프라하 窓밖 投擲事件 ( 체코語 : Pra?ska defenestrace 프라슈카 데페네스타르歲 ^{[ * ]} , 獨逸語 : Prager Fenstersturz 프라거 펜스터슈투르츠 ^{[ * ]} , 라틴語 : Defenestratio Pragensis 데페네스트라티誤 프라겐시스 ^{[ * ]} )은 프라하 에서 일어난 宗敎 紛爭으로 일어난 두 番의 事件으로, 체코의 宗敎改革者人 얀 후스 를 따르던 후스主義者들이 同僚 후스主義者들의 釋放을 要求하는 示威를 벌이다가 이를 拒絶하는 市議會 議員들을 市廳舍 建物 窓밖으로 던져버린 事件들을 말한다. 이를 契機로 ‘窓밖 投擲’이라는 當時의 行爲를 한 單語로 說明하기 위해 ‘de-‘ 接頭辭를 붙여 새로운 單語가 만들어졌다. 이 事件들은 各各 1419年과 1618年에 發生했으며, 各各 후스파 戰爭 , 30年 戰爭 을 觸發시키는 契機가 되었다.

第1次 投擲事件 [ 編輯 ]

第1次 프라하 窓밖 投擲事件은 1419年 7月 30日, 프라하의 후스파 群衆이 時 評議員 7名을 던져 죽인 事件이다.

프라하 눈의 성모교회 所屬의 후스파 司祭였던 얀 젤립스키 가 主導한 후스파 群衆들은 新市廳舍 로 몰려가 후스파 收監者들의 釋放을 要求했다. 視聽 側은 이를 拒否했다. 후스파 群衆이 行進하던 渦中 視聽 窓門에서 누가 돌을 던졌고, 젤립스키가 그 돌에 맞았다. ^[1] 그러자 激忿한 群衆들이 市廳 建物 안으로 쏟아져 들어갔고, 判事와 市長을 비롯한 市 評議員 7名을 窓門으로 집어던졌다. 投擲당한 7名은 모두 墜落死했다. ^[1] 이 消息을 들은 보헤미아 國王 바츨라프 4歲 는 衝擊을 받아 쓰러져 얼마 뒤 죽었다. ^[1]

후스를 따르던 후스主義者들은 1420年 프라하에 모여 4個項으爐된 프라하 4個 條項이라는 프로그램을 提示하였는데 이는 다음과 같다.

• 첫째. 領聖體 를 할 적에 神父와 一般 信徒가 同等하게 예수의 聖體와 補血을 뜻하는 빵과 葡萄酒를 먹을 것.
• 둘째. 하나님의 말씀에 對한 自由로운 說敎 의 權利를 가질 것.
• 셋째. 敎會 所有 財産을 沒收하고 敎會의 世俗 政治에 對한 影響力을 排除할 것.
• 넷째. 聖職者든 一般人이든 容恕받지 못할 罪에는 嚴重히 處罰할 것.

후스主義者들은 이 改革 프로그램을 체코 땅에서 뿐만 아니라 유럽에 擴散하려 하였으나 失敗하였지만 이들의 改革精神은 마르틴 루터 에게 이어진다.

第1次 投擲事件은 후스파와 가톨릭 敎會 사이의 對話 試圖가 決裂되고 후스 戰爭 이 觸發되는 契機가 되었다. 후스 戰爭은 第1次 投擲事件 直後 始作되어 1436年까지 持續되었다.

第2次 投擲事件 [ 編輯 ]

1555年, 아우크스부르크 和議 의 結果 神聖로마帝國 은 各 諸侯들이 自己 領地의 宗敎를 決定할 수 있다는 原則을 確立했다. 보헤미아 王國은 1526年 以來로 합스부르크가 의 國王들이 卽位해 왔는데, 이들은 가톨릭이었지만 프로테스탄트 가 大部分인 보헤미아人들에게 가톨릭 信仰을 强要하지는 않았다. 1609年, 그前까지 宗敎의 自由 를 나름 保障해 주었던 神聖로마皇帝 兼 보헤미아 國王 루돌프 2歲 가 합스부르크가의 親族들에게 統治部的合字로 여겨져 逐出되고, 그 男동생 마티아스 가 합스부르크가의 家主로 세워졌다. 마티아스는 헝가리부터 始作하여 루돌프의 領地를 蠶食해나가기 始作했다. 보헤미아에 對한 支配權을 維持하기 위한 目的으로 루돌프는 보헤미아 改新敎徒들의 權利를 거의 자유롭게 풀어주는 信仰自由勅書 를 發表했다. ^[2] 1614年, 허수아비로 轉落한 루돌프가 죽고 마티아스가 보헤미아 國王位를 繼承했다. 마티아스는 보헤미아 프로테스탄트들에게 더 많은 讓步를 해 주었고, 이는 大部分 當時 宰相役을 맡고 있던 멜키오르 클레즐 主敎의 諮問에 따른 것이었다.

