春秋戰國 時代
(春秋戰國時代,
紀元前 770年
~
紀元前 221年
)는
春秋 時代
와
戰國 時代
를 아우르는 말이며,
紀元前 770年
週
(周)王朝의 遷都 後부터
紀元前 221年
始皇帝
(始皇帝)가 統一한 時期까지며,
先進 時代
(先秦時代)라고도 한다.
[1]
550年間 持續했으며, 이 時代는
中國史上
의 開化結實의 時期였다.
[1]
이 時代의 思想家들을
弟子
(諸子)라 하며 그 學派들을
百家
(百家)라 부른다.
[1]
商業
이 많이 發達하였고 이때부터 使用되었다.
背景 및 槪要
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周나라
가 犬戎族에 依해 都邑을 洛邑으로 옮기자 株 王室이 弱化되어
封建制
가 弱化됨에 따라 各各의 諸侯國들은 鐵製 武器로 武裝한
軍隊
를 發展시키고 人材를 登用하여 株王室에 反旗를 들고 春秋 戰國 時代의 霸者가 되기 위해 熾烈한 戰爭 및
諸子百家
史上, 뛰어난
王
과
將軍
이 나타났던 時代이다. 特히
戰國七雄
이라 불리는 陳, 秒, 제, 연, 兆, 위, 韓의 일곱나라가 일어나 서로 對立했다.
意義
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春秋 戰國 時代때는 商工業이 많이 發展하였고, 鐵製로 된 物品을 常用하였으며,
南北朝 時代
와는 달리 人材의 登用에 힘을 써서 안으로는
治安
과
平和
를, 밖으로는 領土擴張을 위한
戰爭
을 하였다. 또한 諸子百家等의 思想이 많이 發展되었다.
思想과 敎育
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春秋戰國時代에 이르러 中國 社會는 큰 變革을 일으켰다.
周나라
王室이 衰弱해짐으로써 中央集權體制는 무너지고, 各地에서 群雄이 割據함으로써 社會는 極度의 混亂 속에 빠졌다. 人口의 增加, 民族의 大移動,
丁田制度
(井田制度)의 崩壞 等은
封建體制
를 破壞하는 要因으로 作用하고, 諸侯(諸侯)들의 勢力腎臟은 戰爭을 勃發케 하는 契機를 만들었다. 따라서 傳統文化는 支配力을 喪失하고, 새로운 思想의 胎動을 要求하는 環境이 造成되었다.
[2]
時間이 지날수록 周나라의 血緣 意識이 弱化되었고 自然히 王과 貴族들의 關係도 弱化되었다. 貴族들은 春秋時代까지는 그럭저럭 周나라를 崇拜하였으나 諸侯國 內部에서도 漸漸 下剋上이 發生하기 始作하였고 곧 周나라 亦是 下剋上을 當하기 始作하였다. 春秋戰國 時代의 연이은 鬪爭과 競爭에서 危機感을 느낀 貴族들은 다투어 大規模 征服, 開墾事業을 推進하였고 中國의 領土는 飛躍的으로 增加하게 되었다.
有價와 墨家는 個人의 身分的 世襲을 反對하고 實力보단 能力에 따라 社會的 地位를 누려야 한다고 主張했으며 個人보다 社會 全體의 利益을 重視하였다. 儒敎는 善한 사람이나 親한 사람, 偉大하거나 高貴한 사람에 對한 差別的인 사랑을 主張하였고 墨家는 모든 사람에 對해 差別이 없는 兼愛를 主張하였다. 法家와 病暇는 富國强兵을 爲해서 權威와 刑罰을 武器로 삼아 服從을 强要하였으며 能力보단 實力을 重視하였다. 軍隊에 있어서 法家는 法을 重視하고 病暇는 自律性을 重視하였다. 道家는 自然이나 個人의 超越性을 追求하며 自然과 하나가 되거나 不老不死를 試圖했다. 儒學者들은 貴族들에게 彈壓을 當하였으나 百姓들에게는 빠르게 傳播되었다.
秦나라의 統一은 意外로 貴族들의 滅亡으로 끝나게 되었으며 秦始皇이나 項羽의 虐殺과 彈壓에도 不拘하고 儒學者들이 漸漸 새로운 支配層이 되었다. 寒苦鳥와 같은 平民들에게 敗北한 貴族들은 民間에 흩어져 살게 되었으며 그들이 가졌던 勢力과 權威는 큰 打擊을 받았다. 韓武帝는 留學을 統治理念으로 삼았으며 長安에 太學을 設置하고 五經을 가르치는 博士를 두었다. 武帝는 試驗과 推薦을 통하여 留學을 工夫한 學者가 管理가 된다는 重要한 原則을 確立하였다. 하지만 貴族의 그림자와 殘滓는 아직 사라지지 않았고 儒學의 主禮를 參考하여 豪族들에 對한 土地 制限과 奴婢 賣買를 禁止한 汪茫은 그 反動으로 豪族들에 依해 滅亡하게 되었다. 그러나 豪族들도 結局 光武帝 等의 原因으로 인하여 儒敎의 擴散을 막을 수는 없었다. 마침내 이제는 儒敎的 道德을 實踐하기만 해도 管理가 되기 始作하였고 다른 思想들은 壓倒的 劣勢에 處하게 되었으며 한족의 中國은 儒敎國家로 變貌하게 되었다. 그러나 中國을 征服한 遊牧民 貴族들은 韓華가 進行되기 前에는 大規模 石窟寺院을 만든 선비足처럼 儒敎보다 業설 等이 있는 佛敎를 믿는 性向을 가졌으며 血緣的 世襲家門을 重視하였다.
- 油價
(儒家)
- 主要 人物:
孔子
,
孟子
,
荀子
- 主要 思想:
孝悌
(孝悌) · 仁義(仁義) ·
예
(禮)를 바탕으로 한 政治.
- 道가
(道家)
- 墨家
(墨家)
- 主要 人物:
墨子
- 主要 思想: 家族, 國家를 超越하는 사랑인 兼愛(兼愛). 尊卑親疏(尊卑親疎)에 立脚한 差別愛(差別愛)를 主張한
油價
를 批判.
- 法家
(法家)
- 農家
(農家)
- 主要 人物:
虛行
- 主要 思想: 特權層의 文化生活을 否定하고, 개농注意를 主張,
같이 보기
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各州
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參考 文獻
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