Vestræn heimspeki
Heimspeki 19. aldar
|
|
Nafn:
|
John Stuart Mill
|
Fæddur:
|
20. mai
1806
(
Pentonville
i
London
a
Englandi
)
|
Latinn:
|
8. mai
1873
(66 ara) (
Avignon
i
Frakklandi
)
|
---|
Skoli/hefð:
|
Raunhyggja
,
nytjastefna
|
---|
Helstu ritverk:
|
Frelsið
,
Nytjastefnan
,
Kugun kvenna
,
Rokkerfi
|
---|
Helstu viðfangsefni:
|
siðfræði
,
stjornspeki
,
þekkingarfræði
,
visindaheimspeki
,
hagfræði
|
---|
Markverðar hugmyndir:
|
greinarmunur a opinberu lifi og einkalifi, stigveldi anægjunnar i nytjastefnunni,
frjalshyggja
, kvenrettindi, aðleiðslurokkerfi
|
---|
Ahrifavaldar:
|
Platon
,
Aristoteles
,
Thomas Hobbes
,
John Locke
,
Jeremy Bentham
,
Adam Smith
,
David Ricardo
,
Alexis de Tocqueville
,
James Mill
,
Auguste Comte
|
---|
Hafði ahrif a:
|
Bertrand Russell
,
J.L. Austin
,
John Rawls
,
Robert Nozick
,
Karl Popper
,
Ronald Dworkin
,
H.L.A. Hart
,
Peter Singer
|
John Stuart Mill
(
20. mai
1806
?
8. mai
1873
) var
frjalslyndur
breskur
heimspekingur
, þingmaður a breska þinginu og einn frægasti malsvari
nytjastefnu
og
raunhyggju
. Hann hefur verið nefndur ahrifamesti enskumælandi heimspekingur
19. aldarinnar
.
[1]
Hann ritaði
Frelsið
1859
og
Kugun kvenna
1869
. Hann sat a þingi fra
1865
til
1868
. Hann var mun frægari talsmaður nytjastefnu en guðfaðir hans
Jeremy Bentham
. Skrif Mills um kugun kvenna eru talin marka timamot i þroun
feminisma
.
John Stuart Mill var fæddur i
Pentonville
sem var uthverfi
London
. Hann var elsti sonur
skoska
heimspekingsins og sagnfræðingsins
James Mill
, sem kenndi syni sinum asamt þeim
Jeremy Bentham
og
Francis Place
.
[2]
Menntun hans var nokkuð serstok, þar sem hann lærði að lesa a
ensku
og
forngrisku
þriggja ara gamall og
latinu
atta ara gamall. Hann lærði einnig
stærðfræði
,
fornfræði
, enska sogu og nam fræði
Adams Smith
og
Davids Ricardo
um
efnahagsmal
sem þottu mjog moðins a þeim tima. Hann hlaut guðlaust uppeldi og kvaðst einn af sarafaum monnum a ollu Englandi sem ekki aðeins hofðu hent slikri tru heldur hefðu aldrei nokkru sinni haft hana. Arið
1820
heimsotti hann
Frakkland
þar sem hann lærði
fronsku
og var hann þaðan af ahugasamur um sogu og menningu landsins.
Arið
1823
stofnaði hann asamt
Jeremy Bentham
Westminster Review
sem var blað rottækra heimspekinga. Sama ar utvegaði faðir hans honum vinnu hja
Breska Austur Indiafelaginu
. Sokum þessa stifa nams fekk John
taugaafall
rett liðlega tvitugur að aldri, arið
1826
eins og hann lysir þvi i sjalfsævisogu sinni. Hann þjaðist af miklu
þunglyndi
um nokkurra manaða skeið en jafnaði sig þo um siðir meðal annars með lestri a ljoðum
William Wordsworths
. Tveimur arum seinna kynntist Mill ahangendum
Saint Simon
og
Auguste Comte
sem hofðu nokkur ahrif a hann.
Arið
1851
giftist hann
Harriet Taylor
eftir aralanga nana vinattu þeirra.
[3]
John, sem truði a aukin rettindi kvenna, segir hana hafa verið mikinn ahrifavald i lifi sinu. Hann tileinkaði henni lokautgafu
Frelsisins
auk þess sem svo virðist að visað se til hennar i riti hans
Kugun kvenna
. Mill starfaði fyrir
Breska Austur Indiafelagið
, þar sem faðir hans vann, uns rekstri þess var hætt
1858
. Hann var kjorinn a þing arin 1865-1868 sem ohaður frambjoðandi og þar talaði hann fyrir þvi að letta byrðar
Ira
, að konur fengju kosningarett og gegn afnami dauðarefsinga. A sama tima gegndi hann stoðu
rektors
við St. Andrews haskola. Hann var guðfaðir heimspekingsins og stærðfræðingsins
Bertrand Russells
. Mill do i
Avignon
i
Frakklandi
arið 1873 þar sem hann er grafinn asamt konu sinni.
