이 文書는 近代 啓蒙期의 媤家에 關한 것입니다. 性賣買가 이루어지는 施設에 對해서는
賣春소
文書를 參考하십시오.
窓가
(唱歌)는
甲午改革
以後에 新詩(新詩)로 된
市價
를 말한다. 近代 啓蒙期에 西洋式 樂曲에 따라 歌唱을 前提로 創作되었다.
[1]
時調
나 在來의 歌詞 및
讚頌歌
의 影響으로 主로 4·4條의
音數律
(音數律)을 가졌으나 , 그 後에는 7·5條, 8·5兆 等으로 變하여
自由詩
로 發展하면서 뒤의
新體詩
(新體詩)에 連結되게 된다.
唱歌는 新文學 胎動期에 있어서 새로운
詩文學
의 發展을 誘導하는 契機로서의 意義가 크다. 한便 이 窓가에는 音樂的 要素가 있어, 이 窓가의 歌詞에 音曲(音曲)을 붙여 부르면 노래로서의 窓가가 되기 때문에 이 時期에는 新式 노래를 부르라는 뜻으로 窓가를 하라고 하였던 것이다.
예
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4·4兆
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잠을 깨歲 잠을 깨歲, 泗川年이 꿈속이라,
萬國이 會同하야, 四海가 一家로다.
區區細節 다 버리고, 上下童心 同德下世,
남의 芙江 부러하고, 根本없이 회빈하랴.
범을 보고 개 그리고 棒을 보고 닭 그린다.
文明開花 하랴하면 實狀일이 第一이라.
못에 고기 부러말고, 그물昧者 잡아보세,
그물맺기 어려우랴 同心結로 맺아보세.
亞細亞의 大朝鮮이, 自主獨立 分明하다.
에야에야 愛國下世, 나라 위해 죽어보세.
깊은 잠을 어서 깨어, 富國 强兵 進步하세,
남의 賤待 받게 되니, 後悔 莫及 없이 하세,
男女 없이 入學하야, 世界 學識 배와 보자.
敎育해야 開化되고, 改化해야 사람되네.
8·5兆
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二十四番 花信風(花信風) 불어올 때에, 때좋다고 꽃避難 금성산(錦城山)인데,
정든 손을 나누기 어렵다 하야, 꽃다운 魂(魂) 스러진 낙화대(落花臺)로다.
彌勒(彌勒) 황간(黃澗) 두 驛을 바삐 지나서 秋風嶺의 이마에 올라 타도다.
京釜線 中 最高지(最高地) 이 고개인데, 예서부터 男便은 嶺南(嶺南)이라오.
同心歌의 4·4條의 形式과 그 內容에 담겨진 自主獨立·富國强兵·男女敎育 等의 熱烈한 外侵은 그대로 當時의 時代意識을 反映하고 있다. 이와 같은 4·4條의 形式은 7·5條, 8·5兆 等의 새로운 形式으로 變遷해 갔는데, (2)의 8·5兆 形式과 比較해 보면 그 變遷 經緯를 알 수 있을 것이다. 結局 唱歌는 形式의 變遷 過程을 통해 一部는 新體詩에 넘기고 一部는 學校 窓가와 社會的으로는 歌謠 形式으로 分立해 唱歌는 文學史的으로 新體詩의 先行的인 意味를 지닌다.
[2]
같이 보기
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各州
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