t?, obvykle odchodem leninistickych frakci ze socialn? demokratickych stran. V ?eskoslovensku tak 14. a? 16. kv?tna
1921
vznikla samostatna
Komunisticka strana ?eskoslovenska
,
[25]
a? do bol?evizace na V. sjezdu
1929
jedna z nejv?t?ich komunistickych stran mimo sov?tske Rusko. Koordinaci mezinarodniho hnuti zaji??ovala
Kominterna
(
Komunisticka
?i
T?eti internacionala
), zalo?ena v Moskv? v b?eznu 1919. Jejim cilem bylo bojovat ?v?emi dostupnymi prost?edky v?etn? branne sily za svr?eni mezinarodni bur?oazie a za vytvo?eni mezinarodni sov?tske republiky jako p?echodneho stadia p?ed uplnym zru?enim statu.“
[26]
Komunismus v mezivale?nem obdobi sice v ?adnem vysp?lem stat? nezvit?zil, t??il se zde v?ak podpo?e pom?rn? ?iroke ?lenske zakladny stran Kominterny i ?ady p?ednich intelektual? a um?lc?.
Souvisejici informace naleznete take v ?lanku
Stalinismus
.
Lenin ode?el z politiky ze zdravotnich d?vod? ji? roku 1922 a zem?el v lednu 1924. V n?kolikaletem boji o moc mezi komunistickymi v?dci, ktery vzap?ti za?al, zvit?zil
Josif Stalin
. Svou moc Stalin vystup?oval i rozsahlym terorem v??i potencialnim oponent?m ve stran? (?
?istky
“),
[27]
tak?e se brzy stal diktatorem s absolutni moci, kterym z?stal a? do sve smrti v b?eznu 1953. Ke konci jeho ?ivota
kult osobnosti
, jak uctivani Stalina pozd?ji pojmenoval jeho nastupce
Nikita Sergejevi? Chru??ov
, nabyl faraonskych rozm?r?.
Po marnem ?ekani na sv?tovou revoluci Stalin p?i?el s pragmatickym programem ?vybudovani socialismu v jedne zemi“. Nejvyznamn?j?i z vnitrostranickych protivnik?, ktere na cest? k moci smetl,
Lev Davidovi? Trockij
, zastaval levicov?j?i pozici ?permanentni revoluce“. Z tohoto sporu vze?la tzv.
leva opozice
, ktera pozd?ji vedla ke zrodu
trockistickeho hnuti
a jeho
?tvrte internacionaly
. Trockiste kritizuji komunisticke re?imy jako zradce revoluce a d?lnicke t?idy, ji? utla?uji svou stranickou
byrokracii
.
[28]
A?koli oficialni sov?tske statistiky tvrdily, ?e Stalinovy programy industrializace a
kolektivizace
zvy?ily ?ivotni a kulturni urove?, soudoby vyzkum ukazuje, ?e takovy vzr?st byl velmi nepatrny a ?e naopak ?as od ?asu dochazelo k hospoda?skemu poklesu.
[29]
Kolektivizace provad?na od roku
1929
v souladu s heslem ?o zost?ovani t?idniho boje v obdobi budovani socialismu“ a doprovazena tvrdymi represaliemi zp?sobila hospoda?sky rozvrat a dlouhodobou krizi zem?d?lstvi a vedla de facto ke
znevoln?ni
?irokych vrstev zem?d?lskeho obyvatelstva.
[30]
Politicky teror spojeny s kolektivizaci vedl k masovemu vra?d?ni, deportacim p?edpokladanych odp?rc? re?imu do
gulagu
i k
hladomoru na Ukrajin?
a v jihozapadnim Rusku v letech 1932?33, kteremu padlo za ob?? n?kolik milion? lidi, v?etn? n?kolika ?len? rodiny Michaila Gorba?ova, a ktery je ozna?ovan za jednu z nejv?t?ich
genocid
v d?jinach lidstva.
[31]
Kolektivizace a industrializace proto spi?e ne? ke zvy?eni ?ivotni urovn? poslou?ily komunistickemu re?imu k upevn?ni
totalitni
formy vlady a k utu?eni kontroly obyvatelstva.
[32]
?istky v Rude armad?
v letech 1936?39 navic zlikvidovaly podstatnou ?ast d?stojnickeho sboru, co? sni?ilo bojeschopnost armady v nadchazejici druhe sv?tove valce.
[33]
B?hem obdobi Stalinovy vlady byl prakticky odstran?n
analfabetismus
a podstatn? zlep?eno zdravotnictvi.
[
zdroj?
]
Druha sv?tova valka a vznik bipolarniho sv?ta
[
editovat
|
editovat zdroj
]
Po upevn?ni moci a uzav?eni
smlouvy o neuto?eni
s
nacistickym N?meckem
, v jejim? tajnem dodatku si partne?i rozd?lili sfery vlivu, se Stalin odva?il mezinarodni agrese a po n?mecke
invazi do Polska
obsadil koncem za?i 1939 jeho vychodni uzemi, pote
napadl i Finsko
a obsadil
baltske staty
. Podle n?kterych historik? si cht?l vyhledov? vojensky podrobit celou Evropu,
[34]
av?ak
Adolf Hitler
ho p?ede?el a sam
zauto?il na Sov?tsky svaz
v ?ervnu 1941. Je pom?rn? malo pravd?podobne, ?e motivem Stalinova jednani byla snaha o zabezpe?eni sov?tske zapadni hranice a ziskani naraznikoveho uzemi pro o?ekavany nacisticky utok, jak to interpretovala oficialni sov?tska propaganda. Stalin vnimal narodn? socialisticky re?im v N?mecku jako sveho p?irozeneho do?asneho spojence a zpravy o p?ipravovanem utoku na Sov?tsky svaz odmital jako snahu Britanie o vyprovokovani konfliktu mezi SSSR a N?meckem (p?esto v te dob? v Sov?tskem svazu probihalo rozsahle p?ezbrojovani a reorganizace armady). Je?t? po p?epadeni Sov?tskeho svazu Stalin n?kolik dni odmital vzit tuto skute?nost na v?domi (p?edtim vydal p?isny zakaz op?tovat n?meckou palbu nebo uto?it na n?mecka letadla).
