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칼라스 事件 은 1762年에 일어난 한 改新敎人 靑年의 自殺과 가톨릭교도들의 不當한 謀陷으로 腸 칼라스( 프랑스語 : Jean Calas )의 온 家族이 風飛박살난 事件을 말한다. 칼라스의 아들이 가톨릭으로 改宗하는 것을 막기 위해 칼라스를 비롯한 그의 家族들이 그를 殺害했다는 가톨릭敎徒들의 謀陷을 받게 되었고, 結局 家族 모두 裁判에 回附된 後 칼라스가 수레바퀴型(車裂刑)으로 處刑된 事件이다. 啓蒙主義 哲學者 볼테르 가 이 事件을 積極 辯護하여 世上에 널리 알려졌다.

槪要 [ 編輯 ]

1761年 10月 어느날 툴루즈의 필라體 距離에 사는 改新敎人 칼라스의 靑年 아들이 스카프로 목을 맨채 自殺을 한다. 司法府의 다비드 드 보드링이 이 事件을 調査하고 事件을 發表했다. 이 靑年은 가톨릭으로 改宗할 것을 宣言하고, 改宗하기로 했는데 改新敎人이었던 아버지 칼라스가 이것을 견딜 수 없어서 아들을 殺害했다는 結論을 내렸다. 以後 칼라스의 家族은 逮捕되어 모진 拷問을 받고 아버지는 車裂刑에 處해져 處刑 되고 家族들은 추방당한다.

當時 툴르즈는 親가톨릭的 性向이 特히 强했는데, 그 例로 當時보다 200餘年 前 約4000餘名의 改新敎人들이 異端으로 몰려 가톨릭 敎徒들에게 虐殺되었는데 이 날이 돌아오면 툴르즈人들은 盛大한 祝祭를 벌일 程度였다. 事件 當日 칼라스의 아들은 自身이 프로테스탄트라는 理由로 就業에 制限을 받는 等 삶을 悲歎하여 목을 매어 自殺했는데 그 光景을 본 몇몇 가톨릭 敎徒들이 칼라스와 그 家族이 아들의 改宗을 막으려 죽였다고 所聞을 퍼뜨렸다. 事件이 벌어진 1762年은 改新敎人 虐殺事件 200周年 되는 해로 가톨릭 敎人들은 市內에 絞首臺를 세우고 칼라스 家族들을 絞首臺에 세워야 한다고 외쳐댔다. ^[1] , 이에 鼓舞된 市의 官僚들이 칼라스와 家族들을 投獄시키고 家長인 칼라스에게 死刑을 宣告했고 얼마 지나지 않아 死刑을 執行했다. ^[2]

칼라스의 處刑에 贊成한 判事들은 이 허약한 老人은 수레바퀴型의 苦痛을 이길 수 없을 것이고, 그래서 刑틀에 묶이면 自身의 罪와 共謀者들의 罪를 自白할 것이라며 나머지 判事들을 說得했다. 그러나 判事들은 칼라스의 兄을 執行하면서 唐慌할 수밖에 없었다. 이 老人은 바퀴에 묶여 죽어가면서도 하나님을 불러 自身의 潔白함의 證人으로 삼았으며 또한 잘못을 저지른 判事들을 容恕해달라고 祈願했다. 볼테르는 이 處刑을 보며 이런 名言을 남겼다. "네가 他人에게 當하고 싶지 않은 일을 너 亦是 他人에게 行하지 말라."

그 後 이 事件은 칼라스의 夫人을 만난 파리의 辯護士들과 知識人들을 비롯한 輿論에 依해 不當함이 성토되었고 볼테르 는 수많은 팸플릿을 써서 칼라스의 家族을 辯護하며 良識있는 사람들의 正義感을 일깨웠다. 파리 高等法院의 辯護士인 보몽이 가장 먼저 칼라스 婦人을 擁護하고 나섰다. 볼테르 의 努力으로 칼라스 事件의 不當性을 指摘하고 再審을 要求하는 輿論이 造成되었다. 마침내 大法院은 輿論에 밀려 마침내 再審 判決이 내려지고 칼라스의 아들은 自殺한 것으로 判定이 飜覆됐다. 1765年 3月9日 칼라스가 處刑된지 3年째 되던 날 칼라스의 無罪와 福券이 宣告됐다. ^[3]

事件의 影響 [ 編輯 ]

이 事件 過程에서 볼테르는 칼라스의 家族들을 辯護하고 宗敎的 不寬容의 問題를 哲學的 觀點에서 考察했고 그 結果 有名한 《관용론》李 誕生하게 된다. 칼라스 事件에 對한 볼테르의 介入은 프랑스 知識人의 現實參與運動인 〈앙가주망〉의 始初로 評價된다. 볼테르는 칼라스 事件에서 輿論을 形成하는 過程에서 自身과 同僚 哲學者들이 事實上 革命을 만들어 가고 있다는 事實을 깨달았다. 볼테르는 腸 칼라스의 潔白을 立證한 뒤 이렇게 말했다.

各州 [ 編輯 ]