사파비 王朝

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사파비 王朝
?????? ????
國家 對이란國
作爲 對이란國 의 샤한샤
設立者 이스마일 1歲
設立日 1501年
廢位일 1736年
民族 페르시아人

사파비 王朝 ( / ? s æ f ? v ? d , ? s ?ː -/ ; 페르시아語 : ?????? ???? [1] , 發音  [d?uːd??m?ːne sæfæ?viː] )는 페르시아 의 對이란國 (Safavid Iran, 1501-1746)을 다스렸던 王朝이다. [2] 사파비 統治는 현대 이란 歷史의 始作으로 여겨지며, [3] 또한 火藥帝國 (gunpowder empire) 中 하나이다. [4] 사파비의 샤(Sh?h) 이스마일 1歲 (Ism?'?l I)는 시아派 (Sh??a Islam)의 열두 이맘派 (Twelver denomination)를 페르시아 帝國의 公式 宗敎로서 樹立하였고, 이슬람 歷史의 重要한 轉換點 中 하나이다. [5] 사파비 王朝는 수피즘 (Sufism)의 社피파 (Safavid order)에서 由來하였다. 이는 이란領 아제르바이잔 (Iranian Azerbaijan)의 都市 아르다빌 (Ardabil)에 세워졌다. [6] 쿠르드人 (Kurdish) 系統의 이란 王朝였으나, [7] 統治 期間 中에는 투르코萬人 (Turkoman), [8] 조지아人 (Georgian), [9] 체르케스人 (Circassian), [10] [11] 폰트 그리스人 (Pontic Greek) [12] 高位 人士들과 結婚하였지만, 그럼에도 이들은 투르크어 를 말하고 투르크火 (Turkification) 되었다. [13] 아르다빌 基地에서 사파비 王朝는 對이란 (Greater Iran) 一部를 統治하였고, 域內 이란 正體性(Iranian identity)을 再闡明하였으며, [14] 따라서 死産 帝國 (Sasanian Empire) 以後 이란으로서 알려진 民族國家를 세운 最初의 土着 帝國이다. [15]

사파비 王朝는 1501年부터 1722年까지 統治하였고(1729~1736년, 1750~1773年 暫時 復舊되었음), 現在 이란, 아제르바이잔 , 바레인 , 아르메니아 , 조지아 東部, 러시아?이라크?쿠웨이트?아프가니스탄을 包含한 北코카서스 一部, 터키, 시리아, 파키스탄, 투르크메니스탄, 우즈베키스탄을 統治하였다.

1736年 滅亡하였지만, 이들의 遺産은 東西間 經濟 要衝地로서 이란의 復興이었고, 效率的인 國家의 樹立이었으며, 牽制와 均衡 에 基盤을 둔 官僚制, 建築學的 革新, 藝術 後援 等이다. [3] 사파비 王朝는 오늘날 열두 이맘派 시아派를 이란 國敎로 만든 것도 이들의 遺産이며, 中東, 中央아시아, 코카서스, 아나톨리아, 페르시아灣, 메소포타미아 시아派 擴散도 貢獻했다. [3] [5]

사파비王朝 샤(Shah) [ 編輯 ]