[35]
[36]
Je t?eba p?ipomenout p?edvale?ne sov?tske pokusy o zformovani evropske kolektivni obrany proti mocnostem
Osy
, ktere v?ak byly Anglii a Francii pravem odmitnuty jako sou?ast skryvaneho sov?tskeho imperialismu ? ukazalo se, ?e pobaltske staty, ktere byly p?inuceny p?ijmout sov?tskou ?pomoc“, byly bez vyjimky anektovany a svou nezavislost ziskaly zp?t a? po rozpadu sov?tskeho imperia na za?atku 90. let 20. stoleti.
Sov?tsky svaz se na po?atku valky dostal na pokraj pora?ky a jen diky obrovskym ob?tem obyvatelstva dokazal v konfliktu, propagandisticky pojmenovanem
Velka vlastenecka valka
, vzdorovat. Ve valce zahynulo p?es 20 milion? sov?tskych ob?an? a Sov?tsky svaz tak utrp?l nejv?t?i ztraty ze v?ech u?astnik? 2. sv?tove valky. Stalin se ocitl na stran? Spojenc? a vym?nou za jejich pomoc mimo jine roku 1943 rozpustil
Kominternu
. SSSR se tak vymanil z mezinarodni izolace. Kone?na pora?ka
Osy
v roce 1945 mu jako kli?ove vit?zne mocnosti umo?nila vyznamn? roz?i?it sve uzemi, zvy?it vliv na sv?tovou politiku a postupn? ziskat ?adu satelitnich stat?.
?eskoslovensko, kde ve
volbach roku 1946
ziskala nejvic hlas? Komunisticka strana, se po valce postupn? dostavalo do sov?tske sfery vlivu, nekrvavy p?evrat zvany komunisty
Vit?zny unor
zde prob?hl mezi 17. a 25.
unorem 1948
.
Gottwaldova
Komunisticka strana ?eskoslovenska
p?evzala stalinistickou politiku nucene kolektivizace zem?d?lc?, zestatn?ni ostatniho podnikani a teroru proti odp?rc?m re?imu, t?eba?e slab?iho ne? v p?edvale?nem Sov?tskem svazu.
Zinscenovane politicke procesy
kon?ici drakonickymi tresty, nap?iklad popravy narodn? socialisticke poslankyn?
Milady Horakove
nebo byvaleho generalniho tajemnika KS?
Rudolfa Slanskeho
, p?esto zastra?ily obyvatelstvo a p?itahly pozornost sv?tove ve?ejnosti. I nadale sice existovala ohniska nesouhlasu, nap?. v prost?edi
katolicke cirkve
[37]
?i pozd?ji politickeho
disentu
a ze zahrani?i po rozhlasovych vlnach pronikaly my?lenky politicke emigrace; s vyjimkou obdobi srpen 1968 ? srpen 1969 se v?ak komunist?m a? do listopadu 1989 poda?ilo udr?et p?inejmen?im vn?j?kovou loajalitu v?t?iny ?eske a slovenske spole?nosti.
Po druhe sv?tove valce se vztahy mezi Sov?tskym svazem a zapadnimi mocnostmi za?aly rychle zhor?ovat. Nasledujici ?ty?icetilete obdobi mezinarodniho nap?ti (?
studena valka
“) a bipolarniho sv?ta, tedy sv?ta rozd?leneho ??eleznou oponou“ mezi sfery vlivu
supervelmoci
SSSR a USA, p?ivedlo lidstvo n?kolikrat na pokraj
jaderne
sv?tove valky.
[38]
Sov?tska
propaganda
li?ila Spojene staty jako hlavniho nep?itele
[39]
a v prvni polovin? 50. let pro?la i vnit?ni politika USA obdobim vystup?ovaneho
antikomunismu
, takzvaneho
mccarthismu
.
[40]
Za vlady Stalinova nastupce
Nikity Chru??ova
se Sov?tsky svaz dostal na vrchol sve moci. Mohutnymi investicemi do zbrojeni v n?kterych oblastech technologie p?edehnal i Spojene staty; vysp?lost sov?tske raketove techniky demonstruje vypu?t?ni
prvni um?le dru?ice
(1957) i vyslani
prvniho ?lov?ka
do vesmiru (1961).
Chru??ov v tajnem projevu na
XX. sjezdu KSSS
v roce
1956
odsoudil excesy sveho p?edch?dce a zmirnil utlak; i v mezinarodnich vztazich nastalo do?asne uvoln?ni nap?ti. Komunisticky blok v?ak krvav? potla?il vzpoury nespokojenych obyvatel jako
vychodon?mecke povstani roku 1953
,
povstani d?lnik? v Poznani
(1956) a p?edev?im
ma?arske povstani
(1956); po vystavb?
berlinske zdi
r. 1961 obnoveni nap?ti se Zapadem definitivn? stvrdila
karibska krize
na podzim
1962
.
Vcelku se v?ak naskok Zapadu v technologii a ?ivotni urovni nejen nepoda?ilo dohnat, ale je?t? se prohluboval. Po Chru??ovov? svr?eni se stagnace a zaostavani stalo patrnym ve v?ech oblastech ?ivota. Malo kvalitni a ekologicky ne?etrna vyroba nedokazala pro SSSR zajistit ani dostatek potravin, tak?e bylo nutno importovat obili.
