사이온지 키시(사치코) 西園寺 禧子
키시(사치코)와 고다이고 天皇 . 『太平機會卷』 (17世紀 頃) 第2卷 「中宮語歎辭(中宮御嘆事)」에서. 사이타마縣립 歷史民俗博物館 所長
第 96代 皇后
在位	겐誤 元年 8月 7日 ( 1319年 9月 21日 ) - 겐코 3年 10月 12日 ( 1333年 11月 19日 )
레이歲이몬人 (圓弧,?成門院)
在位	쇼케이 元年 5月 20日 ( 1332年 6月 13日 )
皇太后
在位	겐코 3年 7月 11日 ( 1333年 8月 21日 )
高쿄고쿠人 (圓弧,後京極院) (追贈)
在位	겐코 3年 10月 12日 ( 1333年 11月 19日 )
이름
휘	키시/사치코 (禧子)
別號	사이고쿠 (さいこく)
身上情報
出生日	未詳 ( 에이닌 3年 ( 1295年 ) 以後 가겐 3年 ( 1305年 ) 移轉?)
出生地	헤이안쿄 理致죠 카라스마루 히가시이리ㆍ사이온지 邸宅 ? (現 : 교토부 교토시 카미敎區 )
死亡日	겐코 3年 10月 12日 ( 1333年 11月 19日 )
父親	사이온지 사네카네
母親	후지와라노 打카야스의 딸 (종2位 打카코(隆子), 후지와라노 打카코(藤原孝子)
配偶者	고다이고 天皇
子女	皇女 (腰絶?), 칸視 內親王 (?子?親王) (센세이몬인(宣政門院))

사이온지 키시/사치코 ( 日本語 : 西園寺 禧子 さいおんじ きし/さちこ ^{[ * ]} ) 는 第 96代 天皇 고다이고 天皇 의 皇后 ( 仲弓 )이자 後날의 皇太后 이다. 公式 이름은 후지와라노 키시/사치코(藤原 禧子) 이다. 여원호는 처음에는 至妙忍土 (持明院統, 後의 북조 )로부터 레이歲이몬人(?成門院) 으로 稱해지지만, 後에 그 稱號는 廢止되고, 붕어 後, 같은 날에 겐무 政權 (後의 南朝 )에서 高쿄고쿠人(後京極院) 의 援護를 追贈받았다. 子女로는, 二世 神宮 帝弓 苦困 天皇 비의 칸視/요시코 內親王 (宣政門院, 센세이몬인)이 있다.

確認 된 生年은 不明이지만, 兒名은 " 사이코쿠(さいこく) "라 불렸으며, 가겐 3年 ( 1305年 )頃에는 이福 언니이자, 카메야마인 ( 고다이고 의 할아버지)의 총애받는 히메人 쇼쿤몬인 에이시/에이코 에게 出仕한 것으로 보인다. 쇼와 2年 ( 1313年 ) 가을 (7 - 9月) 頃에 皇太子 打카하루 親王 (後날의 고다이고 天皇 )가 몰래 데려가서 情을 통했고, 이듬해 正月에 들켜, 旣定事實魂으로 皇太子妃가 된다. 이는 基本的인 戀愛結婚으로 보이며, 夫婦의 熱愛는 여러 資料에 나타나 있다. 한便, 皇太子로서의, 打카하루 의 求婚에는 政治的 理由도 있다고 여겨진다. 첫째로는, 代代로 간토毛羽시츠基 (調整과 가마쿠라 幕府 의 折衝役)를 맡고 있는 有力 공가인 사이온지價의 딸과의 사이에서 子息을 얻어, 조카인 쿠니요시 親王 系統에 對해, 自身의 皇統 存續을 鞏固히 하는 것, 둘째로는 간토毛羽시츠基 의 權力을 통해 幕府와의 關係 强化를 꾀하였을 것 等이 推測되고 있다. 『증경(?鏡)』에 依하면, 打카하루 는 心情的으로도 키시(사치코)를 은애하고, 게다가 해마다 愛情이 깊어져 갔다고 한다.