紛爭의 素地는 두 가지 側面에서 豫見되었다. 마티아스는 늙도록 子息이 없었기에 四寸 슈티리아 對共 페르디난트 를 後繼者로 指名했고, 페르디난트 2歲 는 1617年 보헤미아 國王으로 選出되었다. 페르디난트 2歲 는 예수회 에 敎育받은 熱狂的인 가톨릭교도로 反宗敎改革 의 支持者였으며, 보헤미아人들의 宗敎的·政治的 自由를 保障해 줄 만한 人物로는 보이지 않았다. 보헤미아의 改新敎徒들은 信仰自由勅書의 範圍가 貴族令이나 自治都市에만 局限되는 것이 아니라 國王 直轄領에도 適用되는 것이라 解釋했기에 反抗했다. 마티아스와 클레즐은 그들을 달래줄 意向이 있었지만 페르디난트는 아니었다. 1618年, 페르디난트는 마티아스 에게 國王 直轄領의 改新敎 敎會 建設을 中斷시키도록 强要했다. 보헤미아人들이 이 命令에 抗議하자 페르디난트는 그들의 集會를 解散시키는 것으로 맞섰다.

1618年 5月 23日 午前 8時 30分, 로마 가톨릭 攝政關 4名( 야로슬라브 보리打 즈 마르티니츠 伯爵 , 빌렘 슬라바打 즈 츨룸 伯爵 , 프라하 市場 아담 2歲 폰 슈테른베르크, 大修道院長 마티아스 레오폴트 抛펠 롭코비츠)李 보헤미아 首相部에 到着했다. 한便 앞서 集會를 해산당했던 改新敎徒들이 따로 모여들기 始作하여 같은 날 午前 9時 正刻 首相部 廳舍로 쳐들어갔다. 改新敎徒側의 모임 主動者는 眞드리히 마타야스 트런 伯爵 이었다. 트런 伯爵은 카를슈타트 星州 職位에서 면직당한 狀態였다. 改新敎 領主들의 案件은 國王 直轄領의 敎會 建設을 中斷시키도록 마티아스 皇帝를 衝動질한 것이 누구냐는 것이었고, 4名의 攝政關이 그 犯人이 아니냐는 疑惑이 提起되었다.

攝政關들은 自己들의 上官인 아담 폰 발트슈타인을 만날 수 있게 자리를 周旋해 주겠다고 했다. 발트슈타인을 만나 改新敎徒들의 不滿을 이야기하면 다음 週 金曜日( 예수 昇天日 前夜)까지 그 對答을 들을 수 있으리라 했지만, 발트슈타인은 當時 現場에 없었고, 프로테스탄트 들은 卽刻的인 答辯을 要求했다. 프로테스탄트들은 4名의 攝政關들 中 슈테른베르크 市場과 롭코비츠 大修道院長은 너무 信仰心이 깊은 사람들이라 責任이 없을 것이라고 結論내리고 房에서 내보냈다. 房에 남은 가톨릭교도 側 人物은 마르티니츠 伯爵(트런 伯爵의 後任으로 카를슈타트 星州職을 차지한 狀態였다)과 츨룸 伯爵, 그리고 攝政關들의 祕書官인 필리프 파브리키우스 세 사람이었다. 以上 세 사람은 自己들이 問題의 責任者가 맞다고 認定하고, 改新敎 信者들이 어떤 짓을 꾸미고 있던 間에 달게 받아들이겠다고 나섰다.

트런 伯爵이 마르티니츠 伯爵과 츨룸 伯爵 쪽으로 돌아서서 말했다.