[41]
B??nym jevem se staly ut?ky obyvatel p?es p?isn? st?e?ene hranice na Zapad nejen z politickych d?vod?, ale i za lep?im ?ivotem. Sov?tsky blok si diky masivnimu zbrojeni udr?oval velmocenskou pozici, dlouhodob? v?ak byla jeho situace bez hlubokych zm?n neudr?itelna.
[42]
Na konci 60. let do?lo k
?insko-sov?tskemu konfliktu
, ktery se p?enesl i do jihovychodni Asie, kde Sov?tsky svaz podporoval
Vietnam
a ?ina maoisticke
Rude Khmery
v Kambod?i, co? vyustilo ve
vietnamskou invazi do Kambod?e
a
?insko-vietnamskou valku
v roce 1979.
[43]
Rude Khmery v boji proti prosov?tskemu Vietnamu podporovaly i Spojene staty.
[44]
Po
druhe sv?tove valce
se dal?i komunisticke re?imy ustavily ve st?edni a vychodni Evrop? a vychodni Asii. Ve t?eti ?tvrtin? 20. stoleti p?evzaly moc marxisticky orientovane politicke strany v n?kterych statech
T?etiho sv?ta
v Africe a Americe. Komunisticke re?imy tak byly vyzkou?eny v ?iroke ?kale p?irodnich a spole?enskych podminek od agrarnich rozvojovych zemi jako
Kuba
nebo
Kambod?a
a? po vysp?le industrializovane zem? jako
N?mecka demokraticka republika
a
?eskoslovensko
.
Jugoslav?ti
komuniste, je? vedl
Josip Broz Tito
, se brzy po valce vymanili ze sov?tskeho vlivu a roku 1948 byli vylou?eni z
Kominformy
, povale?ne nastupkyn? Kominterny. K dal?i velke roztr?ce do?lo v roce 1959, kdy nap?ti mezi SSSR a ?LR ?Velkeho kormidelnika“
Mao Ce-tunga
vedlo k otev?enemu rozkolu obou komunistickych velmoci, jen? roku 1969 vyvrcholil
pohrani?nimi boji
a v 70. letech ?insko-americkym sbli?ovanim.
Nar?st po?tu a rozmanitosti komunistickych zemi p?inesl i nove p?istupy, metody a politiky. Mezi n? pat?i nap?iklad ?rolnicky komunismus“ Mao Ce-tunga, ktery v tradi?ni marxisticke doktrin? nahradil d?lnictvo rolnictvem jako kli?ovou hybnou silou;
guerillove
revolu?ni metody
Che Guevary
; ?africky socialismus“
Julia Nyerera
nebo genocidni re?im
Pol Pota
, ktery se rozhodl vyvra?dit v?echny sve ?bur?oazni nep?atele“, ?im? b?hem pouhych ?ty? let (1975?1979) sni?il po?et obyvatel
Kambod?i
zhruba o t?etinu. Masove umirani zap?i?inily i ?inske kampan?
Velky skok vp?ed
(1958?60) a
Kulturni revoluce
(1966?69), jimi? Mao zamy?lel urychlit pokrok ke komunismu a upevnit svou moc. Na druhou stranu Titova opatrna politika dokazala udr?et narodnostni i ekonomicka nap?ti v Jugoslavii na uzd? a zajistit zemi respektovane mezinarodni postaveni.
P?es ?irokou ?kalu mo?nosti a dil?i usp?chy v?ak komunisticke re?imy nikde nedostihly vysp?ly Zapad a nevymanily se z obecne tendence ke stagnaci. To bylo zvla?t? patrne na vyvoji v rozd?lenem N?mecku nebo rozd?lene Koreji, kde komunisty ovladana ?ast fungovala hospoda?sky h??e ne? zbytek zem?.
Zejmena od 60. let ?asti evropskych komunistickych stran podnikaly pokusy o reformu sve ideologie. Prvnim vyznamnym pokusem byla
jugoslavska
Skupina Praxis
, p?sobici od roku 1963 do zakazu v roce 1975. Kritizovala
titoismus
a stalinismus ve snaze obnovit autenticky marxismus. Velkou pozornost ziskala i v levicovych kruzich na Zapad?, jejich
Letnich ?kol na Kor?ule
se u?astnili marxiste a filosofove z celeho sv?ta.
[45]
Nejznam?j?i reformou bylo
pra?ske jaro 1968
, ?eskoslovenske reformni a demokratiza?ni hnuti spojene s postavou
Alexandra Dub?eka
a snahou o ?socialismus s lidskou tva?i“. Teoreticke uvahy v n?m byly doprovazeny pokusem o p?estavbu stalinistickeho re?imu a tento proces m?l ?irokou lidovou podporu. Rychla demokratizace vyvolala v sov?tskem vedeni strach, ?e se ?eskoslovensko vymani z jeho vlivu. Vojenska intervence p?ti ?bratrskych zemi“ pod vedenim Sov?tskeho svazu, za?tit?na tzv.
Bre?n?vovou doktrinou
omezene suverenity, proto reformy ukon?ila a uvrhla zemi do re?imu tzv.
normalizace
. V tomto re?imu, po obdobi, ve kterem byly odstran?ne nasledky bombardovani ?SR v zav?ru 2. sv. valky a obnovy zlikvidovaneho pr?myslu i zem?d?lstvi, byl vice otev?en trh pro vym?nu zbo?i a jeho export i na zapadni trhy a naopak. Take do?lo k posileni sob?sta?nosti v ?ivo?i?ne a rostlinne vyrob?. Ale toto obsazeni ?eskoslovenska vojsky n?kterych zemi Var?avske smlouvy, zarove? ot?asla virou mnoha Evropan? v komunismus ?i v jeho reformovatelnost.