打카하루 가 고다이고 天皇 으로 卽位한 이듬해인, 겐誤 元年 8月 7日 ( 1319年 9月 21日 )에 仲弓 에 冊立되어, 그 時期에 勅撰歌人이 된다. 皇子ㆍ皇女를 얻지 못한 夫婦는 가랴쿠 元年 ( 1326年 )頃부터 자주 順産氣道를 했지만, 때로는 天皇인 고다이고 自身이 키시(사치코)를 爲해 祈禱를 드렸다. 겐토쿠 2年 ( 1330年 )의 고다이고 는 心腹의 僧侶 몬칸保佑코우新 에게 依賴해 키시(사치코)에게 眞言宗 最高의 神聖한 官庭 (水位의 意識)인 遺棄管井을 自身과 함께 받게 했다. 고다이고 가 法服을 입은 肖像畫 『 견본저색고다이고천황어상 』은 이때의 모습을 그린 것이다. 그리하여 키시(사치코)는 俗戒(俗界)와 成鷄(聖界) 兩쪽에서 同時에 日本의 頂點에 섰지만, 이程度의 寵佑와 地位를 天皇으로부터 받은 女性은 先例가 없다. 그러나, 끝끝내 親子를 얻지 못하고, 겐코의 난 ( 1331年 - 1333年 ) 때 앓은 病으로 인해, 겐무 新正 開始 直後인 겐코 3年 10月 12日 ( 1333年 11月 19日 )에 死亡했다. 고다이고 의 歎息은 깊었고, 臨濟宗 高僧 무소 소세키 를 宮中에 두고 供養을 지내게 하였다.

가인 으로는 『 속天才와카집 』 等의 4個 勅撰와카집 에 總 14修, 準則와카집 『 新葉와카집 』에 1首가 들어있으며, 그 數字는 歷代 皇后 中에서도 上位에 꼽힌다. 또, 키시(사치코)의 美貌를 고다이고 는 種種 '달그림자(月影) (옛말로 달빛(月の光))'에 比喩하고 있다. 行動的이며 情熱的인 逸話가 많으며, 例를 들어, 宮中의 社콘노사쿠라 의 가지를 部下에게 부러뜨리게하는 禁忌를 犯하여, 일부러 고다이고 에게 自身을 사로잡게 한 右打 等이 남아있다. 夫婦間의 和睦함은 同時代부터 素材로 여겨졌다. 例를 들어 歷史이야기 『 증경 』 (14世紀 中盤)의 卷 第13 「秋のみ山」의 권명은 「가을의 깊은 山(秋の深山)」 (사이온지가 키打야마 邸宅, 後날의 킨카쿠지 )의 「가을의 宮(秋の宮)」 (中宮), 卽, 키시(사치코)를 가리키며 키시(사치코)를 讚揚하는 에이후쿠몬인 쇼視 (키시(사치코)의 큰언니)와 고다이고 의 와카에서 따왔다. 『 증경 』 卷 第16 「쿠메노사라야마(久米のさら山)」에서는, 겐코의 난 前半戰에 敗北해 意氣銷沈해있는 男便에게 琵琶 를 傳해, 夫婦가 함께 自信있어하는 와카를 서로 膳物하는 모습이 그러졌다. 「 츠레즈레구사 」에서는 皇后이면서도 有職鼓室 (古代 朝廷의 예)에 介意치 않는 자유스러움이 넘치는 性格이 記錄되어 있다.

軍紀이야기 『 太平機 』 ( 1370年頃 完成)에서는 고다이고의 側室 아노 렌視(카도코) 가 논다니의 악겨로 設定된 餘波를 바당, 自身의 죠로 (上級 旅館)이었던 렌視(카도코)에게 寵愛를 빼앗겨, 고다이고 로부터 嫌惡를 받은 不遇의 皇后라고 그려졌다. 男便 고다이고 또한 키시(사치코)의 順産氣道를 假裝하여, 幕府 朝服氣道를 하는 冷酷한 人物로 여겨졌다. 그러나, 이들 『 太平機 』의 技術은 여러 點에서 다른 資料와 矛盾된다. 特히, 順産祈禱가 幕府朝服의 僞裝이었다는 『 太平機 』說은 2000年代 初盤까지 널리 믿어졌으나, 2010年代 後半 時點에서 日本史ㆍ佛敎學ㆍ日本文學의 各 分野 硏究者들로부터 否定的 見解가 提出되고 있다.

