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于勒團

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于勒團 (于勒壇)은 청풍 성열현人 惡性 于勒 (于勒)李 義林池 觀望 하고 休息 하면서 12現金을 彈琴 한 場所이다.

惡性 于勒이 12現金을 彈琴한 義林池 于勒團 記念郵票
義林池 東쪽에 醫林臺로 擴張으로 벼랑을 切削하고 소나무를 伐木한 于勒團
于勒團 西쪽에 醫林臺로 擴張工事로 因한 切削 部分
義林池 東쪽에 있는 于勒黨에서 木材階段 위에 있는 于勒團


1. 位置 [ 編輯 ]

于勒團(于勒壇)은 忠淸北道 제천시 모산동 義林池 堤防 에서 東쪽으로 醫林대로 를 건너 于勒山 낙맥에 자리한다.


2. 由來 [ 編輯 ]

① 김이만(金履萬)의 《學固執(鶴皐集)》임호部(林湖賦) 中에, “그곳에 千척(千尺)의 우뚝 솟은 單(壇)李 있는데, 于勒 이 살면서 쉬던 곳이다.” [1] 라는 千隻은 相當히 높은 山으로 認識할 수 있으나 義林池 에서 볼 때 稜線의 끝자락 벼랑 에 秀麗한 작은 봉우리이다. [2]

②《조선환女僧람(朝鮮?輿勝覽)》에, “ 義林池 의 東쪽 언덕에 秀麗한 봉우리는 樂士 于勒 이 12現金을 彈琴 한 곳이다. [3] 하여

湖畔 에 山봉우리를 指稱하고 있다. 惡性 于勒 이 터전을 잡고 살았던 于勒桐(于勒洞) 뒷동산에서 솔바람이 불어오는 于勒團 에서 湖水를 바라보며 12現金을 彈琴 聖地 로 召命된다. [4]


3. 第零 [ 編輯 ]

? 박수검(朴守儉) / 〔乙亥 暮春(暮春) 임호(林湖)에서 遊覽 하며 짓다(乙亥暮春 遊林湖作)〕 [5] 라는 詩句 가운데,

"古壇松老鶴回遲(高段송로學會誌). 옛 單(壇)에 老松 이 徐徐히 도는구나."하여 于勒團 老松 이 깃든 棲息處의 自然環境 에서 于勒團 의 位置가 召命된다.


? 김이만(金履萬) / 〔김맹作(金孟綽) 임호(林湖) 次韻하다(次金孟綽林湖韻)〕 [6] 라는 詩句 가운데,

"仙壇俯壓三叉路(先端負壓三次로), 船團(仙壇)에서 굽어보니 세 갈레 길이라,"하여 于勒先人이 彈琴 山봉우리 에 갈림길에 于勒團 位置 한 곳을 알 수 있다.


4. 現況 [ 編輯 ]

義林池 堤防 에서 東쪽으로 市內버스停留所에서 南東向으로 올라가면 峽谷에 平地를 造成한 곳이 惡性 于勒 의 偉業을 기리면서 推仰한 于勒祠堂 터에서 다시 稜線을 向하여 階段을 올라서면 소나무와 雜木이 우거진 곳에 義林池 를 向한 絶壁 에 平平한 稜線 의 끝자락에 있다. [7]

2023年 現在 義林池 東쪽으로 湖畔 에 南-北間으로 이어진 醫林대로 交通滯症 으로 인하여 4車線으로 擴張하면서 旣存에 于勒團 山봉우리 西쪽을 切削 하여 鐵筋콘크리트로 擁壁 을 設置하면서 山勢가 毁損되었다.

이로 인하여 旣存에 于勒團 入口에는 우륵당 方面에서 水路施設을 設置하면서 入口를 遮斷하였다.

이에 內題文化硏究會에서 異議를 提起하여 階段 을 設置하기로 하였다.

또한 道路公社 를 하면서 우륵당 터 에서 于勒團 으로 올라가는 木材階段은 撤去하였으며, 于勒團 에는 西쪽으로 벼랑 切削 하면서 旣存에 鬱蒼한 소나무를 伐木 하여 예전에 비하여 義林池 가 한 눈에 眺望權을 지닌 展望臺 가 되었다.


5. 意義 [ 編輯 ]

義林池 東쪽 山봉우리에 있는 于勒團(于勒壇)은 청풍 성열현人 惡性 于勒 棲息 하는 老松 아래서 義林池 湖水 觀望 하면서 12現金을 彈琴 한 名所로 內在的인 價値 를 지닌다.


參考文獻 [ 編輯 ]

  1. 金履萬, 《鶴?先生文集卷之一》林湖賦, 有壇屹其千尺于勒之所棲息也.
  2. 柳今烈, 《義林池總覽(上)》, 奈堤文化硏究會, p. 2020. 651.
  3. 《朝鮮?輿勝覽》名所, 池之東畔有秀峯昔于勒樂師彈琴處也.
  4. 柳今烈, 《義林池總覽(上)》, 奈堤文化硏究會, p. 2020. 651.
  5. 朴守儉, 《林湖集卷之二》. 柳今烈, 《義林池總覽(上)》, 奈堤文化硏究會, p. 2020. 708.
  6. 金履萬,《鶴?先生文集卷之一》. 柳今烈, 《義林池總覽(上)》, 奈堤文化硏究會, p. 2020. 708.
  7. 柳今烈, 《義林池總覽(上)》, 奈堤文化硏究會, p. 2020. 651.