N?ktere zapadoevropske
komunisticke strany
odsoudily invazi do ?eskoslovenska v roce 1968, v?etn?
?pan?lske komunisticke strany
, ktera byla b?hem
Francova
re?imu v ilegalit?.
[46]
V zapadni Evrop?, zejmena Italii, Francii a ?pan?lsku, se koncem 60. let za?al prosazovat tzv.
eurokomunismus
, ktery zavrhl totalitni praxi SSSR a posunul komunisticke strany bli?e k socialni demokracii. P?estaly se ?idit leninskymi principy nasilne revoluce a diktatury proletariatu, odmitly narok
sov?tske komunisticke strany
na vedeni celeho mezinarodniho hnuti a odsoudily zasahy Sov?tskeho svazu v Ma?arsku 1956 a ?eskoslovensku 1968. Velkou roli hraly i teze o tzv. historickem kompromisu
[47]
z roku 1973 od
Enrico Berlinguera
, ?efa
Komunisticke strany Italie
, ktera v roce 1976 v parlamentnich volbach v Italii ziskala 34.4% hlas?.
Na druhou stranou se v 60. a 70. letech ?ast mladych p?iznivc? levice na Zapad? radikalizovala. Do mody se dostal
maoismus
a jine radikalni levicove ideologie, jejich? p?iznivci nevahali sahnout k nasili a dokonce k terorismu; jim proslula zejmena zapadon?mecka
Frakce Rude armady
a italske
Rude brigady
.
Na konci 80. let do?lo v Evrop? k padu komunismu,
[48]
ktery zp?sobil jeho zasadni oslabeni i ve zbytku sv?ta. V osmdesatych letech byly poti?e sov?tskeho bloku ji? zcela zjevne. Ukazaly je udalosti jako neusp??na okupace
Afghanistanu
(1979?1989), vzestup nezavisleho polskeho odboroveho hnuti
Solidarita
, ktery vedl k vyhla?eni vyjime?neho stavu r. 1981, nebo neschopnost hospoda?sky a technologicky ?elit modernim
zbrojnim program?m USA
. Roku 1985 vedeni Sov?tskeho svazu p?evzal
Michail Sergejevi? Gorba?ov
, ktery se problem?m pokusil ?elit v duchu reformismu. Jeho p?estavba (
perestrojka
) p?inesla necenzurovanou ve?ejnou diskusi (
glasnos?
) a ?aste?nou liberalizaci stagnujici sov?tske ekonomiky. Gorba?ov ve?ejn? odmitl Bre?n?vovu doktrinu a dal najevo, ?e Sov?tsky svaz nebude do d?ni ve statech vychodniho bloku nijak zasahovat.
[49]
Brzy se v?ak ukazalo, ?e ob?ane cht?ji nov? nabyte svobody slova vyu?it k tomu, aby ?ekli hlasite ne komunistickemu re?imu. V Polsku znovu povolena opozice v dubnu 1989 vyjednala svobodne volby, je? drtiv? vyhrala. Dal?i re?imy se hroutily dominovym efektem a koncem roku 1989 ji? byly ve v?t?in? stat? st?edni a vychodni Evropy minulosti. Sov?tsky svaz se rozpadl po neusp??nem pu?i konzervativnich komunist? roku 1991 a tim skon?ila epocha evropskych komunistickych stat?.
V ?eskoslovensku pad re?imu spustila demonstrace student? v Praze 17. listopadu 1989, jeji? u?astniky brutaln? zbila policie.
Mohutne protire?imni demonstrace
donutily vedeni
KS?
b?hem n?kolika dni k zasadnim ustupk?m rychle se formujicim opozi?nim hnutim
Ob?anske forum
a
Verejnos? proti nasiliu
. To umo?nilo brzke obnoveni demokracie.
Jiny p?istup k reform? zvolilo ?inske vedeni v ?ele s
Teng Siao-pchingem
. Pod hesly ?
socialismu s ?inskymi rysy
“ a ?socialisticke tr?ni ekonomiky“ umo?nilo svobodu podnikani, co? vedlo k rychlemu ekonomickemu r?stu. Naopak liberalni svobody a
lidska prava
re?im nepodporuje, jak ukazalo krvave potla?eni
studentskych demonstraci
v ?ervnu 1989. Tento p?istup mu umo?nil udr?et moc, t?eba?e je otazka, zda tr?n? orientovany autoritativni system je?t? lze nazyvat komunismus.
Vedle ?iny si komuniste po roce 1989 udr?eli neomezenou vladu i v n?kolika dal?ich zemich (
Kuba
,
Laos
,
Severni Korea
a
Vietnam
), v jinych zemich v?etn? ?eske republiky dale existuji vlivne komunisticke strany. V ?ad? region? (
Filipiny
,
Kolumbie
a jinde) p?sobi marxisticke povstalecke jednotky, ktere ovladaji nebo infiltruji rozsahla uzemi.
