장화홍련
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長靴, 紅蓮
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薔花紅蓮傳
(薔花紅蓮傳)은 지은이와 年代 未詳의 區
小說
이다. 1656年(朝鮮 孝宗 7年)에 전동흘(全東屹)李 平安道 鐵山에서 府使로 勤務하던 時期에 實際로 일어난 殺人 事件을 바탕으로 傳해 오던 說話를 素材로 하여 지어졌다. 繼母型 家庭 悲劇 小說 中에서 가장 代表的인 作品으로 勸善懲惡이 그 主題이다.
줄거리
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平安道
鐵山
에서 座首 벼슬을 지내던 배무룡(裴武龍)은 夫人 張氏(張氏)와 함께 남부러울 것 없는 삶을 살고 있었지만 子息이 없는 것이 恨이었다. 그러던 어느 날, 張氏는 하늘에서 내려온 꽃이 仙女로 變해 自身의 품으로 들어오는 胎夢을 꾸고 딸 長靴(薔花)를 낳았고, 이어서 두 番째 딸 紅蓮(紅蓮)까지 낳았다. 長靴와 紅蓮은 美貌와 재주를 兼備하여 父母의 사랑을 듬뿍 받고 자라났다. 張氏가 病으로 他界하자 배座首는 後嗣를 생각해 許氏라는 女人을 再娶로 들였다. 許氏는 아들 三兄弟를 낳긴 했지만 薄色에 心性까지 못되어 前妻 所生의 두 딸에게 갖은 虐待를 하였다. 이를 안 배左手가 許氏를 꾸짖자 뉘우치기는커녕 姊妹를 害할 窮理만 하였다. 그러던 中 長靴는 허氏와 그女가 낳은 아들 장쇠의 計略에 依해 抑鬱한 陋名을 쓰게 되었고 장쇠의 재촉에 못 이겨 蓮못에 몸을 던져 죽었다. 장쇠가 돌아오는 길에 범에 물려 팔다리를 잃자 許氏는 공연히 남은 紅蓮을 미워하였다. 언니의 消息을 몰라 답답해하던 紅蓮은 장쇠에게서 長靴가 죽었다는 事實을 알게 되고 슬픔에 젖었다. 紅蓮은 언니를 그리워 하다가 長靴와 같은 蓮못에 빠져 죽었다. 怨恨을 풀지 못한 두 사람의 魂靈은 自身들의 抑鬱함을 풀어달라 請하기 위해 鐵山府使의 官衙에 찾아가지만 밤中에 나타난 두 姊妹의 魂靈을 본 府使들은 크게 놀란 나머지 죽고 만다. 이렇게 府使들이 잇달아 죽어나가자 鐵山 고을은 荒廢해졌고 朝廷의 근심도 날로 커졌다. 그러한 가운데 정동우(鄭東祐)라는 大膽無雙한 이가 鐵山府使로 自願하였고, 姊妹에게서 그間의 事緣을 들은 그는 事件을 다시 再調査하였다. 姊妹의 말대로 모든 것이 許氏 母子의 計略이었음을 알게 된 府使는 許氏 帽子를 嚴罰로 다스리고 蓮못에서 長靴와 紅蓮의 屍身을 거두어 묻어주었다. 倍座首는 새로 妻 尹氏를 맞아들여 雙둥이 딸을 두었고, 두 딸은 平壤의 큰 富者 이연호(李連浩)의 아들들에게 시집가 잘 살게 되었다.
唱劇 '薔花紅蓮傳'
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1944年
朝鮮唱劇團
의 第3回 作品.
朴振
偏極·演出,
김연수
編曲, 倍座首(裵座首)에
김연수
(金演洙), 繼母에
성추월
(成秋月), 장쇠에
박후성
(朴厚性), 長靴에
김녹주
(金綠珠), 紅蓮에
김옥련
(金玉蓮), 使道에
박영진
(朴英珍)李 扮裝했다. 特히 장쇠 役의 박후성과 紅蓮役의 김옥련은 最高의 名聲을 떨쳤으며, 이 作品을 契機로 그들의 人氣는 絶頂에 到達하였다.
小說 <薔花紅蓮傳>을 그때에 비로소 唱劇化한 것인데 唱劇思想 前無後無한 大盛況을 이룬 作品이다. 鐵山 고을의 배座首(裵座首)의 前室(前室) 딸인 長靴와 紅蓮이 繼母의 虐待와 凶計로 非命에 죽어갔으며 名使道의 赴任으로 그 事實이 밝혀져 繼母와 長男인 장쇠는 處刑되었다. 冤鬼가 되었던 長靴와 紅蓮은 怨恨을 풀고, 天上으로 올라가 仙女가 된다는 家庭悲劇이었다.
映畫
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薔花紅蓮傳은 數 次例에 걸쳐 映畫로 製作되었으며, 여러 映畫의 모티브로 使用되었다.
같이 보기
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