主 文王 (周 文王,紀元前 1152年~1056年)은 中國 商나라 末期 週(周) 氏族의 受領이다. 姓은 희(姬), 이름은 窓(昌)이다. 둘째 아들인 西周 武王 이 周나라 를 세운 後 文王으로 追崇했다. 후세에선 都統(道統)의 前인(傳人)들 中 하나로 보기도 한다.

生涯 [ 編輯 ]

商나라 末期에 서백(西伯)李 되었고, 이 때문에 白菖(伯昌)으로 일컫기도 한다. 任用(任用) 胎田(太顚), 山醫生(散宜生) 等의 有能한 사람들을 登用하고, 百姓들의 삶을 넉넉하게 해 주는 政策을 施行하니 國力이 날로 성하게 되었다. 이는 商나라 紂王( 諸神) 이 꺼리는 바가 되어 有利(?里)에 갇히게 되었다. 收金된 期間 동안, 主役 日서(一書)를 써냈다. 以後에 유신氏(有莘氏)의 딸과 려융(驪戎) 門마(文馬) 等 寶物을 바치고 調整 臣下들과 疏通하여 비로소 풀려날 수 있었다. 그는 일찍이 禹(虞), 예(芮) 두 나라의 爭端을 解決해 주었고, 兵士를 내어 犬戎(犬戎), 密輸(密須), 려(黎), 한(?)을 攻擊했고, 또한 숭(崇)을 쳐 滅했다. 風邑(?邑, 只今의 산시省(?西省) 後이구(??))을 首都로 定했으며, 勢力을 넓혀 長杠 , 한手 , 麗水(汝水) 等의 流域까지 이르렀는데, 이는 商나라를 멸망시킬 準備를 한 것으로 傳해오는 말로는 그의 晩年에 이미 셋으로 갈라진 天下 中 둘을 醉한 局面이었다고 한다.

文王은 臨終 時에 둘째 아들인 西周 武王 을 불러 서둘러 商나라를 멸망시킬 것을 圖謀하라고 當付했다.

傳해오는 末路는 現在 通用되는 主役 및 後天八卦(後天八卦, 또는 文王八卦(文王八卦))가 모두 文王의 著書라고 한다.

文王은 本來 飮酒를 좋아하여 술甁 千 個를 마실 程度였다고 한다.

則天武后 가 茂朱 를 세웠을 때 스스로 무씨(武氏) 家門은 文王의 後代라고 일컬었고, 이에 文王을 時調(始祖) 門皇帝(文皇帝)로 追崇했다.

儒敎 의 古典인 主役 의 卦辭(卦辭)를 지었으며, 伏羲 先天 八卦를 演繹(演易)하여 文王 後天 八卦를 지었다고 傳해지나, 卦辭나 爻辭는 點(占)의 專門家들 사이에서 생겨 固定된 것으로, 後代에 文王을 讚美하기 위한 敍述로 指摘된다. 오늘날에는 周易이 紀元前 403年 以後 사이에 體制가 갖추어진 것으로 보고, 文王, 周公, 孔子가 周易을 나누어 지었다는 說은 根據가 不足하다고 보고 있다.

家計 [ 編輯 ]

• 戒力 (季歷), 部
• 태임 (太任), 某
  • 太史 (太?), 妻
    • 長男: 백揖告 (伯邑考)
    • 次男: 武王 발 (武王 發)
    • 三南: 管叔 선 (管叔 鮮)
    • 사남: 住公 段 (周公 旦)
    • 오남: 채숙 탁 (蔡叔 度)
    • 肉男: 강숙 鳳 (康叔 封)
    • 漆남: 成熟 무 (?叔 武)
    • 팔남: 곽숙 妻 (?叔 處)
    • 구남: 某숙 情 (毛叔 鄭)
    • 十남: 淡界 再 (聃季 載)
    • 十一남: 曲숙(?叔)
    • 十以南: 옹백(雍伯)
    • 十三남: 早熟 眞탁 (曹叔 振鐸)
    • 十四남: 착숙 수(錯叔 繡)
    • 十五남: 筆工 고 (畢公 高)
    • 十六남: 원백 (原伯)
    • 十七남: 風候(豊侯)
    • 十八남: 純白(?伯)

參考 文獻 [ 編輯 ]

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詐欺/權004

• 詐欺 (史記)