V
postkomunistickych
zemich probiha proces pravniho, moralniho a historickeho vyrovnani s byvalymi re?imy; zahrnuje
rehabilitace
ob?ti komunistickych re?im? a mnohde
restituce
vyvlastn?neho majetku. Celkovy po?et mrtvych a po?kozenych se obti?n? odhaduje: nap?iklad po?et ob?ti Stalinova re?imu v Sov?tskem svazu se v n?kterych pramenech uvadi a? 60 miliony mrtvych, ale po otev?eni sov?tskych archiv? v 90. letech se nej?ast?ji uvadi 10 a? 20 milion? ob?ti v?etn?
hladomoru
, vyvolaneho nezasetim a velkym, dlouhotrvajicim suchem, ve 30. letech. V p?ipad? Maovy ?iny se ?isla dokonce pohybuji v rozsahu 19,5 a? 75 milion?,
[50]
p?edev?im se jedna o ob?ti hladomoru po
Velkem skoku vp?ed
v letech 1958 a? 1962. Hladomor vyvolany politikou Mao Ce-tunga pat?i v ?in? mezi
tabuizovana
temata a ?inska media o teto udalosti neinformuji.
[51]
P?ime popravy a vra?dy komunistickymi ozbrojenci tvo?i men?inu ve srovnani s ob??mi nelidskych podminek v pracovnich taborech, hladomor? vyvolanych komunistickou politikou a valek zap?i?in?nych komunisty. Historik
Stephane Courtois
, editor
?erne knihy komunismu
, dosp?l v jeji p?edmluv? k celkovemu po?tu 97 milion? mrtvych, to je v?ak sou?et zna?n? nep?esnych dil?ich odhad? po?t? ob?ti v jednotlivych zemich.
?esky
Zakon o protipravnosti komunistickeho re?imu a o odporu proti n?mu
komunisticky re?im odsoudil,
lustra?ni zakony
pak zabranily byvalym exponent?m re?imu p?sobit ve ve?ejnych funkcich. V ?ad? postkomunistickych zemi vznikly zvla?tni instituce, ktere se zabyvaji pravni a historickou reflexi komunismu; v ?eske republice to jsou p?edev?im
U?ad dokumentace a vy?et?ovani zlo?in? komunismu
a
Ustav pro studium totalitnich re?im?
.
Po roce 1989 n?ktere komunisticke strany opustily p?vodni ideologii, ?asto sm?rem k socialni demokracii. Do voleb v roce 2022 parlamentni
Komunisticka strana ?ech a Moravy
si v?ak zachovala komunismus v nazvu a marxistickou orientaci.
[52]
Symbolem marxistickych politickych hnuti se od Pa?i?ske komuny stala
ruda vlajka
, pou?ivana ji? d?ive
jakobiny
v dobach Francouzske revoluce a francouzskymi radikaly b?hem povstani roku 1848.
Ruda p?ticipa hv?zda
se pou?ivala ji? v dob? Marxov? a no?ena na pokryvce hlavy se stala symbolem p?islu?nik?
Rude armady
.
Srp a kladivo
jako symboly d?lnictva a rolnictva p?ijalo na svou vlajku sov?tske Rusko.
Pise?
Internacionala
(text
Eugene Pottier
, 1871, hudba Pierre De Geyter, 1888) se stala neoficialni hymnou levice brzy po svem vzniku a zpo?atku slou?ila i jako
hymna Sov?tskeho svazu
. P?i zp?vu se n?kdy zveda ruka sev?ena v p?st. Komuniste se navzajem oslovuji ?
soudruhu
“ nebo ?soudru?ko“, v komunistickych re?imech se toto osloveni pou?iva i mezi
ob?any
bez ohledu na stranickou p?islu?nost.
Komunismus je tematem mnoha historickych a kronika?skych d?l, od sympatizujicich reporta?i
Johna Reeda
a? po
?ernou knihu komunismu
, je? vystavuje u?et za miliony zma?enych ?ivot?. Historii ?eskeho komunismu se zabyvali nap?iklad
Karel Kaplan
,
Vilem Pre?an
,
Jacques Rupnik
a
Ji?i Suk
, p?stuje se i jeho
oralni historie
(nap?.
Miroslav Van?k
,
Pavel Urba?ek
) a
sociologie
(nap?.
Ji?i Kabele
,
Lubomir Ml?och
,
Ivo Mo?ny
).
Politologicka a filozoficka reflexe komunismu byla vedena jak ze strany jeho sympatizant?, nap?. humanismus zd?raz?ujiciho ?
strukturniho
marxisty“
Louise Althussera
?i kritika stranicke byrokracie
Milovana D?ilase
, tak i odp?rc?. Mezi n? pat?ili nap?.
Hannah Arendtova
, je? na stalinsky a hitlerovsky system aplikovala pojem
totalitarismus
, nebo
Karl Popper
, kritik udajnych historickych zakonitosti, je? marxiste v d?jinach objevuji, a obhajce otev?ene spole?nosti. Vlivne d?jiny marxismu napsal
Leszek Kołakowski
.
Hospoda?ske principy komunismu podrobili kritice liberalni ekonomove jako
Ludwig von Mises
,
Friedrich Hayek
a
Milton Friedman
. Podle jejich nazoru musi statem ?izena socialisticka ekonomika zakonit? selhat u? proto, ?e ji chybi tr?ni ohodnoceni vstup? a vystup?. ?Paradoxem ,planovani’ je, ?e nelze planovat, proto?e neexistuje ekonomicka kalkulace. To, co se nazyva planovanym hospoda?stvim, v?bec hospoda?stvim neni. Je to jenom system tapani ve tm?.“
[53]
Obhajci mimo jine poukazuji na rozvojovy vyznam komunistickych socialnich program?.
Noam Chomsky
nap?iklad na zaklad? analyz indickeho ekonoma
Amartyi Sena
zd?raznil, ?e Indie a ?ina byly p?ed padesati lety na ?napadn? podobnem stupni vyvoje“, zatimco nyni ?ina Indii zcela p?edstihla co se ty?e umrtnosti, delky ?ivota a vzd?lani. Zasluhu na tom ma relativn? rovnosta?sky p?istup ke zdravotnictvi a ve?ejna distribuce potravin, co? Indii chybi.
