악시옹 프랑세즈 ( 프랑스語 : Action francaise )는 '프랑스의 行動'이라는 뜻으로 로마 가톨릭교회 信徒들을 主軸으爐韓 반공화注意 團體이자 이들이 發行한 新聞(1908. 3. 21~1944. 8. 24)의 이름이다. 드레퓌스 事件 當時 反(反)드레퓌스 陣營에서 드레퓌스 의 有罪와 反유대主義 를 부르짖으며 剛한 民族主義를 標榜했다. 靑年團인 ‘카믈로 뒤 루아(Camelots du Roi·王의 行商) 等의 活動 때문에 第1次 世界 大戰 以前에는 가장 두드러진 右翼 團體였다. 1926年 敎皇廳으로부터 公開 非難을 받고 活動이 조금 萎縮됐으나 如前히 莫强한 힘을 가지고 있었다. 獨逸의 프랑스 占領 後 가톨릭교회가 다시 힘을 얻게되자 비시 政府 와 聯合하였고 第2次 世界 大戰 以後 繼續 存在했지만 事實上 解散되었다. ^[1]

背景 [ 編輯 ]

오랜 가톨릭 國家였던 프랑스는 프랑스 革命 을 겪으며 共和主義者 들에게 攻擊과 受侮를 當했다. 第3共和國 때에는 예수회 가 추방당하고 宗敎와 敎育이 分離 當했다. 大革命 以後 프랑스를 휩쓴 이런 全國的인 反가톨릭 움직임에 抵抗해 가톨릭교회 側은 敎皇 레오 13歲 의 會則 〈 새로운 事態 〉에 따라 一絲不亂하게 움직여 재빠르게 政治 組織化하는 움직임을 보였다. 라투르 뒤팽(La Tour du Pin)侯爵은 알베르 드묑 과 함께 1871年부터 가톨릭 '勞動者 클럽'(英文:The Society of Catholic Worker Circles, 불어:Oeuvre Circles Catholiques d'Ouvriers)을 組織했고 敎皇의 指示한 方向에 따라 社會基督敎黨을 創黨하는 것을 支持했으며 勞動者와 雇用主를 家父長主義的인 共同의 團體로 結束시켰다. 同時에 社會問題를 攻擊하기 바라는 基督敎민주당이 구상되었으며 이 政黨은 民主主義的인 神父들에 依해서 推進되었다. 1894年에 마르크 上그니에(Marc Sangnier)는 〈밭고랑(Le Sillon)〉이란 團體를 設立했는데 〈밭고랑〉 團體에서 保守主義者들의 또 다른 結集의 흐름은 〈라 크로와〉신문과 〈聖母마리아昇天回〉 會員들의 周邊에서 計劃되었다. 이들은 右派 가톨릭 黨을 構成하기 위한 目標로 나아갔다. 이들은 社會主義에 對한 抵抗과 社會的 防禦에 執着한 大補修黨을 構成하기 위하여 機會主義者들을 加擔시키려는 目標에 專念했다. 이렇게 해서 드레퓌스 事件에 連累된 작크 피우(Jacques Piou)와 더불어 下院을 構成하게 되었다. 이들 가톨릭 集團은 國家안의 또 다른 國家를 이루고 있었다. 이 때문에 제3공화국은 로마 가톨릭교회 勢力에 매우 敏感하지 않을 수 없었다. 結局 가톨릭 敎會는 民族主義와 反유대主義의 飛躍과 더불어 右派에게 合流하고 共和國을 바꾸거나 破壞하기 위한 輿論 運動을 組織化 하기 위한 結集의 必要性을 認識하게 됐다. 이렇게 만들어진 團體가 〈악시옹 프랑세즈(L'Action francaise)〉이다. ^[2]

主要 活動家 [ 編輯 ]

샤를 모라스 [ 編輯 ]

王黨派 가톨릭 집안에서 태어난 샤를 모라스 는 이 運動의 指導者였다. 그는 君主制의 復歸를 위한 完全한 民族主義 原則을 創案하고 이 原則이 葛藤으로 分裂된 프랑스 社會를 統合할 수 있는 唯一한 制度라고 생각했다.로마 가톨릭敎徒, 소(小)企業家, 專門職業人의 폭넓은 支持를 받은 이 運動은, 로마 가톨릭교회가 世上을 支配하던 舊體制로의 復歸를 目標로 하였다. 그래서 民主主義 政府인 제3공화국(1870~1940)을 暴力으로 顚覆하자고 主張할 만큼 過激했다. 그는 1898年에 드레퓌스 事件 當時 反드레퓌스篇에 서서 '飯 드레퓌스 프랑스 行動(Anti- Dreyfus Action francaise)'을 創立하였다. 그는 目的이 手段을 正當化한다는 예수회의 路線을 그대로 採擇했다. 그는 드레퓌스 事件에서 僞證했다 自殺한 앙리 少領을 稱讚했다. 또 악시옹 프랑세즈에 다음과 같이 말했다. "目的을 이루기 위해 , 그리고 賂物을 바치기 위해 돈이 必要하다. 우리는 女性들과 良心家들, 그리고 불충한 사람들을 買受해야 한다." ^[3]

레옹 도데 [ 編輯 ]

레옹 도데 는 小說家 알퐁스 도데 의 맏아들이다. 그는 처음에는 醫學을 專攻하였으나 저널리스트로서 出發하여 《피가로》地(紙), 《고루아》地, 《라 리브르 파롤》地 等에 寄稿하며 反(反)유대主義를 說破하는데 앞장섰다. 1904年頃에 알게 된 샤를 모라스와 함께 '악시옹 프랑세즈' 運動에 參加하여 有力한 協力者가 되었다. 그는 1908年부터 〈악시옹 프랑세즈〉新聞을 保守的·民族主義的·王黨派的 立場의 日刊紙로 改編했다.

조르주 소렐 [ 編輯 ]

조르주 소렐 은 暴力的 勞動組合運動을 통해 政權을 무너뜨리려한 생디칼리슴 運動의 理論을 構築한 프랑스의 社會思想家이다. 半民主主義·反議會主義 思想家로서 파시즘의 아버지로 여겨진다. 그는 드레퓌스 事件 이 터질 當時에는 親드레퓌스派에 섰다가 나중에 變節하여 生디칼 運動에 나서며 勞動運動에 뛰어들었다가 샤를 모라스와 親交하고 〈악시옹 프랑세즈〉에 自身의 思想遍歷을 披瀝하는 인터뷰를 싣기도 했다. 그리고 다시 王黨派 쪽에 섰다가 末年엔 레닌의 共産主義를 稱頌하는 等 종잡을 수 없는 行步를 보였다. 이탈리아의 파시스트 무솔리니 는 나중에 "내가 가장 큰 빚을 진 이는 바로 소렐이다"고 말했다. ^[4]

各州 [ 編輯 ]