人物ㆍ逸話 [ 編輯 ]

性格ㆍ敎養 [ 編輯 ]

사이온지 키시(사치코)는 知性, 敎養, 美貌, 血統을 모두 갖춘 사람이었고, 게다가 旣成 槪念에 얽매이지 않는 大膽하고 行動的이며 情熱的인 人物이었다.

키시(사치코)는 俗語的으로 말하자면, 世界가 自身을 中心으로 돌고있다고 確信하는 公主型 性格이었다고 볼 수 있다. 男便 고다이고 天皇 을 낮부터 만나기 爲해서, 宮中의 벚꽃 가지를 꺾는 禁忌를 犯하거나 (後述), 朝廷의 儀禮를 無視하고 제멋대로 飮食을 購入하는 等 (當時 信仰에서는 調整 儀禮를 어기면 天災地變이 일어난다고 알려져 있었다). 種種 破格的인 行動을 했다. 元來 가마쿠라 時代 의 사이온지가 적류의 딸은 外戚 政治에 依해 赤字인 天皇ㆍ狀況에게 整備(正妃)格으로 시집가는 血統이며 (큰언니 사이온지 쇼視 (에이후쿠몬인)은 高후시미 天皇 의 仲弓, 둘째언니 쇼쿤몬인 은 카메야마 狀況 의 愛妾), 天皇이라고는 해도 적류가 아닌 고다이고 보다 마음가짐이 높았다고 생각된다. 또, 그 마음가짐에 걸맞은 美貌에 對해서, 고다이고 는 자주 달그림자 (달빛의 옛말)에 比喩해, 禮讚하였다 (『 속天才와카집 』 秋河 459, 『 新葉와카집 』 잡하 1295).

고다이고 또한 키시(사치코)에게 휘둘리는 것을 좋아하여, 天皇의 整備라는 地位를 생각해도 남다른 寵愛로 키시(사치코)에게 獻身하고 있었다. 例를 들어, 夫婦는 자주 와카 를 주고받으며, 贈答가는 3雙이, 勅撰ㆍ準則와카집에 들어가있다. 고다이고 는 帝王의 樂器로 여겨지는 琵琶 의 명수이지만, 키시(사치코)의 와카 (『신천재와카집』 잡中 1895)를 보면, 種種 키시(사치코)를 위해서만 연주한 적이 있었던 것 같다. 또한, 비가 出産할 때 行해지는 魚山 祈禱는 莫大한 費用이 드는 것이지만, 고다이고 는 皇太子 時節부터 많은 돈을 들여 天皇의 中宮이나, 狀況의 뇨高 에 匹敵하는 規模로 祈禱를 行하게 하였다 (「魚山어기目錄」). 가마쿠라 時代 後期의 1回 出産에 對한 平均 祈禱 回數는, 고다이고 에서 키시(사치코)에게 33.3回, 高후시미 가 24.2回, 고후카쿠社 가 23回, 카메야마 가 20.3回로, 다른 天皇들을 크게 따돌렸고, 더욱이 阿쟈리 (史乘) 資格을 갖춘 고다이고 寫眞도 祈禱를 드렸다 (#魚山 祈禱). 이 밖에 眞言宗 最高의 神聖한 儀式인 "遺棄灌頂"을 받게 하거나 (#遺棄管井), 調整 女性에게 事實上 最高의 地位인 皇太后宮에 세우는 等, 可能한 모든 最高의 자리에 키시(사치코)를 앉혔다. 키시(사치코) 死亡 後에도, 여원호 (高쿄고쿠人(後京極院))의 死亡 當日 追贈이라는 先例가 거의 없었던 榮譽로 追慕했다.