[54]
- ↑
WILKERSON, Doxey A.
An Epic Revolt
[online]. z Masses & Mainstream, March, 1952, pp 53-58 [cit. 2008-02-13].
Dostupne online
.
- ↑
SERVICE, Robert.
Soudruzi : Sv?tove d?jiny komunismu
. Praha: Argo / Academia, 2009.
ISBN
978-80-257-0105-8
.
, s. 24
- ↑
WILLIAMS, Raymond.
Keywords: a vocabulary of culture and society
. [s.l.]: Fontana, 1976.
ISBN
0006334792
.
;
Friedrich Engels
,
#*7 P?edmluva k anglickemu vydani
Komunistickeho manifestu
z r. 1888
, odst. s pozn. 7
- ↑
Paul Johnson
ov?em pova?uje Engelsovo li?eni za zna?n? zkreslene. V knize
Intelektualove
. Navrat dom?, Praha 1995, pp. 75?6, pi?e: ?P?vodni oti?t?ne prameny, ktere Engels pou?il, byly p?t, deset, dvacet, dvacet p?t let a dokonce i ?ty?icet let stare, a?koliv je v?t?inou p?edkladal jako sou?asne. Kdy? uvad?l po?ty narozenych neman?elskych d?ti, p?ipisovanym no?nim sm?nam, opominul sd?lit, ?e data pochazeji z roku 1801. Citoval pojednani o kanalizaci v Edinburghu, ani? ?tena?e informoval, ?e bylo napsano v roce 1818. P?i mnoha p?ile?itostech vynechaval fakta a udalosti, ktere jeho zastarale d?kazy upln? znehodnocovaly. Neni v?dy jasne, zda Engels ?patnym vykladem fakt ?tena?e klamal zam?rn? nebo zda je to pouze jeho sebeklam. N?kdy je ov?em podvod evidentn? zcela zam?rny.“
- ↑
ENGELS, Friedrich.
Socialism: Utopian and Scientific
[online]. Marxists.org [cit. 2008-02-13].
Dostupne online
. (anglicky)
- ↑
MURAVCHIK, Joshua.
Nebe na zemi
, BB art Praha 2003, kapitola 2 Nova Harmonie: Owen experimentuje, s. 38?62
- ↑
HOLZBACHOVA, Ivana; GABRIEL, Ji?i.
Slovnik ?eskych filosof?, heslo Franti?ek Matou? Klacel
[online]. Brno: Katedra filosofie FF MU, 1998 [cit. 2008-01-01].
Dostupne online
.
- ↑
KOLAKOWSKI, Leszek
.
Main Currents of Marxism
. P?eklad P.S. Falla. New York, London: W.W. Norton, 2005.
Dostupne online
.
ISBN
0-393-06054-3
. (anglicky)
- ↑
SERVICE, Robert.
Soudruzi : Sv?tove d?jiny komunismu
. Praha: Argo / Academia, 2009.
ISBN
978-80-257-0105-8
.
, s. 32
- ↑
a
b
MARX, K. a ENGELS F.:
N?mecka ideologie
. Citovano podle
KELLER, Jan
.
D?jiny klasicke sociologie
. Praha: Sociologicke nakladatelstvi, 2004.
ISBN
80-86429-34-2
. S. 97.
- ↑
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich.
Manifest komunisticke strany
[online]. Strana demokratickeho socialismu [cit. 2008-01-16].
Dostupne online
.
, zav?r 2. kapitoly Proleta?i a komuniste
- ↑
MARX, Karel
;
ENGELS, Bed?ich
.
Spisy sv. 19
. Praha: NPL, 1966.
, str. 48?49
- ↑
VOLKOV, G. N.
The Basics of Marxist-Leninist Theory
. Moskva: Progress Publishers, 1979.
- ↑
ROTHBARD, Murray
. Karl Marx: Communist as Religious Eschatologist.
The Review of Australian Economics
. 1991, Vol 4, s. 123?179.
Dostupne online
[pdf, cit. 2008-01-18].
ISSN
0889-3047
. (anglicky)
, s.166
- ↑
KELLER, Jan
.
D?jiny klasicke sociologie
. Praha: Sociologicke nakladatelstvi, 2004.
ISBN
80-86429-34-2
. S. 98.
- ↑
The Second International
[online]. Marxists.org [cit. 2008-01-16].
Dostupne online
.
- ↑
MCLEOD, Hugh.
Nabo?enstvi a lide zapadni Evropy (1789 ? 1989)
. P?eklad Toma? Suchomel. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK), 2007.
ISBN
978-80-7325-124-6
.
- ↑
BERNSTEIN, Eduard.
P?edpoklady socialismu a ukoly socialni demokracie
[online]. Strana demokratickeho socialismu [cit. 2008-01-16].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2007-11-19.
, Uvod
- ↑
LENIN, Vladimir I?ji?.
Proleta?ska revoluce a renegat Kautsky
. Praha: Svoboda, 1980.
- ↑
LENIN, Vladimir I?ji?
.
Imperialismus jako nejvy??i stadium kapitalismu
. Praha: Svoboda, 1986.
- ↑
LENIN, Vladimir I?ji?
.
Stat a revoluce : marxisticke u?eni o statu a ukoly proletariatu v revoluci
. P?eklad Milena Kova?ova. Praha: Otakar II., 2000.
ISBN
80-86355-80-2
.
, 5. kapitola,
anglicky online na Marxists.org
- ↑
BENE?, Jan.
?as von?l snem : stru?ny p?ehled d?jin VKS(b) : dopl?kovy studijni material
. Praha: Primus, 2004.