Frelsið
(
e
.
On Liberty
) kom fyrst ut i
Englandi
arið
1859
.
[4]
A
Islandi
kom það fyrst ut i þyðingu Jons Olafssonar a vegum
Hins islenzka þjoðvinafelags
arið 1886. Arið
1970
kom það ut i annarri þyðingu
Jons Hnefils Aðalsteinssonar
og
Þorsteins Gylfasonar
i ritroð
Lærdomsrita
Hins islenska bokmenntafelags
. Það fjallar fyrst og fremst um
borgaraleg rettindi
sem morg hver eru i dag tryggð i
stjornarskram
rikja.
I ritinu arettar Mill að frelsi se forsenda raunverulegs
lyðræðis
. Hann segir aldrei vera hægt að vera svo viss i sinni sok hvað eitthvað varðar að hægt se að meina oðrum að tja sig um það. Það verði þvi að vera frelsi til tjaningar, svo að allar skoðanir fai að heyrast, til að skapa meiri og betri þekkingu. Mismunandi skoðanir verða til við fjolbreytileika og fjolbreytni verður þa og þvi aðeins til að folki se frjalst að hegða ser eins og það vill og hafa þær skoðanir sem þvi synist.
Takmarkanir verða þo að vera a frelsinu, þo þær minnstu mogulegu, þannig að
rikinu
se fært að tryggja oryggi borgaranna. Mill aleit sem svo að frelsi væri það að geta gert ?hvað svo sem manni lystir svo lengi sem það skaði ekki aðra“. Hann taldi það einnig brjota a frelsi annarra ef maður gæti komið i veg fyrir að aðrir hlytu skaða en stæði aðgerðarlaus hja t.d. með þvi að kasta ekki bjorgunarhring til drukknandi manns.
Rit hans um rettindi kvenna
Kugun kvenna
(e.
The Subjection of Women
) kom ut i islenskri þyðingu arið
1900
og aftur arið
2003
.
[5]
Siðfræðikenning Mills kallast
nytjastefna
og er svokolluð
leikslokasiðfræði
.
[6]
Mill setti kenninguna fram i ritinu
Nytjastefnan
(e.
Utilitarianism
). Enska orðið fyrir nytjastefnu er fra honum komið. Long hefð bjo að baki þessari siðfræði. Meginahrifavaldar Mills voru
Jeremy Bentham
og faðir Mills,
James Mill
en leikslokasiðfræði atti rætur að rekja til
skoska
heimspekingsins
Davids Hume
.
[7]
Utgafa Mills af nytjastefnunni er þekkt m.a. fyrir ?hamarkshamingjulogmalið“ sem er einn meginmunurinn a kenningu Mills og annarri leikslokasiðfræði.
[8]
Leikslokasiðfræði heldur þvi fram að siðferðilega rett athofn se su sem hefur bestar afleiðingar. Hamarkshamingjulogmalið segir að allar athafnir manns eigi að miða að þvi að hamarka hamingju sem flestra. Meginmunurinn a nytjastefnunni og annarri leikslokasiðfræði er þvi folginn i viðbot nytjastefnunnar sem kveður a um að bestu afleiðingarnar seu þær sem hamarka hamingju sem flestra.
Eitt helsta framlag Mills til nytjastefnunnar var rokin fyrir stigskiptingu anægjunnar.
[9]
Bentham taldi alla hamingju jafna en Mill færir rok fyrir þvi að vitsmunaleg og siðferðileg anægja se æðri likamlegri anægju. Mill greinir a milli hamingju og þess að vera sattur og heldur þvi fram að hamingjan se mikilvægari en að vera sattur. Mill kom orðum að þessari skoðun með þvi að segja að það væri betra að vera Sokrates vansæll en anægður kjani.
I
hagfræði
aðhylltist Mill
frjals viðskipti
en sætti sig þo við aðhald og afskipti, svo sem i formi skatts a afengi, ef
nytsemisrok
væru fyrir þvi.
[10]
Hann fellst einnig a loggjof til verndar velferð dyra.
[11]
Mill taldi að ?jafnretti i skattheimtu“ þyddi ?jofn forn“ og að skattþrepakerfi refsaði þeim sem ynnu meira og væru duglegari að spara og væri þess vegna ?mild utgafa af rani“.
[12]
Rit Mills um hagfræði,
Frumatriði stjornspekilegrar hagfræði
(e.
