舊 아이디
使用者討論:Cho563010
에서 가져옴 --
多勿
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討論
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2014年 1月 25日 (土) 00:26 (KST)
答辯
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Ph
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討論
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2009年 5月 31日 (일) 18:26 (KST)
答辯
위키 百科에 처음 오신 분인 듯 하군요. 歡迎합니다. 다만 文書 다루는 것이 能熟하지 못하신데, 다른 유저분들이 뒤치다꺼리 하지 않게 먼저
위키百科:演習場
에서 文書 編輯法을 熟知 하시고 編輯에 臨해 주십시오. 感謝합니다.--
Ph
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討論
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2009年 5月 31日 (일) 18:26 (KST)
答辯
寄與에 感謝드립니다.
최섬
文書는 文書의 最小限의 要件을 갖춘 토막글에 미치지 못하며, 內容의 出處 또한 不分明합니다. 또한
위키百科:著名性
에 關聯된 問題도 있습니다. 文書 內容을 좀 더 알차게 만들어 주시길 付託드립니다. 萬若 며칠이 지나도 별다른 寄與가 없을 境遇, 이 文書는 削除될 수 있음을 알려드립니다. --
LambdaCorp
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討論
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2009年 6月 9日 (火) 21:10 (KST)
答辯
김문량
文書가 네이버 百科事典에서 퍼온 것임을 알아내었습니다. 이는
백:著作權 侵害
에 該當합니다. 以前에도 著作權 侵害를 하는 것을 봐왔는데, 注意를 드리지 않으면 繼續 著作權 侵害 文書를 量産하실 것 같아 말씀드립니다. 그리고 文書를 生成할 때, 文書를 막 生成하는 傾向이 있는데, 지난番에도 말씀드리지만 위키 文法을 充分히 熟知하시고 編輯에 臨하십시오. 2番째 忠告입니다. 하지만 이番엔 그냥 넘어가겠습니다.--
Ph
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討論
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2009年 8月 2日 (일) 13:19 (KST)
答辯
討論:비의
에 關聯 討論이 있습니다. 一旦, 寄與하신 內容은 元來의 安定된 버전으로 되돌렸습니다. 變更을 願하시면 該當 討論欄에서 討論 後 總意를 求得하신 然後에 옮겨주세요. 感謝합니다. --
hun99
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討論
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2009年 8月 10日 (月) 12:38 (KST)
答辯
넘겨주기 文書에 對해서는
백:넘겨주기 文書
를 한番 읽어봐주세요. 1:1 對應하지 않거나 非公式 名稱이거나 別名 等은 넘겨주기하지 않습니다. --
Min's
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討論
)
2010年 7月 13日 (火) 21:06 (KST)
答辯
Cho563010님! 우리 모두의 百科事典
위키百科
에 寄與해 주셔서 感謝합니다. 하지만
扶助예군
文書는
위키百科에 어울리지 않거나
위키百科의 削除 政策
의 削除 事由에 該當한다고 判斷되어
削除 申請
되었습니다.
扶助예군
文書가 削除 申請된 理由는
出處 不足
입니다. 該當 文書의 削除 申請 理由에 問題가 있다고 생각하신다면, 該當 文書의
變更 來歷
을 確認하여 어떤 분이 削除를 申請하였는지 確認하신 後 그 使用者와 討論을 試圖해 주세요. 討論이 잘 解決되지 않는다면, 위키百科의 여러 編輯者들과 함께
削除에 對한 討論
을 하실 수도 있습니다.
위키百科를 編輯할 때 궁금한 點이 있다면
길라잡이
나
使用法
을 보시면 도움이 될 것입니다. 궁금한 點이 있다면 얼마든지 다른 使用者에게 質問해 주세요. --
官印省略
討論
·
寄與
·
메일
2010年 8月 9日 (月) 18:29 (KST)
答辯
이렇듯
昏睡의 屬性이 풍양 조氏라고 編輯해 주셨는데요. 그 文書를 처음 만들면서 參照한, 민족문화대백과사전 婚需 페이지를 봐도 조氏란 것만 나오지 풍양 조氏라고 나오지 않습니다.
위키百科:出處 밝히기
를 參考하시어 出處가 있다면 밝혀 주세요. --
Eggmoon
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討論
)
2013年 8月 5日 (月) 01:47 (KST)
答辯
- 元來는 제 할아버지 宅에 族譜가 있어서 거기서 퍼오려 했으나... 제가 살고 있는 집에는 族譜가 없고 그렇다고 할아버지 宅으로 가자니 가까운 距離는 아니어서 苦悶했는데 마침 두산百科에 關聯된 內容이 있어서 퍼왔습니다. --
얼於乙
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討論
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2013年 8月 5日 (月) 10:44 (KST)
Cho563010
答辯
- 아, 그랬군요. 出處까지 正確히 밝혀 주셔서 感謝합니다. 마침
틀:頭皮디아
가 있길래 그 틀을 써서 整理했습니다.--
Eggmoon
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討論
)
2013年 8月 5日 (月) 23:11 (KST)
答辯
安寧하십니까. 좋은 寄與를 많이 남겨주셔서 感謝합니다. 다름이 아니라
恭遜도
文書에서 恭遜役의 漢字 表記 中 公孫域을 削除하셨던데 그 理由를 여쭤봐도 되겠습니까? 後漢書와 資治通鑑을 비롯한 많은 司書에서는 公孫域이라 表記하였습니다. 勿論 三國志 等 公孫?이란 表記도 있습니다. 무엇이 誤記인지 몰라 倂記 處理를 하였는데... 公孫? 쪽이 誤記인 것입니까?
一旦술먹고합시다
(
討論
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2017年 4月 8日 (土) 11:57 (KST)
答辯
- 그 點에 對해서는 罪悚합니다. 제대로 確認해보지 않고 그저 倂記 標示가 되어 있으면 煩雜할 것 같다는 생각이 들어 中國語版을 參考하여 公孫?만 남겼습니다. 個人的으로 漢字 表記가 여러 個인 사람이 타 文書에서 '言及'되면 모든 表記를 倂記하지 않고 가장 많이 쓰이는 하나의 表記만 쓰거나 中國語版 위키百科에서 쓰이는 表記를 쓰고, 그 사람에 對한 文書를 따로 만들어 "이러한 表記도 있다"라고 紹介하는 것을 選好하는 便입니다. --
多勿
(
討論
)
2017年 4月 8日 (土) 12:26 (KST)
答辯
- ??? 제게 罪悚할 게 뭐 있나요;;;;;;;; 뭐.... ‘뭔가 깊은 뜻이 있을거야!!’람서 혼자서 이것저것 뒤져보다 時間을 좀 虛費하긴 했네요ㅋ 內部文書가 있다면 링크를 걸고 漢字 表記는 아예 지워버리는 게 깔끔하고 보기 좋겠죠. 근데 現도태수 恭遜驛은 恭遜度와의 因緣이 거의 記錄의 全部라;; 扶餘 한番 칠 때랑;;; 삼국연의의 登場 人物도 아니고요. 獨立 文書로 만들기가 좀 그렇습니다. 아무래도 恭遜驛은 倂記 處理...를 하는 게 좋을 것 같습니다. 어쨌든 앞으로도 좋은 寄與을 많이 해주셨으면 좋겠습니다!
一旦술먹고합시다
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2017年 4月 8日 (土) 17:28 (KST)
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2020年 9月 25日 (금) 04:23 (KST)
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