사파비 王朝 타임라인

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  1. ↑ * Af??r, ta·l?f-i Iskandar Baig Turkm?n. Z?r-i na?ar b? tan??m-i fihristh? wa muqaddama-i ?ra? (2003). 《T?r?kh-i ???lam?r?-yi ??Abb?s?》 (페르시아語) ??p-i 3.판. Tihr?n: Mu·assasa-i Inti??r?t-i Am?r Kab?r. 17, 18, 19, 79쪽. ISBN   978-964-00-0818-8 .  
    • p. 17: dudm?n-i safav?a
    • p. 18: kh?nd?n-i safav?a
    • p. 19: s?ls?la-i safav?a
    • p. 79: s?ls?la-i al?a-i safav?a
  2. ↑ 〈SAFAVID DYNASTY〉 . 《Encyclopædia Iranica》.  
  3. ↑ 가 나 다 Matthee, Rudi (2017年 6月 13日) [28 July 2008]. 〈SAFAVID DYNASTY〉 . 《 Encyclopædia Iranica 》. New York : Columbia University . doi : 10.1163/2330-4804_EIRO_COM_509 . ISSN   2330-4804 . 2022年 5月 25日에 原本 文書 에서 保存된 文書 . 2022年 6月 23日에 確認함 .  
  4. ↑ Streusand, Douglas E., Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals (Boulder, Col : Westview Press, 2011) ("Streusand"), p. 135.
  5. ↑ 가 나 Savory, Roger (2012) [1995]. 〈?afawids〉. Bosworth, C. E. ; van Donzel, E. J. ; Heinrichs, W. P. ; Lewis, B.; Pellat, Ch. ; Schacht, J. 《 Encyclopaedia of Islam, Second Edition 》 8 . Leiden and Boston : Brill Publishers . doi : 10.1163/1573-3912_islam_COM_0964 . ISBN   978-90-04-16121-4 .  
  6. ↑ Baltacıo?lu-Brammer, Ay?e (2021). 〈The emergence of the Safavids as a mystical order and their subsequent rise to power in the fourteenth and fifteenth centuries〉 . Matthee, Rudi. 《The Safavid World》. Routledge Worlds 1板. New York and London : Routledge . 15?36쪽. doi : 10.4324/9781003170822 . ISBN   978-1-003-17082-2 . S2CID   236371308 .  
  7. ↑
    • Matthee, Rudi. (2005). The Pursuit of Pleasure: Drugs and Stimulants in Iranian History, 1500-1900 . Princeton University Press. p. 18; " The Safavids, as Iranians of Kurdish ancestry and of nontribal background (...)" .
    • Savory, Roger. (2008). "EBN BAZZ?Z". Encyclopaedia Iranica, Vol. VIII, Fasc. 1 . p. 8. " This official version contains textual changes designed to obscure the Kurdish origins of the Safavid family and to vindicate their claim to descent from the Imams."
    • Amoretti, Biancamaria Scarcia; Matthee, Rudi. (2009). "?afavid Dynasty". In Esposito, John L. (ed.) The Oxford Encyclopedia of the Islamic World . Oxford University Press. " Of Kurdish ancestry, the ?afavids started as a Sunn? mystical order (...)"
  8. ↑
    • Roemer, H.R. (1986). "The Safavid Period" in Jackson, Peter; Lockhart, Laurence. The Cambridge History of Iran, Vol. 6: The Timurid and Safavid Periods . Cambridge University Press. pp. 214, 229
    • Blow, David (2009). Shah Abbas: The Ruthless King Who Became an Iranian Legend . I.B.Tauris. p. 3
    • Savory, Roger M.; Karamustafa, Ahmet T. (1998) ESM???L I ?AFAW? . Encyclopaedia Iranica Vol. VIII, Fasc. 6 , pp. 628-636
    • Ghereghlou, Kioumars (2016). ?AYDAR ?AFAVI . Encyclopaedia Iranica
  9. ↑ Aptin Khanbaghi (2006) The Fire, the Star and the Cross: Minority Religions in Medieval and Early . London & New York. IB Tauris. ISBN   1-84511-056-0 , pp. 130?1
  10. ↑ Yarshater 2001 , 493쪽.
  11. ↑ Khanbaghi 2006 , 130쪽.
  12. ↑ Anthony Bryer. "Greeks and Turkmens: The Pontic Exception", Dumbarton Oaks Papers, Vol. 29 (1975), Appendix II "Genealogy of the Muslim Marriages of the Princesses of Trebizond"
  13. ↑ 사파비 王朝 - 이란 百科事典 , "The origins of the Safavids are clouded in obscurity. They may have been of Kurdish origin (see R. Savory, Iran Under the Safavids, 1980, p. 2; R. Matthee, "Safavid Dynasty" at iranica.com), but for all practical purposes they were Turkish-speaking and Turkified."
  14. ↑ Why is there such confusion about the origins of this important dynasty, which reasserted Iranian identity and established an independent Iranian state after eight and a half centuries of rule by foreign dynasties? RM Savory, Iran under the Safavids (Cambridge University Press, Cambridge, 1980), p. 3.
  15. ↑ Alireza Shapur Shahbazi (2005), "The History of the Idea of Iran", in Vesta Curtis ed., Birth of the Persian Empire, IB Tauris, London, p. 108: "Similarly the collapse of Sassanian Eranshahr in AD 650 did not end Iranians' national idea. The name "Iran" disappeared from official records of the Saffarids, Samanids, Buyids, Saljuqs and their successor. But one unofficially used the name Iran, Eranshahr, and similar national designations, particularly Mamalek-e Iran or "Iranian lands", which exactly translated the old Avestan term Ariyanam Daihunam. On the other hand, when the Safavids (not Reza Shah, as is popularly assumed) revived a national state officially known as Iran, bureaucratic usage in the Ottoman empire and even Iran itself could still refer to it by other descriptive and traditional appellations".
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