Magove
byli jednim z
medskych
kmen? a zvla?tni kn??ska t?ida v
Medske
a
Achaimenovske ?i?i
. P?esto?e jejich nabo?enstvim pravd?podobn? a? do
4. stoleti p?. n. l.
nebyl
zarathu?trismus
, za?ali se timto slovem pozd?ji ozna?ovat zarathu?tri?ti kn??i, n?kdy take zarathu?triste obecn?.
[1]
Ve
starov?kem ?ecku
byli magove spojovani s kouzelnictvim a
?arod?jnictvim
a do?lo tak ke vzniku slov
magos
?mag“ a
mageia
?
magie
“, z nich? druhe nahradilo star?i slovo
goeteia
.
Poprve se slovo magus objevuje na
Behistunskem napisu
krale achaimenovskeho krale
Dareia
z doby okolo
521 p?. n. l.
, na kterem je uvedeno ?e se magus jmenem
Gaumata
se prohlasil za prince
Bardiju
, syna
Kyra Velikeho
. V
babylonske
verzi napisu je navic ozna?en za Meda. Krom? toho v?ak prameny z Achaimenovske ?i?e informuji o mazich jako o kn??ich, kte?i te? m?li svoji administrativni a ekonomickou funkci. Vedle slova magus bylo take n?kdy u?ivano vyrazu
haturmak?a
, ktery m??e odpovidat avestanskemu vyrazu
atrvach?
?ohe? rozn?cujici“, ktery byl pou?ivan pro jednoho z kn??i, kte?i provad?li zarathu?tricky ritual
jasna
.
[1]
?ecky historik
Herodotos
p?sobici v
5. stoleti p?. n. l.
takte? zmi?uje maga Bardiju a to pod ?eckym jmenem Smerdis, ale navic uvadi ?e magove byli jednim ze ?esti medskych kmen?. M?li byt d?di?nymi kn??imi, kte?i zaujimali vyznamne misto na medskem kralovskem dvo?e jako
vyklada?i sn?
a
v??tci
. Dale o nich mluvi v souvislosti s ta?enim achaimenovskeho krale
Xerxa I.
do ?ecka, kral s nimi m?l konzultovat ka?de d?le?ite rozhodnuti, nesli
posvatny ohe?
, provad?li ulitby a ob?ti a take ob?ti doprovazeli nale?itymi ritualy a zp?vem hymn?.
[1]
Instituce mag? byla zachovana i v dob?
Parthske
a
Sasanovske ?i?e
a ve
3. stoleti
se
Kerdir
, ktery se pokou?el vytvo?it a ?i?it ortodoxni podobu zarathu?trismu, stal prvnim nositelem titulu
mobadan mobad
?mobad mobad?“.
[1]
Etymologie slova je p?edm?tem spor?, podle n?kterych badatel? instituce mag? byla domorodou medskou zale?itosti a nema sve p?edch?dce a jeji nazev nema indoevropskou etymologii. Oproti tomu
Emile Benveniste
se domnival ?e termin
*magu
ozna?oval zvla?tni kn??skou t?idu, kterou spojil s
avestanskym
magavan-
?
ritualni ?istota
“. V
Avest?
jsou v?ak kn??i ozna?ovani vyrazem
athravan
.
[1]
Slovo magus se objevuje na Behistunskem napisu ve t?ech podobach, jako
staroperske
magu-
,
babylonske
magu?
a
elamske
makui?
. V
parth?tin?
mame slovo dolo?eno v podob?
mgw
, na napisu sasanovskeho krale
?apura I.
v
Nak?-e Rustam
se objevuje v parth?tin? i
st?edoper?tin?
vyraz pro kn??i, ktery je zapisovan jak
mgwGBR?
. Ve st?edoper?tin? se take objevilo slovo
mobad
/
mowbed
, ktere je vykladano z
*magu-pati-
?pan mag?“. Ve
stare ?e?tin?
byl vyraz zapisovan jako
magos
(μ?γο?), v
latin?
pak
magus
.
[1]
Zoroastrismus
|
|
Hlavni temata
| | |
|
Bohove, and?le a demoni
| |
|
Pisemne prameny
| |
|
Kult
| |
|
Spole?nost
| |
|
P?ibuzna nabo?enstvi
| |