아이異敎 ( 야쿠트語 : Айыы итэ?элэ 아이이 이테겔레 )는 야쿠트人 의 텡그리校 復興運動이다. 2015年 沙下 共和國 야쿠츠크 에서 正式 宗敎團體로 登錄되었다. ^[1] 1990年 設立된 쿠트視우르 ( 야쿠트語 : Кут-с?р )가 前身이다. ^{[2] [3]}

아이異敎의 創始者는 蘇聯 時節 샤머니즘 을 硏究한 문헌학자 라자르 "테리스" 안드레예비치 아파나시예프( 러시아語 : Лазарь Андреевич Афанасьев )다. "테리스"는 그 스스로 붙인 야쿠트 이름이다. 테리스의 가르침은 야쿠트人의 텡그리校를 일新論的 으로 現代化한 것으로, 詳細한 것은 『아이이의 가르침』이라는 冊에 나와 있다. ^[4]

아이이 는 造物主 탕그라 로서, 第9天上에 存在한다. 야쿠트 만신전에는 아이이를 비롯해 64位 神格이 있는데, 나머지 63神格은 모두 아이異議 化身에 不過하다고 한다. 人間의 넋( 쿠트 )銀 세 部分으로 되어 있는데, 땅-넋, 空氣-넋, 어머니-넋이다. ^[5] 이러한 가르침들의 出戰이 어디냐는 質問에 테리스는 "하얀 늙은 영"(white old spirit)에게 自己가 傳해받았다고 主張했다. ^[6]

宗敎組織으로서 幹部의 役割은 土욘(Toyon, 部族長)이 맡는다. 마을마다 유르트 를 지어놓고 祈禱院으로 使用하며, 암말의 젖을 祭物로 바치는 無血供養을 한다. 이러한 아이異敎의 慣習들이 알타이 共和國의 學校들에서 가르치는 民族文化의 內容에 影響을 미치기도 한다. ^{[3] [7]}

아이이敎는 처음 始作될 때부터 이반 우크칸(Ivan Ukhkhan)李 이끄는 야쿠트 民族主義 運動 "沙下人의 未來"(Sakha Kaskile)와 密接하게 合作해오고 있다. 1990年代부터 아이異敎와 沙下人의 未來는 聖戰(聖殿) 建設 許可 要求運動을 함께해왔고, 1999年 沙下 共和國 政府에서 許可를 내줌으로써 "淨化의 집"(Archie Diete)李 建設되기 始作해 2002年 完工되었다. ^{[8] [9]} 그러나 2001年 러시아 正敎會 大主敎가 "異敎徒의 神殿"(kapishche)李 세워졌다는 事實을 剛하게 批判하고 나섰고, 2002年 沙下 共和國 大選에서 親基督敎 性向의 大統領이 選出되면서 民族宗敎 代表者들은 宗敎間 會議에 招請받지 못하게 되었다. 淨化의 집은 押留되어 야쿠츠크市의 市有地가 되었고, 以後 文化會館으로 轉用되었다. 이에 抗議하여 淨化의 집을 返還하고 아이異敎 미션스쿨을 세워달라는 政治宗敎적 運動이 進行되고 있다. ^{[10] [1]} 한便, 政府 當局은 마을 單位의 풀뿌리 水準에서 아이異敎 信仰이 擴散되는 것은 굳이 막지 않고 放置하고 있다. ^[11]

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