“너희들은 우리와 우리 信仰의 敵이다. 우리의 信仰自由勅書를 앗아가려 했고, 改新敎徒 百姓들을 끔찍하게 虐待했다 … 그리고 百姓들에게 너희들의 信仰을 받아들이라 强要하고 받아들이지 않으면 追放시키려 劃策하였다.” 그리고 改新敎徒들에게 돌아서서 말했다. “이 者들을 살려둔다면 우리는 自由勅書와 우리의 信仰을 잃게 될 것이다 … 저들에게서는 어떠한 正義를 얻어낼 수 없으며, 저들이 어떠한 正義를 行하리라 期待할 수도 없다.”

그 直後 改新敎徒들은 두 攝政關과 祕書官을 붙잡아 窓門 밖으로 집어 던졌다. 하지만 3層 21미터 높이에서 떨어졌음에도 세 사람은 運 좋게 살아남았다. ^{[3] [4]} 가톨릭교도들은 세 사람이 天使나 聖母가 恩寵으로 介入하여 그들을 받아냈기에 살아남았다고 主張했다. 하지만 以後 改新敎徒들은 세 사람이 두엄더미에 떨어졌기 때문에 살아남았다는 內容의 傳單紙를 돌렸다. 필리프 파브리키우스는 나중에 皇帝에게 貴族으로 敍任받고 好헨팔 男爵(Baron von Hohenfall)으로 封해졌는데, "好헨팔"이란 "높은 데서 떨어지다"라는 뜻이다. ^[5]

投擲事件이 發生한 直後,보헤미아 貴族들은 '30人 執行委員會'를 構成한 後 獨自的 憲法 制定 및 軍隊 所有도 宣言했다. 改新敎徒들과 가톨릭 敎會의 守護者인 합스부르크가는 各其 戰爭 準備에 들어갔다. ^[6] 1619年 마티아스 皇帝가 죽자 페르디난트 2歲 가 神聖로마皇帝를 겸하게 되었다. 그러자 '30人 執行委員會'는 페르디난트 2歲 를 보헤미아 國王으로 認定하지 않고 改新敎 君主인 英國의 제임스 1歲 의 사위이며 本人도 改革敎會 信者인 프리드리히 5歲 폰 팔츠 를 8月 26日 새 王으로 卽位시켰다.

正當한 王을 廢位시켰기 때문에 改新敎徒들은 戰爭을 위해 必須的인 國際的 支持를 모을 수 없었다. ^[6] 投擲事件으로 2年도 채 되지 않은 1620年 11月 8日의 白山 戰鬪 에서 페르디난트와 가톨릭교도들은 보헤미아의 支配權을 되찾았다. 이 戰鬪가 30年 戰爭 의 첫 戰鬪로 여겨진다. ^[7]

白山 戰鬪 以後 몇 週에 걸쳐 改新敎徒들에 對한 掠奪과 迫害가 加해졌다. 以後 哲學者 얀 예세니우스 를 비롯한 改新敎徒 貴族과 市民 27名이 고문당한 끝에 舊市街 廣場에서 處刑되었다. 그들 中 20名의 머리는 쇠꼬챙이에 꿰여 跳開橋 聖塔 위에 梟首 되었다. 가톨릭교 側의 改新敎에 對한 苛酷한 措置는 30年 戰爭 을 大規模 戰爭으로 격화시키는 觸媒가 되었다. ^[7]

第3次 投擲事件? [ 編輯 ]

1948年 3月 10日, 체코슬로바키아 第3共和國 의 外務長官 얀 마사리크 가 外務部 建物의 化粧室 窓門 너머 아래쪽에서 屍體로 發見되었다. 公式的인 搜査 結果는 投身自殺이었다. ^[8] 하지만 事實은 체코슬로바키아 共産黨이나 蘇聯 諜報員이 無黨派로 머무르던 마사리크를 아니꼽게 여겨 暗殺한 것이라는 疑惑이 끊이지 않았다. ^[9] 때문에 마사리크의 暗殺說을 믿는 사람들이 이것을 "第3次 프라하 窓밖 投擲事件"이라고 하기도 한다. ^[10]

2004年 프라하 警察은 法醫學 硏究 以後 마사리크가 집어던져 타살당했다는 結論을 내렸다. ^[11] 2006年에는 한 러시아 記者가 自己 母親이 마사리크를 窓밖으로 집어던진 蘇聯 情報將校가 누구인지 알고 있다고 主張했다. ^[12]

各州 [ 編輯 ]