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十二時

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十二時 (十二時)는 하루를 열둘로 나누어 十二支 (十二支)의 이름을 붙여 이르는 時間이다. [1] 지방시 의 子正 前의 한 時間과 子正 後의 한 時間을 합친 첫 番째 두 時間을 자(子)시로 하여 두 時間씩을 丑(丑), 人(寅), 卯(卯), 陳(辰), 死(巳), 오(午), 美(未), 神(申), 有(酉), 戌(戌), 해(亥)시 順으로 이름을 붙인다. 各 詩는 다시 半으로 나누어 앞의 時間을 秒(初), 뒤의 時間을 情(正)으로 나눈다. 例를 들어 子時의 全般은 自招(子初)이고 後半은 子正(子正)이다.

十二時는 世界時 가 아닌 지방시 를 基準으로 하므로 옛 記錄에 나오는 十二時를 現在 標準時 基準으로 換算하려면 該當 地方의 經度 本初子午線 과의 差異를 考慮해야 한다. [2] 東經 127.5度 인 地點이라면 現用 韓國 標準時 의 標準 子午線인 東經 135度 와의 差異가 7.5度이므로 30分 差異를 考慮하면 該當 地方의 자시는 韓國 標準時 23時 30分부터 01時 30分까지이다. 서울 의 境遇 都心部가 大略 東京 127度 이므로 標準時와 地方時의 差異는 約 34分이다. 萬若 보다 精密하게 時間을 計算해야 할 境遇 地球의 楕圓 空轉 軌道에 依한 視太陽時 平均 太陽時 사이의 誤差( 均時差 ), 洗車 運動 에 依한 自轉軸 變化, 平均 太陽時와 恒星時 의 差異(옛 記錄이 恒星時에 依한 것일 境遇) 等을 考慮해야 한다.

現代에 들어 十二時는 日常에서는 잘 쓰이지 않고 四柱八字 를 利用하는 命理學 이나 占術 等에서 쓰인다. 硏究者에 따라 該當 地方의 經度를 따져 지방시에 基準해 十二時를 붙이기도 하고, 東經 135度 基準인 韓國 標準時 東經 127.5度 基準 過去 韓國 標準時 에 따라 十二時를 붙이기도 한다.

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各州 [ 編輯 ]

  1. 國立國語院 (n.d.). “十二時” . 《標準國語大辭典》. 國立國語院 . 2017年 12月 22日에 確認함 .  
  2. 안상현; 朴宗雨. “韓國史에서 하루의 始作은 언제부터인가?” (pdf) . 《韓國宇宙科學會지》 21 (4). doi : 10.5140/JASS.2004.21.4.505 . 요즘 視角制度로는 子時는 지방시로 23時부터 1時, 丑時는 1時부터 3時 等과 같이 對應이 된다. 各 時는 더욱 細分하여 超(初)와 情(正)으로 나누었다. 例를 들어 23時부터 0時는 子初가 되고, 0時부터 1時는 子正으로 한다. 요즘 視角制度에서 子正(midnight)이란 用語는 이러한 古代 時刻制度에서 由來한 것이다. 勿論 過去의 時間은 觀測地를 基準으로 하는 地方시이며, 요즘 韓國에서 使用하는 時刻制度는 標準時이므로, 옛날 記錄에 나오는 時間에 32分을 더해 주어 現在의 視角制度인 標準時로 환산된다.   [ 깨진 링크 ( 過去 內容 찾기 )] 미러 사이트: KISTI , 延世大 Archived 2016年 3月 4日 - 웨이백 머신 .