白羊寺 七星閣
(白楊寺 七星閣)은
蔚山廣域市
中區
성안동
에 있는
日帝强占期
의 建築物이다.
2017年
11月 2日
蔚山廣域市의 文化財資料
第30號로 指定되었다.
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指定 事由
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白羊寺 七星閣의 建立連帶는 1930年代로 推定되며 지붕 기와 交替와 基壇 交替 等 數 次例가 있었지만 建物의 家口, 恐怖, 기둥 等은 創建 當時의 技法을 간직하고 있다.
[1]
內部 丹靑의 境遇 保存狀態가 良好하고 近代 丹靑技法을 使用한 것으로 學術的 價値가 높고, 壁畫 또한 잘 남아 있어서 保存할 價値가 높다.
[1]
白羊寺 七星閣은 日帝强占期인 1930年에 乞粒되었지만, 當時의 建築技法과 丹靑이 잘 남아있어서 當時의 建築樣式을 硏究하는데 重要한 資料로 蔚山廣域市 文化財資料로 指定?保存할 必要 있다.
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現地 案內文
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白羊寺(白楊寺)의 創建에 對해 明確히 알려진 바는 없으나, 1960年代에 編纂된『한국사찰전서』에 따르면, 932年 백양(白楊) 祖師가 創建한 後 壬辰倭亂 때 消失되었으며, 1678年 聯政(衍淨) 禪師가 重唱하였고, 1753年 설인(雪人) 船價가 다시 重唱하였다고 傳한다. 以後 朝鮮後期까지 이어지다가 舊韓末과 日帝强占期에 접어들며 사세(寺勢)가 弱化되어 頹落하였으나,「차사중창주비구니보현대공덕비(此寺重?主比丘尼普賢大功德碑)」의 記錄에 따르면, 1922年 比丘尼 僧侶 普賢에 依해 白羊寺가 重建되었으며, 1927年에 七星閣이, 1932年에 冥府殿과 백양船員 等이 建立되었다고 한다.
[2]
이 外의 記錄으로 蔚山 最初 邑誌(邑誌)인 『鶴聖地(鶴城誌, 1749)』와 1600年代 初期 蔚山 出身 文人들의 文集에 白羊寺가 言及되어 있는 것으로 볼 때, 17世紀 以前부터 維持되고 있던 것만은 분명해 보인다.
[2]
한便, 1933年 新聞의 記錄에서 普賢이 當時 約 9個 洞(棟)의 建物을 重建하였다는 內容과 1930年代 初에 撮影된 寫眞에서도 大雄殿과 七星閣의 建物이 나란히 位置한 것을 찾아 볼 수 있다. 그리고 七星閣 內部에 扁額되어 있는 「白羊寺船員七星界안서(白楊寺禪院七星契案序)」의 內容 中 七星閣 建立 時 施主한 사람들의 名單과 더불어 그 作成時機가 1930年임을 볼 때, 七星閣은 1930年 前에 造成되었던 것을 알 수 있다.
[2]
七星閣은 正面 3칸?側面 1칸의 맞배지붕 建物로 3梁 家口로 構成되어 있다. 對共은 特別한 初刻이 없는 네모對共인데, 板子形式으로 얇게 만든 것이 特徵的이며, 보와 서까래 등은 甚하게 휘어진 部材를 특별한 加工 없이 皮竹만 벗겨 使用하였기 때문에 自然美가 豐富하다. 恐怖는 二翼工으로 초공과 二翼工 모두 仰서이며 연화(蓮花)를 峭刻하였다.
[2]
內部 丹靑의 境遇 近代顔料를 使用하였으나, 朝鮮後期 丹靑의 系譜를 잇고 있는 것으로 確認된다.
[2]
白羊寺 七星閣은 비록 1920年代에 建立되어 近?現代期를 거치며 基壇과 週初, 마루 等에서 一部 變形이 있었지만, 草創期 機能이 그대로 維持되고 있고 朝鮮後期 韓國傳統建築의 樣式을 近代期에 잇고자 하는 等 過渡期的 樣相을 보여주는 代表的인 事例라는 點에서 學術的 價値가 높다고 할 수 있다.
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現況
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白羊寺 七星閣은 1930年代 日帝强占期에 建立한 白羊寺의 不殿閣으로 保存狀態는 良好하고 建物 內部 丹靑 및 壁畫(民畫風)가 잘 남아있고, 最近 個?報酬로 인해 建築物 下部 礎石 및 基壇 等이 全面 交替된 狀態이다.
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各州
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參考 資料
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