Арнольд Хаузер ( нем.   Arnold Hauser ; 8 мая 1892 , Темешвар , ныне Тимишоара  ? 28 января 1978 , Будапешт ) ? немецкий и венгерский философ, историк искусства и социолог, почётный член Венгерской академии наук .

Жизнь и творчество [ править | править код ]

А. Хаузер родился в Трансильвании , принадлежавшей в конце XIX столетия Австро-Венгрии . После окончания гимназии изучает философию и филологию в университетах Будапешта и Парижа . В 1916 году , в Будапеште, вступает в ≪Воскресный кружок≫, возглавляемый Георгом Лукачем и в котором состояли такие деятели венгерской культуры, как Бела Балаж , Фредерик Антал ^[англ.] , Бела Фогараши и другие. В 1917 году несколько членов кружка ? среди них Золтан Кодай , Бела Барток , Эрвин Сабо  ? организуют ≪Свободную школу духовных наук≫, где А. Хаузер читает лекции по неокантианской философии. В 1919 году молодой учёный работает при министерстве культуры Венгерской советской республики . После поражения венгерской революции эмигрирует в Италию .

С 1919 года и по 1938 учёный живёт и работает в эмиграции в Италии, Германии и Австрии . В этот период в первую очередь в сфере его интересов ? кинематограф. В 1938 году переезжает в Англию . Здесь он создаёт одну из важнейших своих работ ? ≪Социальную историю искусства и литературы≫; начатая в 1940 году , она была закончена лишь через 10 лет. С 1951 по 1957 преподаёт в университете Лидса , в 1957?1959 ? профессор в университете Брандье ( США ), затем ? до 1962 года преподаёт в колледже искусств Хорнси в Лондоне , и до 1965  ? профессор в университете штата Огайо . С 1965 года и по 1977 живёт в Лондоне. Незадолго до смерти, в 1977 году возвращается в Венгрию .

А. Хаузер ? лауреат премии Немецкой коллегии критиков за 1954 год .

Научный вклад [ править | править код ]

А. Хаузер сыграл большую роль в изучении истории культуры в прошлом столетии. Учёный считал, что середина XX века ? то самое время, когда настала необходимость изучить и разъяснить социально ? исторические корни возникновения искусства, его развития и распространения, не упуская при этом и его психоаналитические и психологические моменты. Современное искусство А. Хаузер рассматривал как привязанный к месту своего создания ≪социологический документ≫, обращая при этом внимание и на идеологическую роль искусства. Хаузер был одним из первых учёных, подвергших научному изучению и анализу так называемую ≪ массовую культуру ≫, в первую очередь в киноискусстве, а также такие её направления, как поп-арт и бит .

Общий кризис современной культуры учёный связывал с влиянием антигуманной послевоенной общественной системы и ≪безответностью≫ искусства. С другой стороны, А. Хаузер видел нынешнее назначение, ≪спасение≫ искусства именно в парадоксальном соединении ≪несоединяемых предметов≫, единстве противоположностей в современном искусстве. Поэтому в философии и социологии он в равной степени обращается к работам Карла Маркса и Макса Вебера , Фридриха Энгельса и Карла Маннгейма . В психологии и психонанализе для него остаётся авторитетом Зигмунд Фрейд , в современном кинематографе ? как западные режиссёры Робер Брессон , Лукино Висконти , Федерико Феллини и Ингмар Бергман , так и советские мастера кино С. М. Эйзенштейн и В. И. Пудовкин .

Сочинения [ править | править код ]

• 1951 : Sozialgeschichte der Kunst und Literatur / Социальная история искусства и литературы
• 1958 : Philosophie der Kunstgeschichte / Философия истории искусства
• 1964 : Der Manierismus. Die Krise der Renaissance und der Ursprung der modernen Kunst / Маньеризм. Кризис Возрождения и происхождение современного искусства
• 1974 : Soziologie der Kunst / Социология искусства
• 1978 : Im Gesprach mit Georg Lukacs / Беседуя с Георгом Лукачем

Литература [ править | править код ]

• Sparr Th. Zwischen Ost und West: uber den Kunsttheoretiker Arnold Hauser. Zurich: Neue Zurcher Zeitung, 1997
• Congdon, L. (2004). Arnold Hauser and the retreat from Marxism. In T. Demeter (Ed.), Essays on Wittgenstein and Austrian philosophy. Amsterdam: Rodopi. (1999).