그러면서도, 키시(사치코)는 歷代 皇后 中에서도 最高의 知性과 敎養을 지닌 한 사람이었다. 當時의 正統 文藝는 와카 이지만, 고다이고 와의 交際에서 死亡까지의 20年間 키시(사치코)가 지은 와카 中, 勅撰 와카집 에 14修, 駐勅撰에 1首가 들어가 있다. 1年에 0.75首의 酬價가 있었던 셈이다. 日本 歷史에서 賢明한 皇后로 자주 꼽히는 皇后로는 이치조 調整 의 세이쇼나곤 을 거느린 후지와라노 데이시(사다코) 나 무라사키 시키부 , 이즈미 시키부 等을 거느린 후지와라노 쇼視(아키코) 等이 있다. 그러나, 勅撰집 입집이라는 點에서 보면 데이시(사다코) 는 입內에서 死亡까지의 10年間 7修, 卽 1年에 0.7修, 쇼視(아키코) 는 75年間 28修, 卽 1年에 0.37數이다. 와카의 實力으로 볼 때, 키시(사치코)는 데이시(사다코) 와 쇼視(아키코) 에게 遜色이 없거나, 그 以上의 재주를 가진 皇后였다는 이야기가 된다.

마찬가지로, 그 敎養은 同時代의 高位 官僚 女性을 凌駕했다. 中宮의 部下 中에서도 1,2를 다투는 地位의 心腹인 仲弓 센지 에는 實務面에서 有能하고, 와카에도 能熟한 女性이 選擇되는 것이 通例이다. 事實 키시(사치코)의 센지 에도 니죠파 宗家 出身의 勅撰가인 니죠 土偶視(후지코) 가 補任되었다. 그러나 土偶視(후지코) 는 키시(사치코)보다 더 길게 살았으나, 勅撰집 입집은 總 8首로, 그것의 2倍 가까운 酬價를 가진 키시(사치코)는 街道家의 女性을 넘어설 程度의 學才 및 家財를 익혔음을 알 수 있다.

家神 [ 編輯 ]

重宮職 [ 編輯 ]

以下, 重無性 에 配屬되어, 中宮에서 事務職을 맡았던 重宮職 職員이다.

• 中宮多二部 (大夫) ( 1319年 - 1324年 ) : 사이온지 사네히라 ( 1264年 - 1315年 ) - 키시(사치코)의 聯想의 조카
• 中宮多二部 ( 1324年 - 1327年 ) : 카잔人 모로카打 (문정공(文貞公), 1301年 - 1332年 )
• 中宮多二部 ( 1328年 - 1333年 ) : 山죠 사네타다 ( 1304年 - 1347年 )
• 中宮곤다二部 (?大夫) ( 1319年 - 1324年 ) : 카잔人 모로카打
• 中宮곤다二部 ( 1326年 - 1333年 ) : 吐쿠다이지 킨키요 ( 1312年 - 1360年 ) - 『太平機』에서는 고다이고 제1황자 打카요시 親王 과 美쿠시게度노 의 戀愛傳說에 킨키요를 모델로 한 것으로 보이는 人物이 登場.

겐코 3年 ( 1333年 )의 겐무 政權 에 短期間에 놓인 皇太后宮職에서는 山죠 사네타다 와 吐쿠다이지 킨키요 가 連任했다.

미야노뇨步(宮の女房) [ 編輯 ]

天皇을 섬기는 "우에노뇨洑(上の女房)"에 對해, 整備인 中宮을 섬기는 旅館은 "미야노뇨洑(宮の女房)"라고 부르며, 仲弓 센지 , 仲弓 美쿠시게度노 , 仲弓 나이視 等 3役이 最高 幹部이다. 이들 3役은 形式上 調整에서 補任받는 正式 官職이지만, 實體는 仲弓 親庭들의 私的 뇨補로, 入後 前부터 仲弓 個人의 側近이었던 部下 中 3名의 心腹이 特別히 拔擢된 것이다.