ISBN
80-86207-61-7
.
- ↑
Christopher Andrew and
Vasili Mitrokhin
(2000).
The Mitrokhin Archive: The KGB in Europe and the West
. Gardners Books.
ISBN
0-14-028487-7
, s. 34.
Nezname ?piona?ni operace KGB ? Mitrochin?v archiv
,
Academia
2001,
ISBN
80-200-0810-1
, 2. vyd.
ISBN
80-200-0923-X
- ↑
PE?ENKA, Marek; LU?AK, Petr.
Encyklopedie moderni historie
. Praha: Libri, 1998.
ISBN
80-85983-46-X
.
- ↑
RUPNIK, Jacques.
D?jiny Komunisticke strany ?eskoslovenska : od po?atk? do p?evzeti moci
. P?eklad Helena Beguivinova. Praha: Academia, 2002.
ISBN
80-200-0957-4
.
- ↑
MI5
:
MI5 History, The Communist Threat
Archivovano
14. 11. 2007 na
Wayback Machine
. (anglicky), citujici rezoluce 1. sjezdu kominterny
- ↑
RAYFIELD, Donald.
Stalin and His Hangmen: The Tyrant and Those Who Killed for Him
. [s.l.]: Random House Trade Paperbacks, 2005.
Dostupne online
.
ISBN
978-0375757716
. (anglicky)
- ↑
Manifesto of the Fourth International on the Dissolution of the Comintern
[online]. Marxists.org, 1943-06-12 [cit. 2008-02-14].
Dostupne online
. (anglicky)
- ↑
BRAINERD, Elizabeth.
Reassessing the Standard of Living in the Soviet Union : An Analysis Using Archival and Anthropometric Data
[online]. CEPR, 2002-06-? [cit. 2008-02-14].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2009-03-03. (anglicky)
- ↑
RYCHLIK, Jan
. Kolektivizace ve st?edni a vychodni Evrop?. In:
BLA?EK, Petr
;
KUBALEK, Michal
.
Kolektivizace venkova v ?eskoslovensku 1948?1960 a st?edoevropske souvislosti
. Praha: Doko?an, 2008. Dale jen Rychlik (2008).
ISBN
978-80-7363-226-7
. S. 15?18.
- ↑
CONQUEST, Robert
.
The Harvest of Sorrow : Soviet Collectivization and the Terror-Famine
. New York: Oxford University Press, 1986.
Dostupne online
. (anglicky)
- ↑
PEXOVA, Hana
. Totalitarismus a kolektivizace v politologicke terminologii. In:
BLA?EK, Petr
;
KUBALEK, Michal
.
Kolektivizace venkova v ?eskoslovensku 1948?1960 a st?edoevropske souvislosti
. Praha: Doko?an, 2008. Dale jen Rychlik (2008).
ISBN
978-80-7363-226-7
. S. 15?18.
- ↑
GETTY, J. Arch; NAUMOV, Oleg V.
The Road to Terror: Stalin and the Self-Destruction of the Bolsheviks, 1932-1939
. Yale: Yale University Press, 2002.
ISBN
978-0300094039
. (anglicky)
, s. 444?451
- ↑
?irokou diskusi na toto tema vyvolaly knihy
Viktora Suvorova
, obsahujici kontroverzni tvrzeni, ?e Stalin se roku 1941 ji? bezprost?edn? p?ipravoval k utoku na Evropu. Nap?iklad
SUVOROV, Viktor.
Den "M" : jak J.V. Stalin chystal valku na vychod? v roce 1941
. Brno: Jota, 1996.
ISBN
80-85617-68-4
.
- ↑
Simon Sebag Montefiore. Stalin: The Court of the Red Tsar, Knopf, 2004 (
ISBN
1-4000-4230-5
)
- ↑
Roberts, Geoffrey (2006), Stalin's Wars: From World War to Cold War, 1939?1953, Yale University Press, strana 89,
ISBN
0-300-11204-1
)
- ↑
BALIK, Stanislav; HANU?, Ji?i.
Katolicka cirkev v ?eskoslovensku 1945?1989
. 1. vyd. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2007.
ISBN
978-80-7325-130-7
.
- ↑
Nejznam?j?im p?ipadem byla tzv.
karibska krize
, do?lo v?ak i k ?ad? men?ich incident? nebo technickych selhani s potencialem spustit valku.
- ↑
ANDREW, Christopher; MITROKHIN, Vasili.
The sword and the shield : the Mitrokhin archive and the secret history of the KGB
. New York: Basic Books, 1999.
Dostupne online
.
ISBN
0-465-00310-9
. (anglicky)
, [www.nytimes.com/books/first/a/andrew-sword.html 1. kapitola]
- ↑
TOINETOVA, Marie-France.
Hon na ?arod?jnice 1947-1957 : mccarthismus
. 1. vyd. Praha: Themis, 1999.
ISBN
80-85821-75-3
.
- ↑
DESAI, Padma. Soviet Grain and Wheat Import Demands in 1981-85.
American Journal of Agricultural Economics
. Vol. 64, ?is. 2 (May, 1982), s. 312?322.
Dostupne online
[cit. 2008-02-13].
DOI
10.2307/1241142
. (anglicky)
- ↑
DAVIES, Norman
.
Evropa : d?jiny jednoho kontinentu
. Praha: Prostor : Kni?ni klub, 2000.
ISBN
80-7260-014-1
.
, zejmena s. 1132?1135
- ↑
Rad?ji tan?ete. Vzpominka na valku s ?inou pali Vietnam i po 35 letech.
iDnes.cz
[online]. 16. unora 2014.
Dostupne online
.
- ↑
P?ed ?ty?iceti lety skon?ila v Kambod?i vlada Rudych Khmer?. Jejich re?im zabil dva miliony lidi.
