誤미노 미후네 ( 日本語 : 淡海三船 , 722年 ~ 785年 )는 日本 나라 時代 (奈良時代) 後期의 文人으로, 妊娠의 亂 으로 덴무 天皇 (天武天皇)에게 敗하고 쫓겨나 自決한 오토모 皇子 (大友皇子)의 曾孫子이다. 植付頃(式部卿) ? 街쓰노 王(葛野王)의 孫子로 內臟두(內匠頭) ? 이케베 王(池邊王)의 아들이다. 皇族으로서의 이름은 미후네 王(御船王)이었으며, 新謫降하 (臣籍降下)된 뒤 마히吐(眞人)의 街바네(姓)를 받았다. 官位는 種4爲하 ? 兄夫頃(刑部卿)이었다.

經歷 [ 編輯 ]

要路 (養老) 6年( 722年 )에 태어났다. 덴표 (天平) 年間에 唐나라의 僧侶 度센(道セン)을 따라 出嫁하여 法名을 圓蓋(元開) 라 稱하였다. 덴표쇼號 (天平勝寶) 3年( 751年 ) 正月 27日, 30人 假量의 여러 王(王)들에 對한 神的降下로 '마히吐(眞人)'의 街바네(姓)가 내려지면서 勅命에 따라 還屬해 誤미노 마히吐(淡海眞人)라는 氏姓(氏姓)을 받고 미후네 王(御船王)에서 誤미노 미후네라는 이름으로 고치게 되었다. 또한 植付小乘(式部少丞)에 任命되었다.

덴표쇼號 8年( 756年 ) 5月, 調整을 誹謗하였다는 罪目으로 오토모노 高是非(大伴古慈斐)와 함께 위師父(衛士府)에 갇히기도 했다. 덴표호지 (天平寶字) 4年( 760年 ) 正月에 鄭6位相 ? 誤와리노스케(尾張介)로 있으면서 山人都巡察使(山陰道巡察使)로 任命되었다가 덴표호지 5年( 761年 ) 正月에는 種5爲하 ? 스루가老카미(駿河守)가 되었으며, 덴표호지 5年( 761年 ) 正月에 文部소보(文部少輔)가 되었다.

덴표호지 8年( 764年 ) 8月에 미마사카노카미 (美作守)로 任命된지 한 달 만에 에미노 午時카쓰(惠美押勝), 卽 후지와라노 나카마로 (藤原仲麻呂)의 亂이 일어났다. 미후네는 이때 조지四(造池使)로서 誤美國 (近江國)에 있으면서, 病魔를 調達하기 위해 나카마로가 派遣한 獅子를 잡아 捕縛하고 세타 다리(勢多橋)를 불살라서 나카마로의 叛軍이 逃散度 (東山道)로 가는 길을 막아버렸다. 이 功으로 그는 種5位下에서 正5位相으로 官位가 오르고, 勳三等(勳三等)의 勳章(??)을 授與받고 오미노스케(近江介)로 任命되었다.

그 뒤 中舞大寶(中務大輔) 兼 侍從(侍從)을 거쳐 덴표晉鼓 (天平神護) 2年( 766年 ) 9月, 倒産都巡察使(東山道巡察使)가 되었는데, 自身의 榮達에 神經쓰느라 地方 政治에 對한 檢察을 嚴格히 했다. 特히 시모쓰케국 (下野國)의 高쿠시 (國司)들의 不正에 對한 對處가 問題가 되어 晉鼓케이韻 (神護景雲) 元年( 767年 ) 6月에 解任되었다가 두 달 뒤 다자이쇼니(大宰少貳)가 되었다(그의 倒産都巡察使 解任은 當時 고켄 天皇 孝謙天皇의 寵愛를 받던 僧侶 도쿄道鏡와의 關係에 따른 것으로 보는 說이 있다). 도쿄가 失脚된 이듬해 好키 (寶龜) 2年( 771年 )에는 兄夫大寶(刑部大輔)를 거쳐 이듬해 好키 3年( 772年 ) 4月에 大學두(大學頭) 兼 文章博士(文章博士)로 任命되었다.

好키 11年( 780年 ) 種4威嚇로 官位가 올랐다. 엔랴쿠 (延曆) 元年( 782年 )에 이나바老카미(因幡守)를 겸하게 되고, 엔랴쿠 3年( 784年 ) 兄夫頃(刑部卿)李 되었다. 엔랴쿠 4年( 785年 ) 7月 17日에 兄夫頃 種4爲하 兼 이나바老카미로서 死亡하였다. 享年 64歲였다.

人物 [ 編輯 ]

《 속일본기 》(續日本紀)의 拙戰(卒傳)에 따르면, 그는 총명하고 銳敏한 性品이었고 많은 冊을 讀破하였으며 冊을 著述하는 것을 즐겼다고 評한다. 當代에 이消奴카미노 야카쓰구(石上宅嗣)와 함께 「文人의 으뜸」(文人の首)으로 불렸다고 野카쓰구의 拙戰에는 傳하고 있다.

젋었을 때는 僧侶였던 經歷도 있었으며, 新羅 의 僧侶 元曉 (元曉)가 지은 《 金剛三昧經論 》(金剛三昧經論)을 읽고 感歎해 好키 (寶龜) 10年( 779年 )에 日本을 訪問한 新羅 使臣段의 判官(判官) 雪中業(薩仲業)李 元曉의 孫子라는 事實을 알고 그에게 漢詩를 지어주기도 하는 等, 外傳(外典)이나 限時(漢詩)에도 뛰어났다. 그의 漢詩 5首가 《 傾國집 》(?國集)에 실려 있으며, 現存하는 日本 最高(最古)의 漢詩集(漢詩集) 《 回風潮 》(?風藻)의 贊者로 보는 說도 있다. 또한 《 日本書紀 》(日本書紀)의 註釋書인 《夕日本紀》(釋日本紀)에 引用된 《詐欺》(私記)에는 진무 天皇 (神武天皇)에서 겐쇼 天皇 (元正天皇)에 이르는 歷代 天皇(고분 天皇弘文天皇과 몬무 天皇 文武天皇을 除外)의 中國風 시호(諡號)를 모두 撰進한 事實이 記錄되어 있다. 또한 好키 10年에 唐나라에서 到來한 僧侶 鑑眞(鑑?)의 電氣(傳記)인 《黨對畫像洞停電》(唐大和上東征?)을 著述하였다. 《속일본기》 前半部 編輯도 미후네가 關與했다고 여겨진다.

《日本高僧氈요問招》(日本高僧傳要文抄)에 『엔랴쿠 僧錄』(延曆僧?)이 지은 「醓醢거史錄」(淡海居士錄)李 一部 남아 있다.

子孫 [ 編輯 ]

朝刊 (貞寬) 15年( 873年 )에 誤미노 아손(淡海朝臣)이라는 가바네를 下賜받았으며, 나카다 노리老父(中田憲信)의 《황윤지(皇胤誌)》 等 吳미노 하마나리(淡海浜成) ? 다카누시(高主)를 미후네의 孫子로 記錄한 啓導(系圖)도 남아 있다.

參照 文獻 [ 編輯 ]

• 《 三國史記 》
• 《 속일본기 》