Principles of Political Economy
), sem kom fyrst ut arið
1848
, var ein viðlesnasta bok um hagfræði a siðari hluta 19. aldar. Likt og rit
Adams Smith
,
Auðlegð þjoðanna
(e.
Wealth of Nations
), aður fyrr, vofði rit Mills yfir allri hagfræðikennslu. (Bokin var meðal meginkennsluefnis i Oxford haskola allt til arsins
1919
).
Eitt mikilvægasta rit Mills var
Rokkerfi
(e.
A System of Logic, Ratiocinative and Inductive
), sem hann endurbætti nokkrum sinnum. Það var meginrit Mills um
þekkingarfræði
[13]
og
visindaheimspeki
.
[14]
Megin innblastur Mills var rit
Williams Whewell
History of the Inductive Sciences
sem kom ut
1837
. Frægð verksins hvilir einkum a greiningu Mills a
tilleiðslu
, andstætt
rokhendum
Aristotelesar
, sem eru dæmi um
afleiðslu
. Mill lysir fimm meginreglum um tilleiðslu sem eru þekktar sem
aðferð Mills
. Reglurnar byggjast allar a
utilokunaraðferð
og eru i raun floknar utgafur af utilokunaraðferð sem beita ma i olikum aðstæðum.
Ritið var oðrum þræði tilraun Mills til að setja fram þekkingarfræði i anda
Johns Locke
.
Mikilvægustu ritin eru feitletruð.
- (
1843
)
A System of Logic
(
Rokkerfi
)
- (
1844
)
Essays on Some Unsettled Questions of Political Economy
(
Ritgerðir um osvaraðar spurningar varðandi stjornspekilega hagfræði
)
- (
1848
)
Principles of Political Economy
(
Frumatriði stjornspekilegrar hagfræði
)
- (
1859
)
On Liberty
(
Frelsið
)
- (
1861
)
Considerations on Representative Government
(
Hugleiðingar um fulltruastjorn
)
- (
1863
)
Utilitarianism
(
Nytjastefnan
)
- (
1865
)
Examinations of Sir William Hamilton's Philosophy
(
Rannsoknir a heimspeki sir Williams Hamilton
)
- (
1865
)
Auguste Comte and Positivism
(
Auguste Comte og framstefnan
)
- (
1867
)
Inaugural Address at St. Andrews
(
Innsetningarfyrirlestur við St. Andrews haskola
)
- (
1869
)
The Subjection of Women
(
Kugun kvenna
)
- (
1873
)
Autobiography
(
Sjalfsævisaga
)
- (
1874
)
Three Essays on Religion
(
Þrjar ritgerðir um truarbrogð
)
- ↑
Stanford Encyclopedia of Philosophy: ?John Stuart Mill
- ↑
Um ævi Mills ma lesa
her
.
- ↑
Um Harriet Taylor Mill ma lesa
her
.
- ↑
Um stjornspeki Mills, sja C.L. Ten, ?Democracy, socialism, and the working classes“ i John Skorupski (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998): 372-395.
- ↑
Um skoðanir Mills a rettindum kvenna ma lesa
her
. Sja einnig Mary Lyndon Shanley, ?The subjection of women“ i John Skorupski (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998): 396-422.
- ↑
Um siðfræði Mills ma lesa
her
. Sja einnig Wendy Donner, ?Mill's utilitarianism“ i John Skorupski (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998): 255-292.
- ↑
Sja
?Consequentialism“
hja
Stanford Encyclopedia of Philosophy
.
- ↑
Sja
her
- ↑
Um stigskiptinguna er m.a. fjallað
her
- ↑
Um hagfræði Mills ma lesa
her
. Sja einnig Jonathan Riley, ?Mill's political economy: Ricardian science and liberal utilitarian art“ i John Skorupski (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998): 293-337.
- ↑
?Geymd eintak“
(PDF)
. Afrit af
upprunalegu
(PDF)
geymt þann 26. juni 2008
. Sott 6. november 2006
.
- ↑
?Geymd eintak“
(PDF)
. Afrit af
upprunalegu
(PDF)
geymt þann 27. mars 2009
. Sott 6. november 2006
.
- ↑
Um þekkingarfræði Mills ma lesa
her
og
her
.
- ↑
Um visindaheimspeki Mills ma lesa
her
og
her
. Sja einnig Geoffrey Scarre, ?Mill on induction and scientific method“ i John Skorupski (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998):112-138
- Ryan, Alan,
J.S. Mill
(London: Routledge and Kegan Paul, 1974).
- Skorupski, John,
John Stuart Mill
(London: Routledge, 1989).
- Skorupski, John (ritstj.),
The Cambridge Companion to Mill
(Cambridge: Cambridge University Press, 1998).