파탄잘리

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아디 歲슈아 (Adi Sesha)의 化身으로서의 파탄잘리(Patanjali)

파탄잘리 ( 산스크리트語 : ??????? , Patanjali) (fl. 紀元前 150年 [1] , 紀元前 2世紀頃 [2] , 紀元前 1世紀 ~ 紀元後 5世紀 [3] , 또는 紀元前 3世紀 ~ 紀元後 4世紀 [4] )는 《 요가 수트라 (Yoga Sutras)》의 編纂者로 힌두敎 의 正統 六破哲學 中 하나인 요가 學派 의 創始者이다. 또한 파탄잘리는 산스크리트語 文法西人《 마하바스야 (Mah?bh??ya)》의 著者로 여겨지고 있다. 《 요가 수트라 》는 요가 修行의 要諦를 集成한 重要한 著作理이며, 《 마하바스야 》는 산스크리트語 文法學者인 파니니 (Panini)의 著作인 《 아쉬타드야이이 (Ashtadhyayi)》의 主要 주해서들 中의 하나이다. 하지만, 《 마하바스야 》가 파탄잘리의 著述인지에 對해서는 論難이 있다.

最近 數十 年 동안, 《 요가 수트라 》는 라자 요가 (Raja Yoga: "王의 요가"라고 解釋된다)의 遂行과 關聯된 가르침을 담고 있으며 라자 요가 의 哲學的 基盤을 提供하는 힌두 經典으로서 全 世界的으로 널리 알려지게 되었다. 힌두敎 傳統에서 " 요가 "(Yoga)는 內的 觀照(contemplation)와 冥想 (meditation) 隨行, 倫理 敵 實踐, 形而上學 敵 앎 또는 智慧, 宇宙의 窮極的 實在인 神(God) 卽 브라흐만 (Brahman)에 對한 獻身 等을 包括하는 遂行 體系이다. 또한, 파탄잘리의 《 마하바스야 (Mah?bh??ya)》는 範疇化 (categorization)라고 하는 意味論 (semantics)의 槪念을 最初로 前面에 내세운 文法 關聯 著作으로 산스크리트 文法 (Sanskrit grammar) 및 산스크리트 言語 哲學 (Sanskrit linguistic philosophy)에서 重要한 位置를 차지하고 있다.

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各州 [ 編輯 ]

  1. Jonardon Ganeri, 《Artha: Meaning》, Oxford University Press 2006, 1.2, p. 12
  2. S. Radhakrishnan and C.A. Moore, (1957). 《A Source Book in Indian Philosophy》. Princeton, New Jersey: Princeton University, ch. XIII, Yoga, p.453
  3. Gavin D. Flood (1996), 《 An Introduction to Hinduism 》, Cambridge University Press : UK ISBN   0-521-43878-0 , p.96
  4. Bernard, Theos (1947).《Hindu Philosophy》. Philosophical Library, New York, p. 87