다음은
批判哲學
(批判哲學, 批判哲學)에 關한 說明이다.
이마누엘 칸트
以前의 어떤 哲學은 人間의 思考能力을 멋대로 휘둘러 神의 存在라든가 靈魂의 不滅을 부질없이 云云(云云)했으며, 그와 反對로 英國의 哲學者 흄은 自然科學的인 眞理조차 의심스럽다고 했다. 그래서 칸트는 疑心할 餘地가 없는 自然科學을 만들어내는 人間의 理論的인 能力 自體(理論的 異性)를 批判·檢討했다. 그리고 人間의 實踐的인 能力(實踐的 原理性)을 批判·檢討하여 올바른 道德의 存在樣式이나 새로운 形而上學(新·靈魂의 不滅·自由 等에 關한 學問)의 可能性을 提示하려고 했다(비판철학인 理由). 그래서 올바른 知識이 成立하려면 우리에게 經驗을 성립시키는 形式(따라서 이 形式 自體는 經驗的인 것이 아니다), 말하자면 神的(神的)인 兄(型)李 있다고 한 것이다. 또한 道德의 境遇에는 神的인 形式이 人間의 意志를 向해 이 形式에 따르도록 命令을 한다는 것이다.
이것이 바로 先驗哲學(經驗을 可能케 하는 것, 經驗的인 人間的 意欲에 따라 命令하는 것을 생각하는 哲學)의 本質이라고 하겠다.
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