코만치族의 氣
코만치族
코만치族
(Comanche)은 歷史的으로 코만체리아(오늘 날의
뉴멕시코
東部)라는 範圍에 살던
美國 原住民
이다. 그 範圍는 現在 뉴멕시코州 東部,
콜로라도
南部,
캔자스
南部,
오클라호마
轉役, 텍사스의 北部와 南部의 大部分에 걸쳐 있다. 한때 2萬名 程度의 코만치가 있었는데, 오늘 날에는 約 1萬名의 코만치族이 있으며, 그 折半은 로튼을 中心으로 오클라호마에 살고 있다. 나머지 人口는
텍사스
,
캘리포니아
, 뉴멕시코에 集中되어 있다.
由來
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코만치라는 이름의 由來에서는 여러 가지 說이 있다. 가장 많은 사람이 받아들이고 있는 說은
有테
漁撈 "사람"을 意味하는 "Kohmahts"가 스페인語 抑揚 "Komantcia"에서 由來되었다는 說이다. "Kohmahts"는 "敵", "戰鬪를 바라는 사람들", "敵對的인 사람" 또는 "他鄕人" 等 다양한 言語로 飜譯된다. 또 다른 說明으로 스페인語로 "다양한 經路"를 意味하는 "camino ancho"에서 왔다는 說도 있다. 初期 프랑스人과 美國人 探險家는 코만치를 波濤우카(Padouca, Paducah)로 알고 있었으며, 이는 그들의 呼稱이었다.
코만치가 自身을 부르는 이름은 여러 形態로 累無누(Numunuu)로, 이것은 "뱀처럼 아랫배로 기는"을 의미하고 있다. 斷水 境遇 累無(Numu)가 된다.
言語
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코만치語는 美國 텍사스와 오클라호마 그리고 뉴멕시코 東部에 살았던 코만치族의 言語로서 유토아즈텍語族에 屬한다. 쇼쇼니語의 어느 한 方言에서 갈려져 나왔다고 한다. 코만치어는
第2次 世界大戰
當時 유럽戰線에서 暗號로 使用된 言語이다.
코만치語는 使用者가 200名 밖에 남지 않은 死滅危機의 言語이지만 最近에 코만치어 復元 運動이 進行되고 있다고 한다.
社會
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位階 秩序
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코만치族은 한 名의 指導者가 아닌 一部 少數의 認定 받은 者들이 元老 役割이나 助言者 役割을 했다. 이 一部 少數에는 '平和 酋長'(peace chief)와 '戰爭 酋長' (war chief)가 包含된다. 平和 酋長은 普通 自身의 經驗을 土臺로 忠告나 助言을 할 수 있는 나이 많은 個人이었다. 地位를 뽑는데는 公式的인 就任式이나 選擧를 하지 않았으며 合意下에 定해졌다. 元老들은 어느 部隊가 사냥할지, 敵들과 戰爭을 할지, 或은 다른 者들과 同盟 關係를 맺을지를 定했다. 모든 構成員이 發言權을 가지고 있지만 大部分 나이 많은 男性들이 對話의 主體가 되었다. 部族이 戰爭에 參加하고 있을 境遇 그들은 戰爭 酋長을 뽑았다. 이 地位를 갖기 위해서는 그 男性이 스스로가 勇敢한 戰士라는 것을 證明해야했다. 또한 그는 不足의 다른 戰士들에게 禮儀를 갖춰야했다. 戰爭 中에는 戰爭 酋長이 知委했으며 모든 戰士들은 그에게 順從해야 했다. 허나 戰爭이 다 끝나면 酋長의 權限은 사라졌다. 코만치族의 男性들이 大部分의 사냥이나 戰鬪를 擔當했다. 그들은 어릴때부터 말 타는 法을 배웠으며 自身의 戰鬪能力을 證明하는 것에 懇切했다. 平野에서는 코만치族 女性들이 料理, 가죽 벗기기, 陳永 設置, 아이 養育, 그리고 歌詞 用品 運搬等을 遂行했다.
出産
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萬若 한 女性이 部族들이 移動中에 出産을 해야할 境遇, 그 女性은 가던 中에 暫時 멈춰서 出産을 한다. 그리고 그 女性은 몇時間 程度의 休息을 取한 다음에 新生兒를 같이 데리고 一行을 따라잡는다.
萬若에 女性이 陣營에서 住居 中일 때 出産을 해야 하는 境遇, 그 女性은 티피에 옮겨지거나 여름일 境遇 오두幕에 옮겨진다. 한 名以上의 年上인 女性들이 産婆의 補助役을 맡는다. 分娩 直後에는 티避에 그 어느 男性도 出入을 할 수 없었다.
一旦 山派들은 티피의 흙 바닥에 두個의 구멍을 팠다. 하나의 구멍을 물을 뎁히기 위해서였으며 다른 하나는 新生兒를 위해서였다. 妊産母의 寢具 쪽에 한두個 程度의 板子를 땅에 꽂아놓았는데 이는 妊産母가 苦痛을 버틸 동안 잡을 物體다. 分娩 以後에는 山派들이 胎줄을 팽나무에 걸었다. 사람들은 이 胎줄이 썩는 동안 다른 外部的인 被害를 입지 않았을 境遇, 그 아기가 長壽하며 意味있는 生을 보낼거라 믿었다.
外部 링크
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