?eska televize
[online]. 7. ledna 2019.
Dostupne online
.
- ↑
Ursula Rutten, Marxismus als Gesellschaftskritik. Die PRAXIS-Gruppe in Jugoslawien ? ihre Grenzen und Moglichkeiten, disertace, TH Aachen 1976
- ↑
Zapad srpen 1968 vla?n? odsoudil… a to bylo v?echno.
?eska televize
[online]. 11. srpna 2008.
Dostupne online
.
- ↑
Alex Callinicos:
Antonio Negri v historicke perspektiv?
, 2001
- ↑
[1]
,
[2]
,
[3]
- ↑
Perestrojka: Gorba?ov poprve nav?tivil Prahu, ?echy a Slovaky ale zklamal.
?eska televize
[online]. 9. duban 2012.
Dostupne online
.
- ↑
WHITE, Matthew.
Source List and Detailed Death Tolls for the Twentieth Century Hemoclysm
[online]. Historical Atlas of the Twentieth Century, rev. November 2005 [cit. 2007-12-03].
Dostupne online
. (anglicky)
- ↑
"
?insky hladomor: I po padesati letech trva ml?en
".
Epoch Times
. 23. za?i 2009.
- ↑
Stanovy KS?M
[online]. 2008-05-17 [cit. 2008-11-25].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2009-02-11.
- ↑
MISES, Ludwig von
.
Lidske jednani : Pojednani o ekonomii
. Praha: Liberalni institut, 2006.
ISBN
80-86389-45-6
.
, s. 627
- ↑
CHOMSKY, Noam
.
Counting the Bodies
[online]. Spectrezine (Spectre Magazine online) [cit. 2007-07-31].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2007-02-18. (anglicky)
- BABEUF, Gracchus
.
Projevy, ?lanky a listy
. P?eklad Stanislav Lyer. Praha: SNPL, 1954. (?ive odkazy).
- GORBA?OV, Michail Sergejevi?
.
P?estavba a nove my?leni pro na?i zemi a cely sv?t
. P?eklad Miroslav Bro?. Praha: Svoboda, 1987.
- LENIN, Vladimir I?ji?
.
Stat a revoluce : marxisticke u?eni o statu a ukoly proletariatu v revoluci
. P?eklad Milena Kova?ova. Praha: Otakar II., 2000.
ISBN
80-86355-80-2
.
- MARX, Karel
;
ENGELS, Bed?ich
.
Komunisticky manifest
. P?eklad
Ivan Olbracht
. Praha: SPN, 1970.
- MARX, Karel
.
Kapital : kritika politicke ekonomie
. Praha: Svoboda, 1978-1980. 4 svazky.
- TROCKIJ, Lev
.
Co je permanentni revoluce?
. Praha:
Otto Girgal
, 1930.
- ARENDTOVA, Hannah
.
P?vod totalitarismu I-III
. P?eklad Jana Fra?kova ... et al; et al.. Praha: OIKOYMENH, 1996.
ISBN
80-86005-13-5
.
- COURTOIS, Stephane
, et al.
?erna kniha komunismu : Zlo?iny, teror, represe. Svazek I a II
. P?eklad Zuzana Dlabalova. Praha-Litomy?l:
Paseka
, 1999. 2 svazky.
ISBN
80-7185-196-5
.
- DJILAS, Milovan
.
Nova t?ida : Kritika soudobeho komunismu
. P?eklad Robert Vlach. Curych: DEMOS, 1977.
ISBN
3-85633-002-X
.
- FURET, Francois
.
Minulos? jednej iluzie : esej o idei komunizmu v 20. storo?i
. P?eklad Jarmila Le Tohic, Jana ?melkova, Peter Solivajs. Bratislava: Agora, 2000.
ISBN
80-967210-4-6
. (slovensky)
- KENEZ, Peter.
A History of the Soviet Union from the Beginning to the End
. 2. vyd. Cambridge etc.: Cambridge University Press, 2006.
ISBN
0-521-86437-2
. (anglicky)
- KOLAKOWSKI, Leszek
.
Main Currents of Marxism
. P?eklad P.S. Falla. New York, London: W.W. Norton, 2005.
Dostupne online
.
ISBN
0-393-06054-3
. (anglicky)
- MURAVCHIK, Joshua
.
Nebe na Zemi : vzestup a pad socialismu
. P?eklad
Michael ?antovsky
. Praha: BB art, 2003.
ISBN
80-7341-016-8
.
- PIPES, Richard
.
Communism : a history
. New York: Modern Library, 2001. (Modern library edition).
Dostupne online
.
ISBN
0-679-64050-9
. (anglicky)
- SERVICE, Robert.
A History of Twentieth-Century Russia
. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1997.
ISBN
978-0-674-40348-2
. (anglicky)
- SERVICE, Robert.
Soudruzi : Sv?tove d?jiny komunismu
. Praha: Argo / Academia, 2009.
ISBN
978-80-257-0105-8
.
- VYKOUKAL, Ji?i; LITERA, Bohuslav; TEJCHMAN, Miroslav.
Vychod : Vznik, vyvoj a rozpad sov?tskeho bloku 1944?1989
. Praha: Libri, 2000. (Historicka ?ada).
ISBN
80-85983-82-6
.
- O'SULLIVAN, John.
Prezident, pape? a premierka
. P?eklad
Petru?ka ?ustrova
. Praha: Ideal, 2007.
ISBN
978-80-86995-02-1
.
Souvisejici ?lanky
|
Socialismus
| | Varianty
| | | Regionalni varianty
| | | Organizace
| | | Souvisejici ?lanky
| |
|