• 仲弓 센지  : 니죠 土偶視/후지코 (1300年代 以前 - 1351年 )
  • 近世까지 歌壇을 支配한 니죠파 黨注意 니죠 타메社다 의 동생으로, 니죠파의 가인 . 또한, 고다이고 天皇 의 側室이기도 하여, 카네요시 親王 (日本國王 料카이)를 낳았다.
  • 仲弓 센지 는 "미야노뇨步"의 얼굴로, 다른 部署와의 涉外逆과, 中宮의 非常事態 때, 代理 總指揮 等 높은 職責을 가졌다. 와카에도 뛰어나, 主君을 代身해 읊는 것도 消化하는 境遇가 많다. 3役 中 가장 中宮에 對한 忠誠度가 높은 人物인 境遇가 大部分이다. 本來 "미야노뇨步"의 筆頭이지만, 11世紀 末, 當時 仲弓 美쿠시게度노 가 序列 1位로 올라서면서, 仲弓 센지 는 2位로 떨어졌다고 한다. 가마쿠라 時代 後期의 序列은 不明確하다.
  • 키시(사치코)의 세 心腹 中 最大 (或은 2位)이겠지만, 세名 中 唯一하게 軍紀이야기 『 太平機 』에 登場하지 않는다.
• 仲弓 美쿠시게度노  : 美쿠시게度노 (? - 1331年 移轉)
  • 右大臣 사이온지 킨아키 의 5女로, 키시(사치코)의 조카이다. 또, 고다이고 天皇의 第1皇子 打카요시 親王 의 아내로, 아들 한名을 낳았다.
  • 美쿠시게度노 는 재봉 等을 管掌하는 部署 및 그 別堂(長官)을 말한다. 特히, 中宮에 놓이는 仲弓 美쿠시게度노 는 實務面에서 "미야노뇨步"라 統率하는 境遇가 많다.
  • 『 太平機 』에서는, 打카요시 親王 과의 戀愛傳說이 쓰여있다.
• 仲弓 나이視  : 아노 렌視/카도코 ( 1301年 - 1359年 )
  • 恭敬 아노 社네카도 의 親同生으로, 有職鼓室 의 代價인 土人 킨카打 의 養女. 고다이고 天皇 의 側室이기도 하고, 쇼視/사치코 內親王 (마지막 二世 神宮 帝弓)과 高무라카미 天皇 等 5名의 子女를 낳았다. 官僚ㆍ政治人으로서 높은 手腕을 가지고 있으며, 거의 죽기 前에, 신타이켄몬人(新待賢門院)의 여원호를 받은 쇼헤이 6年/ 間노 2年 ( 1352年 ) 以後, 3年 程度는 "신타이켄몬人 領地(新待賢門院令旨)"를 發行하여, 南朝 國政에 겉에서부터 直接 關與할 程度였다.
  • 仲弓 나이視 는 미야노뇨補宜 序列 3位로, 奏請(奏請), 宣傳(宣?, 命令의 仲介)과 宮中 禮式 雜務 等을 總括한다.
  • 『 太平機 』에서는 고다이고의 寵愛를 主君 키시(사치코)로부터 빼앗거나, 阿諂으로 靜寂을 排除하려는 等, 經國의 惡女로 描寫되어, 作中에서 가장 存在感 있는 女性으로 描寫되었다. 그러나 邪惡한 人物이라고 하는 것은 事實이 아니고, 겐에 等에 依한 『 太平機 』 元本에서의 改撰이라는 說도 있다.

위와 같이, 幹部 全員이 고다이고 天皇 或은 그 黃者와 關係를 가지고 있다. 普通, 天皇은 自身에게 直屬하는 우에노뇨補宜 幹部인 텐地 나 나이시노죠 를 側室로 하는 境遇가 많은데, 왜 고다이고 가 自身의 部下가 아닌, 키시(사치코)의 部下인 '미야노뇨步'의 幹部를 側室로 삼았는지는 不分明하다. 다만 實在가 確實한 黃子女의 生年을 보는 限, 皇太子 時節 키시(사치코)와 만난 後, 卽位까지는 키시(사치코)以外의 側室을 두지 않았고, 卽位 後에도 키시(사치코) 死亡까지는 위에 敍述한 土偶視 와 렌視 두사람 以外의 側室을 갖지 않았던 것으로 보인다 ( 고다이고 天皇#家計도 ). 고다이고 는 側室을 選擇하는 方式은 奇異하지만, 側室의 數로 따지면, 當時의 天皇으로써는 적은 便이다. 덧붙여, 고다이고 는 側室이라고 해서 업신여긴 것은 아니며, 늦어도 겐토쿠 3年 ( 1331年 )의 겐코의 난 開始까지는 土偶視 와 렌視 에게 종3位, 卽 正式 後備로, 뇨高 (中宮의 다음 職位의 皇后)에 相當하는 極盡한 地位를 주었다.

外部 링크 [ 編輯 ]